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Son maître lui déclara: "Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t'en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton seigneur. " Celui qui avait reçu deux talents s'approcha aussi et dit: "Seigneur, tu m'as confié deux talents; voilà, j'en ai gagné deux autres. " Celui qui avait reçu un seul talent s'approcha aussi et dit: "Seigneur, je savais que tu es un homme dur: tu moissonnes là où tu n'as pas semé, tu ramasses là où tu n'as pas répandu le grain. J'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t'appartient. " Son maître lui répliqua: "Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n'ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l'ai pas répandu. Homélie du 33ème dimanche ordinaire année b. Alors, il fallait placer mon argent à la banque; et, à mon retour, je l'aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l'abondance; mais celui qui n'a rien se verra enlever même ce qu'il a.

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La première lecture de ces évènements est qu'il y a derrière un appel à la conversion, à revenir à Dieu, à vivre de manière harmonieuse avec la nature, les uns avec les autres. Toute l'histoire sainte est remplie de cela. Il n'y a pas que les Israélites (ou les Bretons) qui ont la tête dure, la nuque raide comme dit la Bible, mais tout homme, qui n'écoute pas Dieu, qui veut décider de lui-même ce qui est bien ou ce qui ne l'est pas. Dimanche prochain | Homélie du 33ème dimanche du temps ordinaire. Et comment dans notre histoire Dieu s'y prend-il pour faire revenir l'homme à sa condition de créature, limitée, faillible? Il permet que nous soyons ébranlés par tous les évènements décrits. Donc, un chrétien qui connait un peu son histoire sainte et qui prie, sait lire notre temporalité. Il était remarquable, qu'au début de l'épidémie du COVID, notre monde a eu peur. Et on a senti une remise en cause assez profonde et générale…mais très vite passée, le but étant, pour notre monde, de revenir « à la vie d'avant ». On peut se réjouir du souci de sauvegarde de la planète et de la nature dont on entend parler sans arrêt…mais, comment notre monde peut-il bien aller, quand le plus petit n'est pas respecté dans le ventre de sa mère?

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Si on apprend à le visiter régulièrement, même lors d'un bref passage de 5 min, on aura une meilleure vue pour le distinguer dans le cœur des personnes qui nous entourent. C'est une question d'habitude et de fidélité. L'Eucharistie est un point central de notre vie de baptisés, elle est un commencement et un couronnement. Posons-nous les bonnes questions, pour notre foi, pour notre dynamique spirituelle, pour l'avenir de notre Église, et pour notre salut. Hauts les cœurs! le Seigneur nous donne rendez-vous aussi en-dehors de la Sainte Messe. Laissons-le nous dire « Serviteur fidèle, entre dans la joie de ton Seigneur; tu as été fidèle en peu de choses, je te confierai tous mes biens. 33ème dimanche du temps Ordinaire. - Homélie - Catholique.org. » Amen.

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Frères et sœurs, Excusez si l'allusion vous paraîtra désuète, insignifiante voire inconvenante: notre évangile me fait penser à une publicité qui passait à la télévision, il y a une vingtaine d'année. Elle vantait un fromage frais à l'ail et aux fines herbes (je ne suis pas ici pour faire de la publicité et peu importe d'ailleurs le produit): on voyait un homme élégamment vêtu, mangeant un toast tartiné avec le fromage en question, imperturbable dans son contentement alors que dans sa maison, un cataclysme faisait tout s'écrouler autour de lui: un miroir, un lustre, puis ses étagères. Homélie du 33ème dimanche ordinaire année à tous. Tout disparaissait autour de lui mais il avait trouvé son régal qui lui suffisait. Je ne vais pas avoir le mauvais goût d'allégoriser cette séquence télévisuelle pour illustrer notre évangile mais le contexte cataclysmique de ce dernier, qui peut rejoindre celui de notre société et peut-être celui de nos vies où tant de choses semblent s'écrouler, nous pose la question: quel est le point d'ancrage dans ma vie?

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Et c'est aussi le sommet parce que c'est ce qui accomplit toute la vie ordinaire de la semaine, de la journée, c'est le sacrement qui couronne toute la charité qu'on a donnée, et toutes les rencontres qu'on a faites. Qu'on communie ou pas, c'est un sacrement qu'on peut et qu'on doit approcher parce qu'il nourrit, hydrate et enrichit notre vie spirituelle. Bien, et maintenant qu'on est confiné sans la messe, comment on fait pour approcher de ce sacrement? Homélie du 33ème dimanche ordinaire année d'études. Une idée toute simple, c'est de se rendre à l'église de chez soi! Vous savez, dans quasiment tous les tabernacles, il y a la Présence Réelle… Jésus-Christ est substantiellement présent, et on peut le savoir grâce à la lumière rouge à côté du tabernacle, ou bien grâce au conopée qui est devant. Le conopée est un tissu orné qui est mis devant la porte du tabernacle… (ça en fait du vocabulaire aujourd'hui! ) Si je vous dis ça, c'est qu'avant d'aller chercher son Jésus à l'Église le dimanche, ou bien avant d'aller se dépenser corps et âme auprès du Jésus qui est dans le pauvre ou la périphérie existentielle de notre vie, on ferait bien de prendre soin de Jésus Eucharistie qui est dans nos églises vides… Depuis quelques jours, je vais prendre mon temps de prière à l'église directement, parce que j'ai vraiment pas d'excuses, j'habite juste à côté … Et je suis affligé par le vide profond du lieu.

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Les croyants, vivant dans la foi, l'amour et l'espérance, fixent leur attention sur le présent. Ils agissent sans peur de se laisser surprendre par la venue du Seigneur qui est là dans le frère et la sœur que nous rencontrons chaque jour. Les disciples du Christ veillent dans la nuit pour attendre le Seigneur, leur Seigneur. Homélie 33e Dimanche (Année B) - Le Carmel en France. Veiller, frères et sœurs, c'est faire confiance à Dieu, croire qu'il interviendra à son heure et persévérer dans la foi et dans la charité. Pour revenir à l'attention aux pauvres, Saint Basile le Grand disait ceci dans l'une de ses homélie: « Et toi, n'es-tu pas avare, n'es-tu pas spoliateur, quand tu t'appropries les biens que tu as reçus en intendance? (…) Il appartient à celui qui a faim, le pain que tu gardes; à celui qui est nu, le manteau que tu conserves dans tes coffres; à celui qui est sans chaussures, la chaussure qui pourrit chez toi; au pauvre, l'argent que tu tiens enfoui. Ainsi, tu commets autant d'injustices qu'il y a de personnes à qui tu pourrais donner.

Aussi est-il nécessaire, mes frères, que vous veilliez à garder la charité en tout ce que vous faites. Et la vraie charité, c'est d'aimer son ami en Dieu, et son ennemi à cause de Dieu. Pensons donc tous chaque jour avec crainte à ce que nous avons reçu du Seigneur, pour pouvoir lui rendre avec sécurité, lors de son retour, le compte de notre talent. Voici qu'il est déjà proche, le retour de notre Rédempteur, qui s'en alla au Ciel dans la chair qu'il avait assumée. C'est en quelque sorte à l'étranger qu'il s'en est allé, lorsqu'il s'est éloigné à une grande distance de cette terre où il était né. Mais il va sans nul doute revenir nous demander compte de nos talents, et si nous sommeillons sans faire le bien, il nous jugera très sévèrement, précisément à cause des dons qu'il nous a accordés. Considérons donc ce que nous avons reçu, et soyons vigilants à bien le dépenser. Que nul souci terrestre ne nous détourne de l'œuvre spirituelle, de peur de provoquer la colère du Maître, propriétaire du talent, en cachant son talent dans la terre » (Homélie, ).