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Ce qu'on ne peut comprendre et voir, notre foi ose l'affirmer, hors des lois de la nature. L'une et l'autre de ces espèces, qui ne sont que de purs signes, voilent un réel divin. Sa chair nourrit, son sang abreuve, mais le Christ tout entier demeure sous chacune des espèces. On le reçoit sans le briser, le rompre ni le diviser; il est reçu tout entier. Qu'un seul ou mille communient, il se donne à l'un comme aux autres, il nourrit sans disparaître. Bons et mauvais le consomment, mais pour un sort bien différent, pour la vie ou pour la mort. Mort des pécheurs, vie pour les justes; vois: ils prennent pareillement; quel résultat différent! Si l'on divise les espèces, n'hésite pas, mais souviens-toi qu'il est présent dans un fragment aussi bien que dans le tout. Le signe seul est partagé, le Christ n'est en rien divisé, ni sa taille ni son état n'ont en rien diminué. Messe du 18 juin 2014 edition. Le voici, le pain des anges, il est le pain de l'homme en route, le vrai pain des enfants de Dieu, qu'on ne peut jeter aux chiens.

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C'est donc avec une grande tristesse, mais aussi une grande dignité du prêtre, de son équipe et des paroissiens, que les préparatifs au départ s'est mise en route. Messe du 18 juin 2013 relatif. C'est une très grande page paroissiale qui se tourne pour cette église de Bruxelles et pour le quartier. Une communauté paroissiale n'est plus, mais son souvenir restera dans le choeur de cette église et dans les mémoires des paroissiens. Un énorme merci, aux prêtres, sacristains, aux acolytes, organistes, chantres, lecteurs, lectrices, bénévoles, (nettoyage, entretien, fleurs,...... ) MERCI

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Voici les annonces pour la semaine du 11 au 18 juin 2017. DIMANCHE 11 JUIN 2017: TRÈS-SAINTE TRINITÉ 8h30: messe lue 10h: grand'messe (Communions solennelles) 18h: vêpres et salut du Très-Saint Sacrement 19h: messe lue LUNDI 12: Saint Jean de Saint-Facond. Mémoire des saints Basilide, Cyrin, Nabor et Nazaire.

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Le pape François présidera la messe de la fête du Saint-Sacrement, dimanche 18 juin 2017, à 19h sur le parvis de sa cathédrale, la basilique Saint-Jean-du-Latran, et non pas le jeudi précédent comme c'était l'habitude, annonce le Bureau des célébrations liturgiques pontificales. Le pape aligne ainsi le calendrier du Vatican sur celui des Romains: une décision clairement pastorale, estime-t-on à Rome, pour faciliter la participation à la messe et à la procession eucharistique qui suit, du à Sainte-Marie-Majeure, le long de la Via Merulana. Messe du 18 juin 2017 pdf. La solennité du Corps et du Sang du Seigneur a été instituée en 1264 par le pape Urbain IV. Elle est pour beaucoup due à une religieuse de Belgique dont le confesseur allait devenir pape: sainte Julienne de Mont-Cornillon (1192-1258). Au cours des siècles, cette solennité a constitué le sommet de la dévotion eucharistique. La fête du « Corpus Domini », du « Saint-sacrement » ou « Fête-Dieu » était jusqu'ici maintenue au Vatican à sa place originelle, le jeudi après l'octave de la Pentecôte, tandis que dans de nombreux diocèses, et à Rome, elle était déjà reportée au dimanche suivant pour des raisons pastorales.

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» Jésus leur dit alors: « Amen, amen, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel: il n'est pas comme celui que les pères ont mangé. Communauté de Paroisse Saint Gall | Vendredi 3 juin : Messe à Halstroff. Eux, ils sont morts; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » Acclamons la Parole de Dieu

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A Rome, c'est à la fin du XVe siècle, sous Nicolas V, que l'on commença à célébrer la fête par une procession de Saint-Jean à Sainte-Marie. Mais l'actuelle Via Merulana ne fut praticable qu'à partir de 1575, date de la fin des travaux voulus par Grégoire XIII. La tradition s'est ensuite maintenue pendant trois siècles. Mais en 1870, année de la prise de Rome, l'usage est tombé dans l'oubli jusqu'à ce qu'il soit repris par Jean-Paul II en 1979. juin 05, 2017 16:38 Papes Journaliste française accréditée près le Saint-Siège depuis 1995. Rédactrice en chef de Elle a lancé le service français Zenit en janvier 1999. Master en journalisme (Bruxelles). DIMANCHE 18 JUIN 2017 / FETE DIEU / MESSE CHANTEE A 11H30 - Paroisse des Saints Jean et Etienne "aux Minimes" à Bruxelles. Maîtrise en lettres classiques (Paris). Habilitation au doctorat en théologie biblique (Rome). Correspondante à Rome de Radio Espérance.

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Quelques mots à prendre à cœur, des mots pour vivre, des mots pour se libérer (davantage) dans la poursuite d'activités artistiques. Certainement une bonne chose à lire. Vous ne le savez pas encore, mais vous avez probablement besoin de ce livre. Dernière mise à jour il y a 30 minutes Sylvie Haillet Je sais que beaucoup d'entre nous s'attendaient à ce que Azouz Begag - Le gone du Chaâba soit bon, mais je dois dire que ce livre a dépassé mes attentes. J'ai la gorge serrée et je n'arrête pas d'y penser. Je passe habituellement du temps à rédiger des notes détaillées en lisant un livre mais, à un moment donné, j'ai ouvert Notes sur mon ordinateur uniquement pour taper "oh putain de dieu, c'est tellement bon". Dernière mise à jour il y a 59 minutes Isabelle Rouanet Je suis à peu près sûr que les livres de existent pour capturer et dévorer toute votre âme et votre imagination. Je viens de vivre une telle aventure sauvage, je me sens totalement dévastée. Comme cette duologie a totalement rempli ma créativité bien.

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13 Kg Dimensions 10, 8 cm × 18, 0 cm × 1, 6 cm Biographie d'Azouz Begag Azouz Begag est né à Lyon de parents immigrés algériens. Chercheur au CNRS, essayiste et romancier, il a déjà publié une trentaine d'ouvrages parmi lesquels Béni ou le paradis privé, Zenzela ou, plus récemment, Le Passeport. Le Gone du Chaâba a été adapté au cinéma par Christophe Ruggia en 1997.

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Reste un film Èmouvant et attachant. Paul-Louis Thirard Positif n∞443 - Janvier 1998 Depuis ses dÈbuts, Christophe Ruggia traque lÕenfance en difficultÈ. FaÁon de rÈgler des comptes avec la sienne: un enfant dÈracinÈ, ballottÈ de pays en pays, ‡ la traÓne dÕun pËre qui avait la bougeotte. Maroc, Canada, Angleterre, Allemagne, Australie: ‡ 7 ans, il a dÈj‡ parcouru une bonne partie du globe. A 8, il se retrouve orphelin, soudain coincÈ, avec sa mËre et sa sÏur, dans un Sud- Ouest o˘ il ne trouve pas ses marques. Vingt et quelques annÈes plus tard, au cinÈma, il filme les petits durs: ´ Ces gosses de banlieue qui ‡ 5 ans parlent dÈj‡ comme des grands, qui savent ce que veulent dire les mots chÙmage, racisme, violence et drogue, mais igno- rent tout des jeux de leur 'ge. ª Dans LÕEnfance ÈgarÈe, un moyen mÈtrage de vingt-six minutes, il mettait en scËne deux enfants battus. Dans Le gone du Cha'ba son premier long, ils sont une vingtaine de gosses entre 5 et 14 ans, recrutÈs au hasard des castings, dans la banlieue de Lyon et ‡ Montreuil, la plupart en situation dÕÈchec scolaire.

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