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À mon avis, ce qui a le plus compté est le fait que j 'a i e exigé des sacrifices des p a rt icipants handicapés. I think the main thin g was t hat I demanded sacrifices a lso from d isabled [... ] participants. Leur venue au Cana da a exigé des sacrifices, i ls ont dû beaucoup abandonner et, une fois ici, ils ont de grandes [... ] attentes du système d'éducation. There are gr eat expectations of th e educational system and a lot has been gi ven up o r sacrificed i n or der to come [... ] to Canada. Ce pl an a exigé des sacrifices d e l 'ensemble du [... ] personnel et fait figure d'exemple dans le monde de la navigation aérienne. The pl an made gr eat demands on all our pe rsonnel, [... ] but is now considered an exemplary response within the air navigation services sector. Le plan de reconstitution révisé établi par la C IC T A exige des sacrifices s u pp lémentaires de la part du secteur, avec, dans l'immédiat une réduction importante des possibilités de pêche et de la durée des campagnes, qui sera suivie d'une diminution de la capacité de pêche et d'élevage.

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En savoir plus. Définition de « SACRIFICE » s. m. Offrande qu'on fait à Dieu sur les autels par les mains de son legitime Ministre, pour reconnoistre sa puissance, & luy tesmoigner de la sujettion. Le sacrifice differe de la simple oblation, en ce que dans le sacrifice il faut qu'il y ait reelle destruction ou changement dans la chose offerte; au lieu que l' oblation n'est qu'une simple offrande du don. Les Theologiens divisent les sacrifices en sanglants, comme ceux de l'ancienne Loy; & non sanglants, comme celuy de la nouvelle: en sacrifice impetratoire, qu'on fait pour obtenir de Dieu quelque grace, ou pour l'en remercier; & en propitiatoire, qu'on offre pour la remission de ses pechez. Abraham fut prest d'offrir à Dieu son fils en sacrifice. Jephté luy en fit un effectif de sa fille. Les Payens ont fait des sacrifices à leurs idoles. Les Mexiquains ont fait des sacrifices aux leurs d'un nombre infini d'hommes. Le Psalmiste dit que le vray sacrifice qu'on doit faire à Dieu, c'est un coeur contrit & humilié; qu'il luy offrira un sacrifice de loüanges.

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Vivre l'épreuve autrement, est-ce que cela change la relation avec le Christ? A. : Dans toute notre vie, notre relation avec le Christ évolue. Au fil des épreuves mais aussi des joies, mon regard sur le Christ se modifie, s'épure peut-être. L'épreuve me rend plus adulte dans ma foi, elle me fait perdre une conception un peu infantile du petit Jésus qui résout tous les problèmes et des sacrifices qu'il faut lui faire, si c'est comme cela qu'on a été élevé. La vie chrétienne n'est pas un tissu de sacrifices à faire, même si l'on parle du sacrifice du Christ. : Le sacrifice du Christ c'est autre chose, il s'est justement donné en sacrifice pour que nous n'ayons plus à le faire. Donc on n'a plus de sacrifices à faire, on a à s'épurer? A. : Oui. Il s'agit de suivre un chemin de conversion, conversion de notre vie, de notre regard, de notre parole. Je préfère l'idée de se rapprocher du Christ plutôt que de faire des sacrifices. Se purifier ainsi, cela demande beaucoup de travail. : Mais nulle part il n'est dit que la vie chrétienne n'est pas une exigence de tous les jours!

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Et quand cet homme est fait, quand il n'y a plus en lui-même rien de l'enfance, ni de l'adolescence, quand, vraiment, il est un homme, il n'est plus bon qu'à mourir. La Condition Humaine - André Malraux Page 1 sur un total de 2 pages.

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Chez les Chrestiens il n'y a que le saint Sacrifice de la Messe. On tient que ce sont les Pheniciens qui ont inventé les premiers les statuës & les sacrifices. On dit figurément en Morale, Faire un sacrifice à Dieu de son coeur, faire un sacrifice de son ressentiment, de sa vengeance, de son amour, de sa passion, &c. On dit proverbialement, Obeïssance vaut mieux que sacrifice: & on dit aussi, Faire un sacrifice à Vulcain de quelque chose, pour dire, la jetter au feu.

Visiblement, vous n'aimez pas le mot sacrifice. Et le mot renoncement? A. : Mais même le mot sacrifice peut se comprendre. Dans l'Épître aux Romains, Paul introduit la partie plus éthique de sa lettre, au chapitre douze, par le verset suivant: « Je vous invite à vous offrir vous-mêmes en sacrifice vivant offert à Dieu, afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, parfait à ses yeux. » S'il y a sacrifice, ce n'est pas pour offrir quelque chose à Dieu, c'est pour entendre ce que signifie la vie chrétienne. Suit toute une série de recommandations de Paul, qui se termine par ce verset inquiétant et radical: « Ne sois pas vaincu par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien ». Le mot sacrifice est piégé, parce qu'il véhicule un lot de malheur et de tristesse qui ne correspond pas à la foi chrétienne. En revanche, être chrétien, c'est essayer d'entendre ce que c'est que la vie de l'Évangile pour moi et aujourd'hui. Et en effet cela m'appelle à un changement de comportement.