Qui A Dit : Quand Le Disciple Est Prêt, Le Maître ... - Retirer Les Arbres D Un Lieu

Tue, 02 Jul 2024 13:06:56 +0000
Transexuel Bouche Du Rhone

Quand le disciple est prêt, le maître apparaît (Partie 5) - YouTube

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La première fois que le disciple se présente à un maître spirituel, il a un mental ordinaire, bourré de désirs et d'attentes. Le disciple est attiré par la force inexorable du maître et sa présence immense. Mais, comme c'est le cas pour toutes les relations que le disciple a pu avoir antérieurement, il essaie en général de s'approprier le maître et d'établir son autorité sur lui. Cela ne marchera jamais parce que le maître est au-delà des limitations du corps et de l'esprit. Il serait difficile de répondre à la question suivante: « Le maître est-il le corps ou le Soi? Il est faux d'affirmer que « Le maître est le corps » parce que le maître n'est pas le corps. Mais il est tout aussi faux d'affirmer que « Le maître n'est pas le corps, » parce que nous sommes tous capables de voir le corps du maître. C'est tout ce que nous savons. En réalité, la vérité, c'est que « Le maître est le corps et pourtant il n'est pas le corps. » Servir le maître en faisant preuve d'une dévotion altruiste et d'abandon aide le disciple à recevoir la grâce du maître et à atteindre l'état de réalisation du Soi.

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En rentrant, une voix intérieure vous dit: ' Tu dois sortir dehors sous la pluie et sous le vent et marcher encore 3 km de plus. Es-tu prêt à faire ce sur-effort ô chercheur de Lumière? " Alors il comprit que le sur effort n'est pas fait pour les faibles de ' Coeur '. Et donc il sortit dehors faire ces 3 km de plus le coeur et l"esprit en paix avec la certitude que n'importe où où il va le Très Haut l'accompagne. Cette idée de sur-effort ou de chercher le prochain maître ou enseignement est essentiel sur la Voie intérieure Lorsque les gens refusent de sortir de leurs cocons confortables, alors ils vont bâtir une mentalité extérieure très rigide avec des arguments très sophistiqués pour lesquels ils n'ont pas besoin de regarder et de chercher au delà de leur maître actuel. Et c'est pourquoi, le maître qui aurait pu être un enseignant authentique servant à amener ces personnes à un niveau supérieur, est devenu maintenant un piège qui empêche leur croissance. Aussi les chercheurs et pratiquants sincères sont toujours fidèles au chemin, au maître intérieur au lieu du maître extérieur, enseignement ou doctrine ou organisation extérieurs.

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Cet ouvrage raconte la démarche de ces deux êtres que la Vie a réunis, le temps d'apprendre l'un de l'autre, de partager leurs expériences, leurs connaissances et leurs idées souvent diamétralement opposées. Le temps aussi de s'apprivoiser, de se sentir égal à l'autre…et le temps d'écrire ce livre. Nul n'est le disciple de l'autre, car les deux s'enseigneront mutuellement, chacun voulant devenir un maître égal à un maître. C'est donc le fruit de leurs découvertes qu'André et Yvon vous livrent ici pour que vous ayez, vous aussi, le goût de devenir des maîtres, ne fût-ce que de votre propre vie… Deux façons d'être, deux façons de s'exprimer, l'une linéaire, l'autre tridimensionnelle. Mais un seul but: l'élévation de la conscience pour les habitants de cette bonne vieille planète qui est à la veille de subir d'énormes transformations.

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Cependant, après un certain temps, la croissance ralentit principalement pour les raisons suivantes: - Ces expériences sont données pour encourager les chercheurs spirituels et pour leur donner une preuve que le monde spirituel existe - Les chercheurs doivent continuer à pratiquer même s'ils n'ont plus de signes spirituels ou évènements intérieurs. Il doit travailler sur leur caractère, leurs égos leurs lacunes, leurs pollutions et qualités spirituelles etc... - Ou encore, ces personnes ont tellement avancé aussi loin qu'elles le peuvent avec le maître présent. Et afin de croître plus loin, elles doivent transcender ce maître et chercher pour le prochain maître qui est déjà là les attendant sous ses ailes mais plus souvent non reconnu par la conscience extérieure de ces personnes. 4- Qu'arrive t-il si les gens ne sont pas ouverts à l'idée de trouver le prochain maître? Cela signifie que leurs égos réussissent souvent à leur faire croire qu'ils se sentent confortables là où ils sont et qu'ils n'ont pas à faire d'autres efforts vu que maintenant ils ont le meilleur maître, le meilleur enseignement, la meileure méthode de méditation etc..

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Je me souviens d'une dame qui voulait changer d'orientation professionnelle. Alors qu'elle était toujours employée, elle a lancé des dizaines de CV mais aucune réponse positive ne lui parvenait. Elle me raconta qu'un jour, elle était à l'avance pour un rendez-vous et pour « tuer » le temps, elle est entrée dans une librairie. Elle y est rentrée, vous savez, comme quelqu'un qui flâne, qui cherche à s'occuper, qui regarde mais ne voit rien mais qui se retrouve à un certain moment dans le rayon de développement personnel. Dieu sait, si ce rayon foisonne de livres de toutes sortes! Son regard traine sur toutes les couvertures et tout d'un coup, comme un flash qui vous aveugle, un titre la retient. Elle achète ce livre et part à son rendez-vous. Rentrée chez elle, et reprise par le quotidien, elle dépose le livre sur une étagère et se dit qu'elle commencera à le lire le soir. Toutes les occupations de la journée la conduisent dans son lit, éreintée et le livre reste là. Elle l'oublie. Quelques mois plus tard, toujours aussi insatisfaite de son travail, toujours à se dire: « Il faut que ça change », la voilà dans les embouteillages et une émission à la radio attire son attention.

Chaque Esprit qui naît est comme un enfant; il est pur, mais inconscient de sa pureté. Puis cet enfant grandit et il prend peu à peu conscience de ce qu'il est avant de retourner à sa source. Mais n'allons pas plus loin pour le moment; nous reparlerons de cela plus en détail un peu plus loin. Je privilégierai toujours les relations basées sur l'égalité de tous les humains. Nous sommes tous des maîtres en devenir, mais nous ne le savons pas. La plupart d'entre nous ont appris très tôt à se taire, à constater puis à nourrir leur petitesse, à se considérer comme des pécheurs et à ne jamais, alors au grand jamais, oser questionner pour éclaircir le mystère. En d'autres mots, il était recommandé de se fondre dans la masse et de déranger le moins possible. C'est pourquoi la plupart d'entre nous se sont contentés, pendant bien des années, de s'éveiller à la spiritualité, à la conscience nouvelle. Nous nous sommes ensuite rendormis paisiblement, satisfaits du travail accompli, nous croyant rendus au bout de notre route d'évolution et nous convainquant qu'il suffisait de quelques aoum par jour pour nous maintenir élevés à l'intérieur de notre bulle.

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/! \ Nombre de personnes ont déduit de cet arrêt que le locataire n'avait pas à élaguer les arbres, que l'élagage et la coupe étaient à la charge du propriétaire. Cette analyse est trop rapide. A la réalité, cet arrêt signifie seulement que l'action du voisin doit être dirigée contre le propriétaire et non pas le voisin locataire. Cela ne signifie pas que ces travaux d'élagage sont à la charge du propriétaire. En effet, en matière de baux d'habitation soumis à la loi de 1989, le locataire est tenu de prendre en charge l'entretien courant du logement, des équipements mentionnés au contrat et les menues réparations ainsi que l'ensemble des réparations locatives définies par le décret n°87-712 de 1987. Or, l'annexe du décret n°87-712 de 1987 susmentionné prévoit expressément dans la liste de réparations ayant le caractère de réparations locatives l'élagage des arbres: « I. - Parties extérieures dont le locataire a l'usage exclusif. a) Jardins privatifs: […]; taille, élagage, échenillage des arbres et arbustes;[…] » Une confusion est fréquente avec le décret n°87-713 de 1987 qui définit, de manière limitative, les charges récupérables parmi lesquelles ne figurent pas l'élagage des arbres mais uniquement les: « […] Opérations de coupe, désherbage, sarclage, ratissage, nettoyage et arrosage concernant: - les allées, aires de stationnement et abords; - les espaces verts (pelouses, massifs, arbustes, haies vives, plates-bandes); […] ».

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