Citoyenneté Et Démocratie À Athènes Seconde Fiche – Recette Filet De Biche En Cocotte (Préparation: 30Min + Cuisson: 225Min)

Wed, 17 Jul 2024 14:43:27 +0000
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C. Les devoirs du citoyen Il doit participer à la vie politique. L'Ecclésia est une assemblée de citoyens se réunissant 10 fois par an sur la colline de la Pnyx. Elle peut accueillir jusqu'à 8 000 citoyens qui votent les lois. L'importance de cette assemblée distingue Athènes de Sparte, où le pouvoir est concentré entre les mains d'un petit nombre: on parle d'oligarchie. Chaque citoyen peut en théorie proposer une loi ou être tiré au sort s'il le souhaite pour participer aux institutions de la cité dont celui de défendre la cité. La boulè, composée de 500 bouleutes, rédige les lois. L'héliée est un tribunal où 6000 héliastes s'occupent d'affaires juridiques. Enfin, 700 magistrats dirigent l'armée et font appliquer les lois. Les plus hauts placés, les 10 stratèges s'occupent des affaires particulières comme les fêtes. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche vin et notation. Les citoyens athéniens doivent défendre leur cité pendant les guerres et accomplir leur service militaire. Depuis les réformes de Solon, les plus riches servent comme cavaliers, et la plupart des citoyens sont hoplites.

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En outre, leur analyse nécessite une méthodologie précise dans laquelle l'identification du document est essentielle. Cela permet de faire travailler les capacités et méthodes demandées lors de l'étude critique d'un ou deux documents. En privilégiant une démarche inductive, les élèves sont placés en position active face aux documents. Ils émettent des hypothèses à partir de leurs connaissances et de leurs raisonnements, les replacent dans un contexte historique, datent, décrivent, se questionnent et exploitent pleinement les documents. Niveaux Seconde Thème du programme Objectifs notionnels et compétences Documents et outils mobilisés Fiche Céramique grecque. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche sur hopital.fr. CAN@BAE Histoire-Géographie - Can@bae n°1: Les cités antiques, espaces du politique: quels enjeux pour l'enseignement de l'Antiquité?

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La démocratie athénienne, vue et discutée par les Athéniens Quels regards les Athéniens portent-ils sur la démocratie? 1.

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Les plus pauvres, ne pouvant financer leur armement, sont rameurs sur les navires de guerre: les trières. La religion est présente dans tous les aspects de la vie du citoyen. Il doit participer aux fêtes religieuses et avoir une attitude pieuse envers les dieux pour que ceux-ci protègent la cité. Plusieurs grandes fêtes de la cité rythment la vie athénienne. Parmi elles, les grandes Panathénées ont un éclat particulier. Il s'agit d'une grande procession qui, tous les 4 ans, réunissait tous les Athéniens à la mémoire d'Athéna. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche de lecture. À l'acropole, le péplos, un voile brodé, était offert à la déesse. Des processions, des concours sportifs et théâtraux se déroulent aussi durant ces fêtes. Les plus riches citoyens doivent aussi faire preuve de générosité en finançant directement les dépenses publiques les plus lourdes, par le biais des liturgies. Par exemple, financer et entretenir l'équipage d'une trière pendant un an ou encore financer un chœur pour les représentations lors des concours de théâtre.

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La citoyenneté repose donc sur le droit du sang. b) Les droits du citoyen Un citoyen athénien possède différents droits: Posséder et transmettre la terre Avoir recours à la justice athénienne Se marier avec la fille d'un citoyen Siéger à l'Ecclesia Se faire élire et voter Participer à la vie religieuse (fêtes, sacrifices) MAIS Si le citoyen a une dette envers l'état ou fait preuve de violence, il peut être frappé d'atimie. Donc il ne pourra pas intenter d'action en justice. 2de – HISTOIRE (1), Athènes. La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la Cité. | Menu. c) Les devoirs du citoyen: Un citoyen a pour devoir de défendre la cité. Les ctioyens les plus riches sont cavaliers, ceux de la "classe moyenne" sont hoplites, et les plus pauvres sont rameurs. Il doit aussi participer aux liturgies. Une liturgie ordinaire peut consister à diriger une troupe de théâtre, tandis qu'une liturgie extraordinaire peut permettre aux plus riches de diriger un navire de guerre. II- Fonctionnement de la démocratie et exclus: a) La démocratie directe Dans la démocratie Athénienne, il y a l'Ecclesia où siègent les citoyens, la Boulè où siègent les bouleutes ainsi que l'Héliée ou siègent les Héliastes qui sont rémunérés par le Misthos.

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De grandes manifestations religieuses (Comme les Panathénées) ou théâtrales (Chorégies) mettent en scène l'organisation et la vitalité de la démocratie, ainsi que le respect des Athéniens pour leur déesse éponyme et leur régime politique. Religion et politique sont ainsi étroitement mêlées. * La démocratie athénienne est une démocratie vivante: le système de vote direct fait obligation au corps civique de se rassembler régulièrement pour prendre les décisions majeures. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve -IVe siècle av. J-C) - Chapitre Histoire 2nde - Kartable. Le tirage au sort des magistrats donne un droit égal à n'importe quel citoyen de pouvoir participer de manière déterminante au devenir de la Cité. Les citoyens (Qui forment l'assemblée, Ecclésia) sont égaux ( Isonomia), disposent d'un temps de parole identique ( Isègoria) et peuvent accéder également aux magistratures ( Isokrateia). Sur la colline de la Pnyka, en face de l'Acropole, l' Ecclésia discute et vote les lois, tire au sort les 6 000 juges de l'Héliée, les 500 prytanes de la Voulè (Le secrétariat permanent de l' Ecclésia).

Conclusion Les citoyens représentaient environ 10% de la population athénienne et on estime qu'ils étaient environ 40 000. Ils avaient beaucoup de droits, notamment le droit de vote mais aussi des devoirs, comme participer à la vie politique et religieuse et défendre sa cité. Fiche d'objectifs H2: Citoyenneté et démocratie à Athènes (V°-IV° s. av JC) - Histoire Géographie et ECJS au lycée. Par conséquent, c'étaient eux qui faisaient fonctionner la démocratie. Mais, il ne faut pas oublier tous les exclus de cette citoyenneté: les femmes, les métèques, les esclaves et les enfants.

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