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Avec neuf sites classés au Patrimoine mondial de l'UNESCO, Bourgogne Franche-Comté peut s'enorgueillir d'être la région française en accueillant le plus. « Nous voulions depuis longtemps monter un événement avec tous les sites de Bourgogne Franche-Comté, mais cela s'avérait difficile du fait des différences entre les lieux », explique-t-on à l'office de tourisme de La Charité. « Le cinquantième anniversaire du label "Patrimoine mondial" de l'UNESCO est apparu comme un prétexte rassembleur. » Vue et V. U. E. Pour célébrer dignement cet anniversaire, les neuf sites bourguino-franc-comtois se sont entendus sur une offre culturelle commune, les « apéros avec V. E. » chaque vendredi soir de juin. La ferme du prieuré de la. Après la fermeture des lieux au public, un petit groupe pourra profiter d'une visite exceptionnelle. La Citadelle de Besançon et ses fortifications, les climats du vignoble de Bourgogne en Côte d'Or, les sites palafittiques, dont la plage de Clairvaux, la Saline d'Arc-et-Senans, la Grande Saline de Salins-les-Bains, l'Abbaye de Fontenay, la Chapelle Notre-Dame du Haut de Ronchamp et enfin le Prieuré Notre-Dame de La Charité ont été honorés pour leur valeur universelle exceptionnelle (ou V. E. ).
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Mais dans de nombreux cas, le prieur, titulaire du bénéfice, délègue la charge des âmes à un curé appelé « vicaire perpétuel », qui est rémunéré soit par une part de la dîme (un tiers par exemple), soit par une pension en nature (froment ou seigle, vin, etc. ) ou en argent (portion congrue). On dit alors que le prieuré et la cure sont « désunis ». Le Prieuré royal est à un prieuré de fondation royale. Prieurés-fortifiés [ modifier | modifier le code] Il existe un certain nombre de prieurés-fortifiés, parfois appelés « châteaux ». La plupart du temps, ils sont situés près de routes fortement fréquentées, et sont souvent le fait de chanoines de saint Augustin. Ces prieurés peuvent posséder des murs d'enceinte pourvus de structures défensives, tels des archères ou des crénelages. La ferme du prieuré journal. Crénelages en façade est du prieuré de Meillerie. Par exemple, le prieuré de Meillerie, situé en Haute-Savoie, au bord du lac Léman et de la route du col du Simplon, reliant Genève à l' Italie par le Grand-Saint-Bernard et par conséquent un grand axe de commerce, a été fondé par des chanoines réguliers au XI e siècle, et entièrement reconstruit au XIII e siècle en une forteresse de surveillance et de défense.
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De même au concile de Vienne, il est défini les solutions pouvant être apportées aux problèmes de revenus, que le prieur est ainsi habilité à augmenter, de sorte que deux moines puissent y vivre. Prieuré-cure et prieuré paroissial [ modifier | modifier le code] Anciennement, un prieuré-cure était une cure dépendant d'un monastère de chanoines réguliers, prémontrés ou autres. Les chanoines acceptaient les charges pastorales et de petits groupes de trois ou quatre formaient des communautés dans les paroisses. Plutôt que « cure », leur résidence s'appelait alors « prieuré ». Prieuré — Wikipédia. La terminologie latine appliquée parle de prioratus et cura ou de "prieuré régulier à charge d'âmes". À partir du IV e concile œcuménique du Latran (1215) qui interdit la création de nouveaux ordres et de nouvelles églises, les moines sont tenus de rentrer dans leurs cloîtres et la plupart de ces prieurés-cures sont sécularisés pour devenir des paroisses ou des succursales desservies par un prêtre nommé par l'évêque. Cela n'est pas la règle et dans certaines régions, les prieurés-cures continuent à exister jusqu'à la Révolution.
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La nomination du desservant pouvant appartenir soit au chapitre cathédral quand celui-ci en dépendait, soit au prieur d'un prieuré conventuel quand celui-ci en dépendait. Dans le cas d'un prieuré rural, l'évêque nommait en principe le desservant de la cure, mais cela n'était pas toujours le cas. Le prieur ou l'abbé de l'abbaye-mère pouvant également en être chargé. Les revenus fonciers des censives restent la propriété des abbayes et le nouveau curé perçoit la dîme avec laquelle il est tenu d'entretenir les différentes œuvres de la paroisse, y compris le chœur de l'église. Les autres revenus ecclésiastiques sont administrés par un conseil d'habitants élus, appelé fabrique. La ferme du prieuré pocé sur cissé. Au XVIII e siècle, en Rouergue [ 3], le prieuré est le nom donné au bénéfice paroissial. Le prieur est l'ecclésiastique qui perçoit la dîme et les autres revenus du bénéfice. Il peut être séculier (souvent un proche de l'évêque) ou régulier. Lorsque le prieur est chargé de la cure des âmes, il est alors « prieur-curé », à la tête d'un prieuré-cure.