Partitions Gratuites : - Je Viens Vers Toi Les Mains Ouvertes (Choeur Satb) / Cours Sur Athenes Seconde Des

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Viens et continuons ensemble J'aime te regarder, Voir les efforts que tu fais et tout le mal que tu te donnes. J'en éprouve grande joie et tu réjouis mon cœur Je vois combien tu te transformes. A l'abri de tes regards Je te modèle A l'image du Fils bien-Aimé Tout ce que je te demande C'est de venir toujours et à nouveau Après chaque chute Entre mes mains Pour me donner la joie de te remodeler. Allons, n'aie pas peur C'est Moi ton Père, C'est moi l'Artiste. Charles Péguy Cliquez pour agrandir la partition JE VIENS VERS TOI, JÉSUS Paroles et Musique: B. Ben N° 12-21 1. Comme l´argile se laisse faire Entre les mains agiles du potier, Ainsi mon âme se laisse faire, Ainsi mon cœur te cherche, toi, mon Dieu. R. Je viens vers toi, Jésus. 2. Comme une terre qui est aride Ainsi mon cœur désire ton eau vive. Tu es la source qui désaltère, Qui croit en toi n´aura plus jamais soif. 3. Comme un veilleur attend l´aurore Ainsi mon âme espère en ta Parole. Car ta Parole est une lampe, Une lumière allumée sur mes pas.

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© 2006, Editions de l'Emmanuel / Théopolis, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris Une année pour s'épanouir individuellement À travers et grâce aux autres À travers et grâce à Dieu JE VIENS VERS TOI, JÉSUS 1 Rue du Gappas 69210 Savigny Directrice: Irène Rulliat 04. 74. 01. 30. 51

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Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir la partition/tablature Cette partition est protégée, veuillez vous connecter. Références de la partition: Cote SECLI: T: M: Ed: Exultet Paroles: Je viens vers Toi, Jésus 1. Comme l'argile se laisse faire Entre les mains agiles du potier. Ainsi mon âme se laisse faire, Ainsi mon cœur te cherche, Toi mon Dieu. viens vers Toi, Jésus, je viens vers Toi, Jésus (bis) 2. Comme une terre qui est aride, Ainsi mon cœur désire ton eau vive. Tu es la source qui désaltère: Qui croit en Toi n'aura plus jamais soif. 3. Comme un veilleur attend l'aurore, Ainsi mon âme espère en ta Parole. Car ta Parole est une lampe, Une lumière allumée sur mes pas. Documentation: Livre du prophète Isaïe Mais maintenant Seigneur, c'est toi notre père. Nous sommes l'argile, c'est toi qui nous façonnes: nous sommes tous l'ouvrage de ta main.

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JE VIENS VERS TOI, JÉSUS Paroles et Musique: B. Ben N° 12-21 1. Comme l´argile se laisse faire Entre les mains agiles du potier, Ainsi mon âme se laisse faire, Ainsi mon cœur te cherche, toi, mon Dieu. R. Je viens vers toi, Jésus. Je viens vers toi, Jésus. 2. Comme une terre qui est aride Ainsi mon cœur désire ton eau vive. Tu es la source qui désaltère, Qui croit en toi n´aura plus jamais soif. un veilleur attend l´aurore Ainsi mon âme espère en ta Parole. Car ta Parole est une lampe, Une lumière allumée sur mes pas. © 2006, Editions de l'Emmanuel / Théopolis, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
A ne regarder que tes failles, tes faiblesses et tes chutes Tu te centres encore trop sur toi-même Et tu restes prisonnier de tes failles! C'est moi l'Artiste et je m'y connais dans l'art de reprendre un vase. Laisse-toi faire! Avec mes doigts d'artiste, j'arrive toujours À rendre plus beau ce qui n'était que fêlure, brisure, cassure. Je suis l'Esprit Créateur, ne l'oublie pas. Je crée! Je mets la vie! Je donne le souffle! Je suis l'Artiste! C'est moi qui moule, qui pétris, qui donne la "forme" Toi, mon vase d'argile, Viens te glisser au creux de mes mains paternelles et maternelles Laisse-toi pétrir entre mes doigts d'artiste. Abandonne-toi longuement à mon travail de potier. Expose-moi tes fêlures, tes brisures, tes cassures! J'aime faire du neuf, j'aime te regarder Voici que je te réchauffe, ô toi mon argile A force de te pétrir, je te communique ma chaleur, ma sueur, Mon souffle, mon intimité, ma chaude tendresse. C'est moi l'Artiste Viens et n'aie plus peur Chaque fois que tu retombes dans ces fautes Que tu ne voudrais pas commettre Je te dis: Le pardon est là!

La ville basse concentre les habitations et les activités politiques et économiques autour de la place publique, l' agora. Athènes, une puissance gagnée par les guerres. Les guerres médiques Vers 500 av. J. -C., les cités grecques installées sur la côte de l'Asie mineure se révoltent contre la domination perse. Athènes intervient sans succès pour leur porter secours. Pour s'assurer qu'une nouvelle intervention des Grecs d'Europe ne sera plus possible dans son empire, Darius Ier, le roi des Perses, exige que les Grecs d'Europe se soumettent. Seules quatre cités, dont Athènes et Sparte, refusent la soumission. Darius décide donc d'envahir la Grèce. Dans la première moitié du Ve siècle av. Cours sur athenes seconde de la. -C., les deux Guerres médiques opposent les Grecs d'Asie mineure et d'Europe aux Perses, aussi appelés Mèdes. La première guerre médique est marquée par la victoire athénienne de Marathon, en 490 av. -C. La seconde guerre médique est illustrée par la mort héroïque des Spartiates aux Thermopyles, par la victoire athénienne de Salamine en 480 av.

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Accueil > Archives du site > Enseigner en lycée > La citoyenneté à Athènes et Rome jeudi 10 février 2011, par aa Les deux propositions qui vous sont présentées ici peuvent être utilisées en sixième dans le cadre du thème 2 de la civilisation grecque et du thème 2 de l'étude de Rome. Elles constituent aussi une entrée intéressante pour l'analyse de la citoyenneté antique à Athènes et à Rome en seconde.

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Le stoïcisme: Le stoïcisme est une école philosophique fondée à l'époque de la Grèce antique qui place comme but ultime la recherche de la sagesse morale. L'épicurisme: L'épicurisme est une école philosophique fondée à Athènes en 306 av. J. -C. Elle entrait en concurrence avec l'autre grande pensée de l'époque, le stoïcisme, fondé en 301 av. J-C. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de la tranquillité de l'âme. Le…. Cour seconde athènes - 818 Mots | Etudier. Athénes 515 mots | 3 pages Athènes (en grec ancien Ἀθῆναι / Athễnai — le nom est toujours pluriel —, en grec moderne Αθήνα [a'θina] / Athína) est la capitale et la plus grande ville de la Grèce. En 2011, elle compte 664 046 habitants intra-muros sur une superficie de 39 km2. Son aire urbaine, le Grand Athènes, qui comprend notamment le port du Pirée, en compte plus de trois millions. Berceau de la civilisation occidentale et dotée d'un riche passé, la ville est aujourd'hui le cœur politique, économique et culturel de la République….

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De -431 à -404, Sparte et Athènes s'opposent dans une guerre indécise, Sparte a regroupé autour d'elle toutes les cités du Péloponnèse ainsi que Corinthe, Mégare et Thèbes, elle a la supériorité militaire sur terre et dispose de l'or de Cyrus, le roi perse. Athènes domine sur mer. En -429, une épidémie de peste affaiblit Athènes, Périclès en est victime. En -413, Athènes tente de s'emparer de Syracuse (en Sicile) alliée de Corinthe et défendue par un général spartiate. Athènes perd dans cette entreprise 40000 hommes et sa meilleure flotte. Cours sur athenes seconde guerre mondiale. Finalement, les Spartiates, commandés par Lysandre et aidés par l'or perse, vainquent définitivement Athènes à Aigos-Potamos. Athènes doit renoncer à son empire, livrer sa flotte et raser ses fortifications. Toutes les cités grecques sortent très affaiblies de cette guerre, Sparte domine à son tour la Grèce, puis elle doit s'incliner devant Thèbes en -371. Philippe de Macédoine profite alors des rivalités grecques, et à l'aide de sa puissante armée, la "phalange", il vainc les Grecs à Chéronée en -338, c'en est fini de l'indépendance des cités grecques.

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Est-il parfait? A quels régimes politiques ce serment s'oppose-t-il? 8. [... ] -la tentation de l'oligarchie (photocopie) -l'impérialisme (carte p; photocopie; docs 9 10 p; vidéo): analysez la façon dont les stratèges traitent les cités alliées lors des guerres médiques contre les Perses et les Mèdes; quels sont les objectifs de Périclès? Donc une démocratie qui a des ratés et que nous ciblons ainsi: - tous ne participent pas par manque de temps ou d'espace sur les lieux de vote. Cours d'Histoire ancienne niveau Seconde sur Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. - L'autocensure -L'engorgement des institutions. - le risque oligarchique - L'impérialisme - Le blocage des institutions les démagogues Document 6 et 8 page 18. Qu'implique l'importance accordée au verbe dans cette cité de la part de ses habitants? [... ] Dans ces circonstances, Périclès montrait aux Athéniens qu'ils n'avaient pas à rendre compte de l'argent à leurs alliés, puisqu'ils faisaient la guerre pour eux et tenaient en respect les barbares. 1: Les clérouques étaient des citoyens athéniens envoyés à l'étranger (en général dans une cité vassale, pour la contrôler).

En 490 avant J-C, les hoplites Athéniens battent les Perses dans la plaine de Marathon et en 480 avant J-C, la flotte Athénienne triomphe dans la baie de Salamine. Grâce à ses victoires, Athènes regroupe autour d'elle un grand nombre de cités grecques au sein de la ligue de Délos. Celle-ci devient un véritable empire sous le contrôle d'Athènes. Les cités alliées lui doivent serment d'obéissance, paiement d'un tribut ( en argent), doivent accepter des garnisons militaires Athéniennes. Cet impérialisme Athénien est de plus en plus mal accepté en Grèce, d'autant que Périclès a fait déplacer le trésor de la ligue de Délos à Athènes où il sert à financer les travaux de l'Acropole. La Démocratie Athénienne | Superprof. Cependant, les progrès de la démocratie Athénienne sont incontestablement liés au développement de cet impérialisme. En effet, hoplites et rameurs, conscients d'être à l'origine de la puissance nouvelle d'Athènes exigent de participer toujours plus étroitement aux décisions politiques. Principale rivale d'Athènes, la cité de Sparte a crée la ligue du Péloponnèse qui entre en guerre en 431 avant J-C contre la ligue de Délos, c'est lé début de la guerre du Péloponnèse ( 431-404 avant J-C) qui s'achève par la victoire de Sparte.