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Thu, 04 Jul 2024 15:55:15 +0000
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Il ne saurait désespérer de notre légèreté… » pp. 63-64 Par ailleurs, la question de Jésus met sûrement à vif la plaie encore fraîche de la trahison chez Pierre. « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? » Pourquoi cette question et pourquoi la poser trois fois? Par sa triple question, je ne crois pas que Jésus cherche à vérifier la détermination de celui à qui il veut confier ses brebis. Et je crois encore moins qu'il y ait dans la question de Jésus un reproche adressé à Pierre. Le caractère d'intimité indéniable de cette scène contredit une telle interprétation. Je crois plutôt qu'à l'affirmation trois répétée du reniement, Pierre se voit offrir la possibilité d'affirmer à trois reprises son amour pour Jésus. Jésus vient le libérer et par sa question il offre à Pierre de dénouer cet écheveau de douleur et de peine qui lui étreint le coeur depuis son reniement. « Pierre m'aimes-tu? » J'entends cette question comme une prière dans la bouche de Jésus. Une prière qui est toute chargée de l'espérance de Dieu.

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Il retourne donc à ce qu'il connaît de mieux, la pêche, et c'est à nouveau dans ce contexte que Jésus vient à sa rencontre. Des poissons grillés et des pains ont mystérieusement été préparés pour les disciples. Ils vont partager cette nourriture avec Jésus comme autrefois. Mais pas un mot n'est dit sur ce repas, comme si l'on avait déjeuné en silence, l'événement étant trop solennel pour qu'aucun n'ose prendre la parole. Après le repas, nous assistons au tête-à-tête entre Jésus et Pierre, comme si c'était là le véritable motif de la présence du Ressuscité sur les berges du lac ce matin-là. Jésus, bien que ressuscité, paraît vulnérable dans ce récit. A trois reprises, il demande à Pierre: « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? » Une question extraordinaire dans la bouche du ressuscité, car c'est son humanité qui s'y révèle. « Pierre m'aimes-tu? » Comme si les liens noués ici-bas importaient encore pour Jésus, lui qui est passé de ce monde-ci à son Père. Comme s'il nous ressemblait plus que jamais dans son désir d'être aimé.

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… 1 Corinthiens 16:21, 22 Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. … 2 Corinthiens 5:14, 15 Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts;… Galates 5:6 Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité. Éphésiens 6:24 Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ d'un amour inaltérable! 1 Pierre 1:8 lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse, 1 Jean 4:19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 1 Jean 5:1 Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui. more. Jean 21:7 Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre, dès qu'il eut entendu que c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer.

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Le passage évangélique de ce jour est extrait de la fin du quatrième évangile (Jn 21, 15-19). Il s'agit du merveilleux dialogue entre Jésus ressuscité et Pierre sur les bords du lac de Tibériade. Par trois fois Jésus demande à Pierre: « M'aimes-tu? » Cette insistance marque la gravité de l'appel divin et rappelle à Pierre sa triple trahison. Mais aimer n'est pas toujours le même, le sens de cet échange entre Pierre et le Ressuscité atteint une profondeur insoupçonnée. * Quel est le regard de Jésus sur moi? Le Pape François a consacré l'essentiel de son homélie sur le dialogue entre Jésus ressuscité et Pierre, sur les bords du lac de Tibériade, un passage qui est rapporté dans l'Évangile du jour. Sur la base ce passage, il a développé une réflexion sur les trois regards du Seigneur Jésus sur l'apôtre: le regard de l'élection, celui du repentir, et enfin celui de la mission. Le premier regard, l'enthousiasme Au début de l'Évangile de Jean, quand André va trouver son frère Pierre et lui dit: « nous avons trouvé le Messie!

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C'est à partir de là que Jésus peut l'amener plus en avant: jusqu'à la suivance et au martyr dont il sera question plus loin. D'autres commentateurs, montrent pourtant que les verbes agapaô et philéô sont, dans l'évangile de Jean, souvent interchangeables, et expriment ici un effet de style. On lit ainsi en Jn 5, 20 C'est que le Père aime (philéô) le Fils, et en Jn 16, 27 car le Père lui-même vous aime (philéô) parce que vous m'avez aimé (philéô). Il n'y a là aucun amour de moindre qualité. D'une manière ou d'une autre, Jésus montre bien sa volonté d'aimer au-delà même du reniement de son disciple, lui confiant même une mission cruciale. Sois le berger de mes agneaux Sans entrer là encore dans le jeu subtil des différences entre ' être le berger ' et ' être le pasteur ' et celui des agneaux ou des brebis, le Christ inscrit la réponse aimante de Pierre dans une mission ecclésiale et universelle. Aimer le Christ, c'est revêtir pour Pierre une autorité pastorale. Celle-ci n'est pas une mission parmi d'autres, elle est celle du « bon pasteur, du vrai berger » de Jn 10, 11 qui « donne sa vie pour ses brebis ».

Feed. Psaume 78:70-72 Il choisit David, son serviteur, Et il le tira des bergeries;… Jérémie 3:15 Je vous donnerai des bergers selon mon coeur, Et ils vous paîtront avec intelligence et avec sagesse. Jérémie 23:4 J'établirai sur elles des pasteurs qui les paîtront; Elles n'auront plus de crainte, plus de terreur, Et il n'en manquera aucune, dit l'Eternel. Ézéchiel 34:2-10, 23 Fils de l'homme, prophétise contre les pasteurs d'Israël! Prophétise, et dis-leur, aux pasteurs: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Malheur aux pasteurs d'Israël, qui se paissaient eux-mêmes! Les pasteurs ne devaient-ils pas paître le troupeau? … Actes 20:28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang. 1 Timothée 4:15, 16 Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous. … Hébreux 13:20 Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, 1 Pierre 2:25 Car vous étiez comme des brebis errantes.