Construction Maison Langeais | Abbaye Du Mont-Des-Cats — Wikipédia
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À la suite des lois de 1901 et 1904, une bonne partie des moines se réfugie à Watou en Belgique, dans une ferme où ils installèrent une abbaye qu'ils appelèrent Refuge Notre Dame de Saint Bernard, où ils allaient reprendre leur activité brassicole et créer la St. Bernardus. La production de bière cesse en 1905 à l'abbaye du Mont-des-Cats, dont le monastère, et la brasserie, sont totalement détruits par un bombardement en avril 1918. La brasserie n'a jamais été reconstruite. Le 9 juin 2011, l'abbaye présente la Mont des Cats comme la première bière trappiste [ 7] « française », bien qu'elle soit mise au point et brassée à l' abbaye de Scourmont (Chimay) [ 8]. Éditions de Bellefontaine [ modifier | modifier le code] Les trappistes de six abbayes se sont unis en 2008 pour la reprise de cette maison d'éditions gérée jusque-là par l' abbaye de Bellefontaine, et désormais basée au Mont-des-Cats [ 9]. En plus des collections existantes (Spiritualité monastique, Spiritualité orientale, etc. Abbaye du mont des cats visite des. ) ils publient depuis juin 2009 les écrits des moines trappistes de Tibhirine, assassinés en 1996.
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Nous ne nous y hasardons pas, car des objets menaçants pendent à travers le plafond. Tout en marchant, l'aumônier répète: ils se sont acharnés contre votre monastère. Nous jetons un coup d'œil sur le préau, il s'y trouve au moins trois grands trous. La statue de la Sainte Vierge a disparu. L'escalier de pierre est encore là, et semble n'avoir pas trop souffert, il en est de même du lavoir rouge (qu'on appelait « lavabo-fontaine » et qui fut démoli en 1995 lors de l'aménagement des nouveaux bureaux de la fromagerie ainsi que des lavabos-sanitaires au-dessus de l'ancienne étable). Estaminets flamands : Abbaye du Mont des Cats. Nous nous dirigeons vers le réfectoire, en passant je remarque un grand jour dans une salle, est-ce le grand parloir (l'actuelle « salle des coules ») ou l'ouvroir? Je ne le sais plus, mais on y voit le ciel entre les sommiers de fer tordus (le grand dortoir se trouvant au-dessus, ce sont des lits qui pendent dans le vide…). Au réfectoire il y a aussi un grand trou dans la muraille, entre la chaire et le fond. L'escalier de bois a disparu dans les décombres.
Qu'ils soient UN, moi en eux et toi en moi. Jeudi dernier nous avons célébré l'Ascension du Seigneur. Aujourd'hui nous continuons la lecture du « testament de Jésus » que Saint Jean place durant le dernier repas de Jésus avant sa Passion et sa Mort. Février 2022 | Mont des Cats. Dans l'extrait que nous venons d'entendre de cette « Prière Sacerdotale », comme elle est appelée, nous entendons Jésus prier pour l'unité entre lui et le Père, entre lui et ses disciples, entre lui et chacun de nous. L'unité pour laquelle Jésus prie n'est pas une unité de façade, unité de conviction, unité de vue, telle qu'on peut l'entendre dans la vie courante aujourd'hui. L'unité que Jésus vit avec son Père, c'est une unité entre le divin et l'humain, entre Dieu le Père et son Fils Jésus qui s'est fait l'un de nous, prenant notre humanité avec ses qualités et ses défauts – ses péchés. Jésus prie donc pour que nous entrions dans cette unité Lui-et-le-Père, c'est-à-dire que nous devenions fils de Dieu dans le Fils. Il s'agit de notre divinisation, de notre union profonde avec Dieu qui demeure dans notre cœur et qui nous appelle à entrer en relation avec Lui.