Rdj En Ligne | Les 12 Degrés De La Rose Croix

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Chaque degré de l'enseignement rosicrucien est précédé d'une monographie spéciale consacrée à une initiation que le membre est invité à effectuer chez lui, sous l'égide de son Maître intérieur. En plus de cette initiation individuelle, il peut se rendre dans une Loge et participer à une cérémonie collective qui regroupe plusieurs candidats et qui s'inspire des rites effectués jadis dans les Écoles de Mystères de l'Antiquité. Les initiations chez soi Que ce soit dans leur forme individuelle ou collective, les initiations rosicruciennes, bien que facultatives, présentent un grand intérêt sur le plan intérieur. Elles permettent en effet à chaque membre de se préparer au degré qu'il est sur le point d'étudier, d'accéder à un nouvel aspect de la Tradition Rose-Croix, et de communier avec son intériorité. Précisons qu'elles n'ont strictement rien à voir avec des pratiques occultes, car l' A. Y a-t-il des initiations dans l’Ordre de la Rose-Croix ? | Blog Rose-Croix de Serge Toussaint. M. O. R. C. n'a jamais enseigné ni approuvé de telles pratiques. D'une manière générale, elles consistent en des rituels d'une grande profondeur mystique.

Les 12 Degrés De La Rose Croix Et Environs

Lucien Millo poursuit dans cet ouvrage le travail qu'il entreprend depuis quelques années maintenant, à savoir l'analyse exaltante des différents Rituels et symboles qui constituent le corpus du cheminement initiatique Écossais. Comme toujours, l'auteur met en avant la place et l'importance des différents Rituels pour mieux discerner les objectifs principaux du travail maçonnique et la finalité de l'Initiation. Les 12 degrés de la rose-croix. Plus que jamais conscient que les Rituels parviennent à agir sur le Franc-Maçon de façon à induire une transformation de son Être, Lucien Millo continue à lui faire découvrir ce qu'il pourrait considérer comme de véritables révélations dans ces textes de haute portée spirituelle que sont les Rituels des grades capitulaires. Troisième volet d'un ensemble intitulé « Du voile à la Grande Lumière », cet ouvrage se propose d'apporter, comme les précédents, des éclaircissements au lecteur pour le mettre en mesure de tirer la substantifique moelle des 15e, 16e, 17e et 18e degrés du R. E. A. : ce dernier s'avérant être un « choc spirituel » faisant définitivement basculer l'initié dans le monde de l'Amour.

Contrairement à ce que l'on pourrait penser a priori, la Rose-Croix, telle qu'elle est employée dans l' A. M. O. R. C., n'a aucun caractère religieux et aucune connotation chrétienne. Dans ce symbole, la croix représente le corps physique de tout être humain, sans distinction de sexe ou de "race". Quant à la rose, placée au centre, elle symbolise l'âme humaine, dans son évolution graduelle vers l'état de sagesse, appelé « état de Rose-Croix » dans la Tradition rosicrucienne. Dans l'iconographie rosicrucienne, la croix est dorée. Les 12 degrés de la rose croix et environs. Cette couleur est une référence aux alchimistes, qui s'employaient à transmuter les métaux vils, généralement le plomb et l'étain, en or, symbole de ce que la matière peut produire de plus pur. Quant aux douze lobes de la croix, ils représentent les douze degrés de l'enseignement rosicrucien. Si la rose est rouge, c'est parce que cette couleur est à la fois celle de la sagesse et de l'amour. Comme en témoigne le Rosaire des philosophes, c'était aussi la couleur de la rose que les alchimistes utilisaient pour symboliser la Pierre philosophale et que l'on peut voir sur certaines illustrations, auréolée de cette mystérieuse formule: «Dat Rosa Mel Apibus».