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Le brouhaha du monde dans le quel nous sommes appelés à vivre -nous ne sommes pas du monde mais vivons dans le monde- peut nous influencer: la nouveauté semble la règle à suivre inéluctablement, la variété et les différences dans un esprit de tolérance présentés comme le but à atteindre pour l'épanouissement de chacun, viennent anesthésier tout discernement de ce qui est bien et de ce qui est mal. La parole de Dieu appelle pourtant le croyant à retrouver les anciens sentiers qui conduisent à accepter la séparation de cœur non pour s'isoler mais pour se consacrer à la volonté de Celui que nous appelons notre Seigneur

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16 Ainsi parle l'Eternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes! Mais ils répondent: Nous n'y marcherons pas. 17 J'ai mis près de vous des sentinelles: Soyez attentifs au son de la trompette! Mais ils répondent: Nous n'y serons pas attentifs. … Références Croisées Matthieu 11:29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. 1 Rois 8:36 exauce-les des cieux, pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple d'Israël, à qui tu enseigneras la bonne voie dans laquelle ils doivent marcher, et fais venir la pluie sur la terre que tu as donnée en héritage à ton peuple! Psaume 116:7 Mon âme, retourne à ton repos, Car l'Eternel t'a fait du bien. Ésaïe 8:20 A la loi et au témoignage! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. Jérémie 12:16 Et s'ils apprennent les voies de mon peuple, S'ils jurent par mon nom, en disant: L'Eternel est vivant!

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C'était une « gagnerie ». Gaigner signifiait accomplir les mêmes tâches ensemble. Ce système communautaire se retrouvait dans l'usage du four commun ou de la fontaine. 6 - Après avoir longé la vallée du Gesvres zone humide à la faune et à la flore très riches autrefois réservée aux prairies de fauche le chemin remonte le versant à travers l'ourlet boisé dominant à droite le vallon encaissé du Verdet, un affluent du Gesvres. Les pentes accentuées du vallon ne permettant pas la culture ont toujours été réservées aux arbres autant pour retenir le sol que pour fournir le bois nécessaire aux constructions, au matériel agricole... sans oublier le châtaignier « l'arbre à pain ». 7 - La Houssaie: de l'ancien château féodal siège d'une petite seigneurie il ne reste que quelques vieux murs intégrés dans les constructions de l'une des plus anciennes et plus importantes métairies de Treillières autrefois. Appartenant à de riches propriétaires (noble ou bourgeois de Nantes) les terres des métairies, d'un seul tenant, étaient cultivées par une ou deux familles de métayers selon des baux de 7 ans.

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Les alentours sont très bien aménagés par des emplois jeunes. On parvient à des bâtiments qui semblent abandonnés ou qui servent peu avant d'atteindre un petit pont sur le Bras d'Amales ( Photo 17). Les chouchous sont encore plus couvrants que plus haut en début de boucle. La gendarmerie est toute proche et jouit d'un cadre enchanteur. Poursuivre sur la route et atteindre la bibliothèque municipale ( Photo 19) en face d'un guetali ( Photo 20). Prendre une dernière fois à droite et retrouver le véhicule une centaine de mètres plus haut. Balises Balises trail de Salazie Profil Itinéraire Se rendre dans le Cirque de Salazie depuis Saint-André - Rouler jusqu'à Hell Bourg et se garer à la sortie du village vers une ancienne caserne du RSMA - Longer la route de l'Îlet à Vidot sur un bon kilomètre - Passer le pont sur le Bras Sec et tourner à droite sur le sentier des Anciens Thermes (pancarte) - Descendre sur un sentier jusqu'au Bras Sec - Le franchir puis visiter les ruines - Remonter en direction de la ville par des escaliers pour atteindre la bibliothèque municipale et le lieu de stationnement.

Les haies situées sur les landes, à la différence de celles des versants n'ont pas pour mission de retenir le sol contre l'érosion pluviale; ce sont des haies d'appropriation. 3 - Le moulin du Fort l'Évêque: Jusqu'à la Révolution Treillières dépendait de la seigneurie éminente de l'Évêque de Nantes. Les seigneurs locaux lui devaient l'hommage et certains droits féodaux en argent et en nature (comme la vache à l'Évêque due par le seigneur de la Houssaie). L'Évêque avait sur la paroisse un droit de justice (un tribunal) et le droit de moulin (à l'époque il était interdit aux paysans de moudre leurs grains ailleurs que dans les moulins seigneuriaux). Le moulin du Fort L'Évêque se souvient de ce passé féodal. Celui qu'on appelait aussi « moulin des poules » fonctionna jusqu'au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale. Crédit photo: © Françoise Piou. 4 - La Ménardais: Ce fut jusque dans les années 1970 le plus gros village de la commune, plus peuplé même que le bourg de Treillières. Autre particularité, les artisans y étaient plus nombreux que les paysans ce qui lui permettait une certaine autonomie.