Où Se Trouvent L’amour Et La Paix Dans Ces Versets Du Coran ? – Laine De Verre 400 Mm Photo

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C'est pour cela qu'aux yeux des chrétiens, l'Islam est une absurdité, car ses lois entachent tout le reste. Re: Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran? " Marlène Ven 21 Juin 2013 - 14:25 @ ahmet Je viens de lire votre post où vous citez ce que j'avais écrit. Sachez que Dieu est le Maître du Temps et de l'Histoire, parce qu'Il est le Créateur. Toute vie appartient à Dieu. L'homme est un être mortel. Dieu Seul a le Droit de rappeler à Lui toute vie. Que ce soit par mort naturelle ou par courroux Divin. Amour / Aimer : dans le coran | Bladi.info. Dieu est le Miséricordieux, vous le dites aussi dans l'Islam (je comprends que vous êtes musulman). Et généralement c'est par Miséricorde qu'Il ne permet pas que le MAL se perpétue. Les Musulmans et les Chrétiens ne confessent pas le même Dieu, car s'il en était autrement, vous musulmans comprendriez le Mystère de la Trinité. Vous ne pouvez pas comprendre ce Mystère parce le Coran n'est pas un livre révélé. Le Coran est un plagiat du Christianisme et du Judaïsme, agrémente par ce qu'a voulu y ajouter Mahomet.

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» D'autre part, dans la Bible, le mot « apocalypse » (en grec Aποκάλυψις), souvent employé pour désigner une catastrophe en langage courant, signifie en réalité « révélation ». L' Apocalypse de saint Jean est le seul livre de type apocalyptique du Nouveau Testament. D'autres écrits apocalyptiques ont été écrits, mais ils n'ont pas été retenus dans le canon. Ce sont des apocryphes. Le terme « Apocalypse » se traduit d'ailleurs en anglais par Revelation Book. Mot amour dans le coran de. Cependant, même si la Révélation est achevée [close], elle n'est pas complètement explicitée. [ 8] Au fil des siècles il y a eu des révélations dites《privées》, dont certaines ont été reconnue par l'Eglise. [ 9] La prédication de la Révélation continue au cours des siècles, et il reste encore beaucoup à dire. Or, plus les besoins augmentent avec l'imminence de la fin, plus l'Evangile est complété [ 10]. Le pape Jean-Paul II a publié le 14 septembre 1998 une encyclique sur les rapports entre la foi et la raison: Fides et ratio. Ce document met l'accent sur l'importance des philosophies présentant une ouverture métaphysique pour assurer une fonction de médiation dans l'intelligence de la « révélation ».

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Deux applications de la révélation spéciale sont la révélation continue, concept selon lequel, à certaines époques, Dieu communique de façon continue sa volonté à ses prophètes (voir Amos 3:7), et la révélation personnelle, concept selon lequel chaque personne ici-bas peut recevoir des communications de Dieu pour être guidée dans sa vie. En théologie catholique, et dans le cadre de la Constitution dogmatique Lumen gentium du Concile Vatican II [ 2], le chapitre sur la transmission de la révélation enseigne que celle-ci repose sur l' Écriture sainte, sur la Tradition chrétienne remontant aux premiers siècles et, enfin, sur le magistère de l'Église catholique. Mot amour dans le coran video. Cet enseignement qui est de foi, car dogmatique, s'appuie en particulier dans ce chapitre sur Irénée de Lyon [ 3], mais aussi sur les décisions des conciles de Nicée [ 4], de Constantinople IV [ 5] et de Vatican I [ 6] et, enfin, sur l' encyclique Humani generis du pape Pie XII [ 7]. Citons, extrait de ce chapitre: « La sainte Tradition, la sainte Écriture et le magistère de l'Église, sont tellement reliés et solidaires entre eux qu'aucune de ces réalités ne subsiste sans les autres et que toutes ensemble, chacune à sa façon, et sous l'action du même Esprit-Saint, contribuent efficacement au salut des âmes.

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Ci-après, deux des quatre occurrences relatives à sa forme "amour des biens" (4 occurrences): "L'homme est, certes, ingrat envers son Seigneur [... ] et pour l'amour des richesses il est certes ardent" (100:6 et 100:8). "On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour" (3:14). Savez-vous combien de fois le verbe "aimer" apparaît dans le coran ?". Dans ce dernier verset, on constate que l'amour qu'éprouverait le bon musulman envers une femme (co-épouse ou "esclave qu'il possède", suivant la terminologie coranique) est placée sur un haut piédestal: à la même hauteur que son amour pour le bétail "marqué" et pour les objets dont il a l'entière jouissance. Avis à toutes ces femmes musulmanes qui se déclarent "libres" et "indépendantes" et surtout les "égales des hommes". Pour le reste, ce sentiment est plutôt désigné par d'autres vocables, loin du concept qu'on se fait habituellement des relations hommes-femmes.

Par ailleurs, la pauvreté du message tant évoquée par l'auteur est fausse pour bien d'autres raisons. Alors que la Bible et les écritures saintes d'autres religions se réclament l'exclusivité du message divin, le Coran est un livre qui reconnaît la stature d'envoyé de Dieu à l'ensemble des personnalités clefs du monothéisme, et même plus: il reconnaît l'envoi de messagers avertisseurs à tous les peuples sur terre: "Et il n'est de peuple à qui un avertisseur n'ait été envoyé. " (Chapitre 35:25). Cela en fait un des Livres les plus riches en termes de dialogue interreligieux. La "pauvreté du message" d'Alain Franquignon est en réalité une richesse interreligieuse pour beaucoup d'autres. Le Coran met l'accent sur les bonnes actions et sur la possibilité pour les êtres humains de toutes confessions de s'assurer le salut. Amour dans l'islam — Wikipédia. "Assurément, les croyants, et les juifs, et les chrétiens, et les sabéens (terme qui dénote les adeptes des religions non abrahamiques) -quiconque parmi ceux-là croit en Dieu et au Jour Dernier (le jour du règlement des comptes) et fait de bonnes œuvres aura sa récompense auprès de son Seigneur et n'aura ni crainte ni regrets. "

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