Luc 19:28-40 - Étude Biblique Et Commentaire Verset Par Verset / Boutis Du Confinement - France Boutis

Fri, 28 Jun 2024 23:34:22 +0000
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Les pierres crient quand la justice suisse punit la solidarité comme un délit. Les pierres crient quand les jeunes dans toute l'Europe demandent que leurs gouvernants agissent pour le climat et qu'on leur répond que c'est plus compliqué que ça et qu'on a bien des problèmes à prendre en compte. Les pierres crient avec celles et ceux qui sont meurtris par la maladie. Les pierres crient la solitude des endeuillés qui ressentent l'absence jusqu'au fond d'eux-mêmes. Les pierres crient l'appel à la vie que voudraient dire celles et ceux qui ne voient que des limites à leur existence et qui n'en trouvent pas le sens. Les pierres crient et nous voulons crier avec elles, comme cette prière: Oui, les pierres crient. Epheta - Avançons au large et jetons les filets - Luc 19, 28-40. Et avec elles, nous voulons donner de la voix. Parce que nous croyons que le mal n'est pas une fatalité. Que toute espérance n'est pas vaine. Et qu'en toi, Dieu, notre confiance est renouvelée. Amen [ Les pierres crient. prière en lien avec Luc 19, 40 – Diane Friedli]

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Ce qui va se vivre est un moment à part, un moment hors du temps, dont les conséquences sont promises à une éternité. Géographiquement, le trajet de cette procession n'est aussi pas anodin: Bethphagé, la maison des figues qui nous rappelle la parabole du figuier stérile et semble déjà comparer le Temple de Jérusalem à d'une maison pleine de figues desséchées; Béthanie, lieu de l'onction des pieds de Jésus par Marie-Madeleine; le monts des Oliviers, lieu de la trahison et de son arrestation. Prédication luc 19 28 40 esv. Et ce qui surprend tout autant, c'est la connaissance que Jésus a de ce qui l'attend. Il a déjà annoncé sa passion, sa mort et sa résurrection trois fois aux disciples, et ici il sait exactement où trouver l'ânon, ce qu'il faut dire à son propriétaire. Plus tard, il saura également dire à l'avance aux disciples où ils trouveront la salle et les victuailles pour prendre la Cène, son dernier repas avec eux. Il sait déjà qui le trahira. Comment peut-il alors ne pas être conscient de la méprise dont il est victime de la part de la foule?

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Depuis des siècles, la liturgie de l'Eglise rappelle, par cette fête des Rameaux, la joie que procure l'espérance, l'espérance qui est au fondement de notre foi chrétienne. Nous pouvons dresser un parallèle avec le baptême. Le baptême n'est pas un aboutissement, mais un commencement. Il ouvre sur cette espérance, source de joie. Prédication luc 19 28 40 study. Nous pouvons nous laisser aller à une joie sans réserves, une joie annonciatrice de ce qui sera la réalité ultime. Cette joie ne dépend pas de nos humeurs ou des circonstances, parce qu'elle se fonde en Dieu lui-même. Le Saint-Esprit nous a été donné, c'est pourquoi notre acclamation n'a pas le caractère fugitif de ce récit d'Evangile. C'est avec cette espérance que je souhaite à Lionel, à sa famille et à ses amis de vivre cette journée dans la même plénitude que la foule qui a accueilli Jésus le long de son chemin vers Jérusalem. Et je souhaite aussi que Lionel puisse rester dans la joie des disciples, une joie qui n'est plus dépendante des temps et des moments, mais du Saint-Esprit.

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Ils sentent que cela risque de se compliquer pour eux. Alors ils interviennent auprès de Jésus pour lui demander de calmer ses amis avant qu'il n'y ait besoin de faire intervenir le service d'ordre: « Maître, ordonne à tes disciples de se taire. » Et voilà l'entrée en scène des pierres qui crient. Avant vendredi saint et Pâques, pour un peu, nous aurions célébré le dimanche des pierres qui crient. « Je vous le déclare, s'ils se taisent, les pierres crieront! » […] Et ils ont fini par se taire, les disciples, vous le savez bien. Dans le calendrier liturgique, nous sommes à moins d'une semaine de vendredi saint. Luc 19:28-40 | Un Moment Sacré. Et les cris de joie des disciples à la gloire de Jésus le roi envoyé au nom du Seigneur auront fait place aux insultes et aux appels au meurtre. Et si ce n'est pas au meurtre, c'est à la condamnation à mort. C'est plus officiel, mais le résultat est le même. Avec les disciples, les habitants de Jérusalem et les passants de ce jour-là, nous sommes prêts à nous laisser impressionner et influencer.

Comme ces gens dont l'accueil est presque indécent par rapport à ce qu'il vient faire et endurer à Jérusalem; presque indécent lorsqu'on sait que ces mêmes vont le lendemain demander son exécution. Luc 19:28-40 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Comme ces gens, Jésus nous laisse s'approcher de lui pour nous associer à cet événement inouï de sa mort et de sa résurrection. Il nous laisse l'accompagner tout au long de sa passion et de son chemin de croix pour faire de nous les témoins de cette espérance nouvelle qui naît du tombeau vide, et qui nous convertit, qui nous montre le véritable visage de ce salut auquel nous aspirons tous. Cette Semaine Sainte qui s'ouvre avec ce dimanche des Rameaux va nous faire emprunter, étape par étape, le chemin que Jésus a suivi de son entrée à Jérusalem jusqu'à sa Passion, sa mort et sa Résurrection. Ils nous accueille à la porte, avec nos attentes souvent erronées ou excessives, mais surtout avec nos tourments, nos incompréhensions, nos questionnements, nos révoltes aussi, comme peut nous révolter cette foule qui, plus tard, le condamne et préfère en gracier un autre.

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