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11 mars 2008 2 11 / 03 / mars / 2008 16:13 Chers Bien-aimés frères et sœurs en CHRIST, Aujourd'hui, nous abordons un sujet sensible mais dont il est nécessaire que nous parlions: L'argent et la gestion des dîmes et offrandes dans l'Eglise. Les dîmes et les offrandes sont, selon les Ecritures, une contribution à la gloire de DIEU, une marque de notre obéissance à DIEU, une preuve de notre amour pour sa personne, un soutien et une assistance que nous apportons à son œuvre, à ses serviteurs et aux nécessiteux de son peuple, parmi lesquels les veuves, les orphelins et l'étranger. La dîme, la quête et les offrandes – Paroisse Saint-Germain. Mais force est de reconnaître, aujourd'hui, que le rôle, l'utilisation et la place de ce symbole de piété sont quelque peu dévoyés. Les progrès actuels en matière comptable et de gestion financière ne semblent pas retenir (ou pas toujours) l'attention de nos responsables et autorités ecclésiastiques. Qui naviguent à vue, qui gèrent au jour le jour, sans planification et, surtout, sans transparence aucune, bien souvent.

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La Dîme, La Quête Et Les Offrandes – Paroisse Saint-Germain

PASTEUR MARCELLO TUNASI: VERITE SUR LA DIME ET OFFRANDE - YouTube

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Donc dans l'Église catholique on ne parle pas de dîme mais d'offrande donnée aux prêtres pour la vie de l'Eglise une, sainte, catholique et apostolique (Cf. Les Constitutions apostoliques livre II). Père Marius Hervé Djadji Docteur en théologie dogmatique

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Pour en venir maintenant à la gestion financière de ces dîmes et offrandes, nous observons beaucoup de dérives et d'abus qui m'amènent à me poser les questions suivantes: Un pasteur ou un leader doit-il oui ou non rendre compte de l'utilisation de l'argent des dîmes et offrandes à son église? Si oui, sous quelle forme et suivant quelle périodicité? Si non, ne pensez-vous pas qu'un point régulier et transparent des dépenses de l'église peut davantage motiver les chrétiens à donner pour l'œuvre de DIEU? La dîme et les offrandes – "Des vies transformées". L'offrande annuelle, récente trouvaille, telle que pratiquée, depuis quelques années, par certaines églises évangéliques est-elle une exigence biblique? Si oui, comment doit-elle être utilisée: Comme le 13 ème salaire du pasteur ou comme un don à l'église et pour quel usage? Si non, pourquoi l'a-t-on instituée? Et pourquoi maintenant et pas avant? Est-ce acceptable que des hommes de DIEU puissent s'approprier l'argent du SEIGNEUR ou s'adonner à une gestion opaque de l'argent des dîmes et des offrandes?

Cette contribution est à la fois conforme au droit canonique et au droit civil. Le canon 222 § 1 dispose, en effet, que « les fidèles sont tenus par obligation de subvenir aux besoins de l'Église afin qu'elle dispose de ce qui est nécessaire au culte divin, aux œuvres d'apostolat et de charité, à l'honnête subsistance de ses ministres. »
Les bénédictions qui nous sont promises sont à la fois matérielles et spirituelles. Si nous donnons de bon cœur, notre Père céleste nous aidera à satisfaire nos besoins quotidiens en nourriture, en vêtements et en logement. Parlant aux saints des derniers jours des Philippines, Gordon B. Hinckley a dit: « Si [les gens] acceptent l'Évangile et le pratiquent, s'ils paient leur dîme et leurs offrandes, aussi faibles soient-elles, le Seigneur tiendra la promesse qu'il a faite autrefois en leur faveur, et… ils auront du riz dans leur bol, des vêtements sur le dos et un toit au-dessus de leur tête. Je ne vois pas d'autre solution. Ils ont besoin d'un pouvoir plus grand que tout pouvoir terrestre pour les élever et les aider » (« Pensées inspirantes », L'Étoile, août 1997, p. Enseignement sur la dame et les offrandes . 32). Le Seigneur nous aidera également à avoir « une plus grande connaissance de Dieu et un plus grand témoignage et [à] augmenter [notre] capacité de mettre l'Évangile en pratique et [à] inciter les membres de [notre] famille à faire de même » ( Enseignements des présidents de l'Église, Heber J. Grant, 2002, p. 129).
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