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Mon, 03 Jun 2024 00:52:53 +0000
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Plan du bus 160 Stations du bus 160 Carte du bus 160 Station proche Horaires Le bus 160 est l'une des 347 lignes de bus du réseau RATP. La ligne 160 empreinte le parcours allant de la station PONT DE SAINT-CLOUD - ALBERT KAHN vers le terminus NANTERRE-PREFECTURE RER. A compter du 20 avril 2019, le bus parisien n°160 dessert 38 stations de la RATP. Urbaines - Lignes d'Azur. Les stations du Bus 160 en direction de NANTERRE-PREFECTURE RER Les stations du Bus 160 en direction de PONT DE SAINT-CLOUD - ALBERT KAHN Plan de la ligne bus 160 Carte du bus 160 en direction de NANTERRE-PREFECTURE RER Carte du bus 160 en direction de PONT DE SAINT-CLOUD - ALBERT KAHN Haut de page

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Le feu qui se manifeste lors de ces deux rituels est identique dans sa nature et est symbole de chaleur, de don, de vie. Il renaît à chaque fois par le tison de la fête précédente, qui est symbole de transmission. Ce tison n'est éteint qu'en apparence car les Initiés Passés à l'Orient Eternel, mais toujours présents, ont veillé à la préservation du feu de la Sagesse. Celui-ci ne s'éteint pas mais vit en chacun des frères et rayonne dès qu'ils sont réunis. SAINT JEAN D'HIVER La dernière nuit de l'année est la plus dangereuse, car rien ne garantit que l'obscurité ne va pas l'emporter, brisant alors le renouvellement des cycles. Rite Écossais Ancien et Accepté REAA. L'ancienne lumière de la Saint Jean d'Eté disparaît. Rien n'est jamais acquis ni terminé. Tout doit renaître en permanence. Cela rappelle à chaque frère qu'il doit savoir se débarrasser de ses acquis pour penser et construire à chaque instant ses actes. La communauté initiatique passe alors par les ténèbres pour y puiser le feu secret, enfoui dans la tombe d'Hiram.

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A la fin du repas, les Officiers de l'Atelier prennent épée, cordons, gants blancs, les autres FF\ leurs chapeaux et leurs gants. Tous ont une épée et une torche. Aucun Frère ne porte de tablier. Ils se placent sur deux colonnes face à face, à l'Occident de l'aire prévue pour le feu, le V\ M\ et les deux Surveil­lants le plus loin du feu. Le M\ des C\ amène les profanes et les fait passer entre les haies formées par les FF puis les dispose en cercle autour du feu. Il va alors chercher les FF\ et SS\ visiteurs à qui on a donné aussi une torche allumée, eux ne portent que leurs gants (et leurs chapeaux si leur Rite le leur permet). Par le même chemin que les profanes, les M\ des C\ les répartit autour du feu. Il retourne alors se placer à l'Occident et il y reste. Une colonne passant par le Nord l'autre par le Midi, les FF\ de l'Atelier vont prendre place autour du feu, les places ayant été marquées préalablement. Rituel de la saint jean d été reaa de. Le VM. étant arrivé à I'Orient, les deux Surveillants se croisent devant le V\M\ et, retournent à l'Occident, cha­cun par sa colonne.

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Les Constitutions de la première Grande Loge ont été établies à Londres en 1723 par le Pasteur écossais James Anderson, lequel y affirme que la Franc-maçonnerie doit être le centre de l'Union d'hommes d'origines, de confessions, de conditions sociales et de cultures différentes qui ne se seraient autrement jamais rencontrés. Le Rite Écossais Ancien et Accepté a été fondé sur la base de ces constitutions en 1801 aux États-Unis. C'est en 1804 qu'il fait son entrée en France par le biais du frère "Grasse-Tilly" qui est à l'origine de la création du premier Suprême Conseil en France. Rituel de la saint jean d été reaa l. Il est le principal rite pratiqué dans le monde, de nombreuses obédiences maçonniques déterminent le fonctionnement de leur loge sur cette base. La Grande Loge de France est l' obédience la plus importante pratiquant le Rite Écossais Ancien et Accepté. La Grande Loge de France reste attachée à ces principes. Elle n'impose aucune limite à la recherche de la Vérité et c'est pour garantir à tous cette liberté, qu'elle exige de tous la tolérance.

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