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Il y a quelques semaines, j'assistais à un évènement pour la présentation du nouveau parfum Terre de Lumière L'Occitane. Au travers de cette fragrance, la marque a voulu saisir une émotion, en captant l'heure dorée, quand la terre se fait Lumière et que le ciel de Provence fusionne avec elle pour créer une parenthèse magique. Terre de Lumière L'Occitane: signature olfactive Alors que L'Occitane nous avait plutôt habitué à travailler le mono-ingrédient, cette nouvelle création propose une formule plus sophistiquée, composée d'ingrédients baignés par cette lumière. Terre de Lumière L'Occitane est un parfum gourmand aromatique. Il s'ouvre sur des notes fraîches pour s'arrondir vers des notes plus gourmandes. Notes de tête: Bergamote, Graines d'Ambrette et Baies Roses Coeur: Miel de Lavande Base: Fleurs d'Acacias, Essence d'Amandes amères, Fèves Tonka et Muscs blancs Terre de Lumière L'Occitane: le flacon L'Occitane a souhaité un flacon simple et élégant pour son nouveau parfum Terre de Lumière.
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L'Occitane ouvre un nouveau chapitre de son histoire olfactive avec Terre de Lumière, son premier gourmand aromatique. A l'heure où le soleil de Provence s'embrase, que la lumière se fait dorée et toutes les odeurs exacerbées, la peau frémit chaleureusement en savourant cette parenthèse magique. C'est cet instant de symbiose et toutes les émotions procurées par les promenades à cette heure dorée que les parfumeurs Calice Becker, Shyamala Maisondieu et Nadège Le Garlantezec ont su réinterpréter pour donner naissance à Terre de Lumière, une création multi-facettée qui inaugure un nouveau chapitre olfactif chez L'Occitane. Premier gourmand aromatique de la marque, cette eau de parfum restitue tous les contrastes de Provence. Zestée, fraîche et aromatique en tête, cette signature olfactive atypique prend ensuite une saveur gourmande habillée de muscs blancs et d'un balsamique doux et sensuel. Parfum de tension entre fraîcheur masculine et douceur féminine, Terre de Lumière est aussi solaire qu'éclatant et sensuel. "
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par Pauline Jubet, le 21 février 2017 L'Occitane présente Terre de Lumière, une retranscription olfactive de l'heure dorée, en Provence, ce court instant où le soleil vient de se lever ou est sur le point de se coucher. Ce moment recherché par les photographes pour sa lumière unique, et ses odeurs plus vives, a servi d'inspiration à l'Occitane pour sa nouvelle création. Le premier parfum « gourmand aromatique » de la marque est décrit comme une « création multi-facettée », orchestrée par Calice Becker, Shyamala Maisondieu et Nadège Le Garlantezec, qui ont tenté de capturer le parfum de cette heure dorée si particulière. Terre de Lumière se compose de bergamote, de graines d'ambrettes et de baies roses qui accompagnent du miel de lavande. Les fleurs d'acacia, les amandes amères, la fève tonka et les muscs blancs complètent la composition. Disponible le 19 avril Terre de Lumière, eau de parfum, 65 euros/50ml, 89 euros/90ml
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Brume cheveux Terre de Lumière Au moment de l'Heure Dorée, la lumière est sublime. Pendant cet instant, c'est un ciel d'une magnifique splendeur qui infuse la Provence. Une parenthèse magique. Un parfum rempli de fraîcheur et de notes contrastées et addictives sur la peau, comme un nuage de volupté délicieusement parfumé. Terre de Lumière Gourmand, addictif, intense, Terre de Lumière s'inspire d'un moment unique en Provence: l'heure dorée, dernière heure de lumière avant le coucher du soleil. Terre de Lumière L'Eau Lumineux, frais, féminin et délicat, Terre de Lumière L'Eau révèle la douce sérénité des premières lueurs du jour en Provence: une aube à la fois pure et cristaline. Terre de Lumière Sparkling Edition Cette nouvelle édition de Terre de Lumière est la création d'une lumière plus festive, plus scintillante, qui caractérise les fêtes de Noël. Exclusivité Web
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SKU: 18ET010TL17 20, 00 € (2 000 € / l) En Provence, existe un moment unique où la lumière de l'aurore embrase le ciel et nourrit la Terre d'un instant de grâce éphémère. Quand cette lumière se fait parfum nait une signature tendre, féminine et emblématique. L'accord parfait entre l'éclosion d'un coeur floral lumineux, délicat comme un nuage de pétales et la sensation unique et enveloppante de la douceur de l'aube. En savoir plus sur la collection Master Category Bergamotte, Poivre rose, Cassis Essence d'amande amère, Fève tonka, Musc blanc ALCOHOL - PARFUM/FRAGRANCE - AQUA/WATER - ETHYLHEXYL METHOXYCINNAMATE - ETHYLHEXYL SALICYLATE - BUTYL METHOXYDIBENZOYLMETHANE - CITRIC ACID - LIMONENE - HYDROXYCITRONELLAL - BENZYL SALICYLATE - LINALOOL - COUMARIN - CITRONELLOL - GERANIOL - CITRAL - CI 17200/RED 33 - CI 14700/RED 4 - CI 42090/BLUE 1 - CI 19140/YELLOW 5 Avis Questions et réponses Fermer Ouvrir
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01 Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu'il avait réveillé d'entre les morts. 02 On donna un repas en l'honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus. 03 Or, Marie avait pris une livre d'un parfum très pur et de très grande valeur; elle versa le parfum sur les pieds de Jésus, qu'elle essuya avec ses cheveux; la maison fut remplie de l'odeur du parfum. 04 Judas Iscariote, l'un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors: 05 « Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d'argent, que l'on aurait données à des pauvres? » 06 Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c'était un voleur: comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l'on y mettait. 07 Jésus lui dit: « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement! 08 Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. » 09 Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu'il avait réveillé d'entre les morts.
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Ce n'est pas tant le bouddhisme qui m'attire que les mots, les images, le réconfort. L'idée que, pour apprivoiser la vie, il faut d'abord accepter la mort. J'ai un livre, je ne sais pas si je peux dire que je recommande, mais qui en tout cas, moi, m'a, je pense, beaucoup appris et beaucoup aidée, qui est Le livre tibétain de la vie et de la mort de Sogyal Rinpoché et qui vous parle indépendamment, vous parle du bouddhisme mais… Je ne sais pas si c'était le sujet qui m'intéressait réellement, mais le livre parle justement de votre importance, de l'importance de votre vie et de l'importance de lui trouver une qualité pour pouvoir, justement envisager sa mort relativement sereinement et pour pouvoir envisager des choses qui sont l'après-mort. Donc ce sont autant de choses qui sont très belles d'abord et qui vous donnent un petit peu d'espoir. Chaque être est très, très isolé même s'il a des amis, même s'il a des conversations. On a quand même en soi cette solitude et cette difficulté que de communiquer.
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L'étude du Bardo Thödol de son vivant ou la lecture par un Lama durant l'agonie sont des précieux adjuvants permettant au mourant de se préparer à la traversée de cette existence intermédiaire avec calme et sérénité. Cependant, l'engouement de l'époque contemporaine pour le Livre tibétain des morts a, parmi ses critiques, André Couture: «En refusant d'entériner l'idée qu'il pourrait exister en l'être humain un point d'appui, un centre, le Bouddha supprimait toute possibilité d'envisager la réincarnation comme un chemin d'évolution personnelle. Dans ce contexte, on peut aussi supposer que le concept même d'existence intermédiaire, c'est-à-dire d'une existence se trouvant entre deux destinées particulières, serait l' occasion d'interminables controverses. Beaucoup de sectes, dont les Theravâdin qui représentent ce qu'on appelle ordinairement le Petit Véhicule, refusent en effet de définir un état dans lequel la série des phénomènes physiques et psychiques entrerait au moment de la mort. De même qu'il n'y a pas de transition entre deux états d'une même torche qui brûle, de même est-il inutile de spéculer sur un quelconque état intermédiaire.
«Ce mot [de mort qui figure dans le titre courant de ce livre] dévie totalement le sens de l'œuvre qui réside dans l'idée de libération (13) c'est-à-dire libération des illusions de notre conscience égocentrique qui oscille perpétuellement entre naissance et mort, être et ne pas être, espoir et doute, sans parvenir à l'éveil, à la paix du nirvana, cet état stable, loin des illusions du samsara et des états intermédiaires. »( 12) Ce livre contient certes des passages philosophiques plus généraux destinés à montrer que l'apparition et la disparition des phénomènes sont liées à l'activité de la conscience. Il vise à aider la personne décédée à atteindre la libération des renaissances. Mais si l'on adopte un point de vue historique, il faudra aussi dire que ce livre reprend des idées sur la mort, le voyage après la mort, le jugement et la rétribution des actes déjà connues dans des textes hindous. Il semble aussi s'inspirer de pratiques chamaniques anciennes comportant des voyages dans l'au-delà, mais réutilisées par le bouddhisme à des fins d'éducation morale.