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"Ahlat agaci/Le Poirier Sauvage" est un film dramatique long, trop long diront certains (3h08') scénarisé et réalisé par le cinéaste turc Nuri Bilge Ceylan, Palme d'or à Cannes pour son film "Winter Sleep". "Le Poirier Sauvage" est un long métrage qui relate le récit initiatique d'un jeune homme de retour dans son village natal d'Anatolie, après avoir terminé et réussi ses études universitaires. Sinan, le personnage principal, a toujours eu l'envie d'être écrivain, mais la situation familiale qu'il trouve à son retour (les dettes de son père instituteur) va sérieusement compliquer son projet par les difficultés qu'il va rencontrer pour trouver l'argent nécessaire à la publication de son premier livre intitulé: Le Poirier Sauvage. Voilà un film dense qui, si l'on fait l'effort de s'interroger, peut nous toucher jusqu'au plus profond de notre âme, à travers une série d'expériences, de rencontres le plus souvent douloureuses vécues par Sinan, dans de magnifiques paysages de la Turquie des années 60.

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Sinan vient d'obtenir son diplôme universitaire. Pour autant son avenir reste sombre. Écrivain amateur, il aimerait publier son premier ouvrage intitulé « Le Poirier sauvage ». Il tente sans conviction le concours d'instituteur en craignant, s'il le réussit, d'être muté dans l'est du pays. Si rien ne se passe, il devra bientôt partir faire son service militaire. Le jeune Sinan n'a qu'une hantise: reproduire le destin de son père dont l'intelligence et le sens artistique ont été gâchés par le goût du jeu et qui s'est résigné à une vie médiocre. Nuri Bilge Ceylan raconte l'histoire d'un fils ni vraiment prodige ni vraiment prodigue qui s'en revient chez lui, ses études achevées, et qui hésite sur le sens à donner à sa vie. Pendant tout le film la caméra le suit qui déambule dans son village au fil des rencontres plus ou moins fortuites qu'il y fait. Une critique internationale pâmée a décrété que Ceylan était le plus grand réalisateur turc contemporain. Depuis « Uzak » et jusqu'à « Winter Sleep » consacré en 2014 par la Palme d'Or, elle a invoqué à chacun de ses films les mânes de Tchekov pour la finesse de la description des caractères, de Dostoievski pour leur ambition métaphysique, d'Antonioni pour la peinture des relations de couple et d'Angelopoulos pour la beauté hypnotisante de ses plans et leur longueur déroutante.

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Comme dans Winter sleep (Palme d'or 2014), le réalisateur fait la part belle aux dialogues, longs et douloureux, bien que constructifs. Les intéressés sont la plupart du temps en désaccord sur des sujets fondamentaux et universels: les racines, l'ambition, la création littéraire, la respectabilité, la religion et la vérité. La quête de Sinan (un travail, un avenir, une place dans son village natal ou ailleurs) est rythmée par un thème répétitif au violon, empreint d'émotion (une belle adaptation de la Passacaille BWV 582 de Bach) qui peut hanter la mémoire du spectateur, bien après. Le questionnement métaphysique et permanent du jeune homme peut irriter ceux qu'ils rencontrent, pourtant enclins au dialogue. Il a cependant raison, car son esprit critique lui permet de porter un regard éclairé sur le monde qui l'entoure et sa persévérance lui permettra de publier son livre, intitulé Le poirier sauvage! Trouvez-le dans notre catalogue

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Quelle est la force des racines qui lient l'homme à son milieu? Comment les liens familiaux et les rapports de couple résistent-ils au passage du temps et à l'évolution de la Turquie en mutation? En quoi l'exil forcé ( Uzak, 2002) transforme-t-il l'individu? Autant de thèmes que déclinent les films de Nuri Bilge Ceylan à la faveur de récits d'une rare amplitude, et ce depuis Kasaba (1997), et Nuages de mai (1999) tourné à l'époque dans les Dardanelles comme pour cette dernière production. En 2016, le très tchékhovien et dostoïevskien Sommeil d'hiver qui jouait de la théâtralité afin de réinventer un espace de cinéma adapté à la profusion des dialogues littéraires, constituait un film somme replié sur ses amertumes. Le poirier sauvage semble aujourd'hui en être le prolongement tant il place, lui aussi, l'art de l'affrontement verbal au centre du dispositif, déployant une mise en scène virtuose en cercles concentriques autour de la ville de Çanakkale, dans la région mythique de Troie, où le héros revient sur les traces de son passé pour mieux habiter un présent incertain.

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Sinan rentre chez lui à Çan, en Turquie, après avoir terminé ses études d'instituteur à l'université. Il retrouve sa famille et aide son père, Idris, enseignant endetté et rêveur, à construire un puits dans un champs (il est persuadé qu'il y a de l'eau car il a aperçu une grenouille! ) Son propre père l'aide aussi et malgré lui, car il ne croit pas en son projet, qu'il trouve fou et déraisonnable. De son côté, Sinan cherche un financement pour publier un livre qu'il vient d'écrire, où il est question de la région et plus particulièrement d'un poirier sauvage auquel il est très attaché. Nuri Bilge Ceylan filme la nature avec amour et la sublime, elle n'est pas au centre de l'histoire mais fait partie d'un tout. Une attention particulière est portée au vent, dans les cheveux et dans les feuilles des arbres, au bord de la mer. Les promenades solitaires du jeune héros dans la campagne jouent un rôle important, elles illustrent ses errances théoriques et psychologiques. Non qu'il soit particulièrement tourmenté ou mélancolique, mais dans une démarche de remise en question et de réflexion globale.

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C'est beaucoup. C'est trop. Le dernier film en date de Ceylan, certes sélectionné à Cannes mais dont il est revenu bredouille à la différence des cinq précédents, dévoile les limites de l'exercice sinon la mystification dont il est coupable. Pendant près de trois heures, une durée que rien ne justifie sinon l'orgueil démesuré du réalisateur-scénariste-monteur et son mépris de ses spectateurs, le même procédé est inlassablement répété: le héros solitaire, filmé en plongée pour mieux l'écraser, arpente la campagne turque en attendant de faire une rencontre qui plonge l'auditoire dans un tunnel logorrhéique d'une vingtaine de minutes. Chaque face à face, quasiment filmé à l'identique a sa thématique lourdement soulignée. Avec le père ou le grand père qui le sollicite pour les aider dans les travaux agricoles, l'atavisme familial. Avec le maire ou l'entrepreneur de BTP auprès desquels Sinan mendie une subvention pour publier son livre, la corruption et la bêtise des classes dirigeantes. Avec l'ancienne amie de lycée qu'il embrasse sous un poirier sauvage, la nostalgie des vertes amours enfantines et des occasions à tout jamais perdues.

Turquie profonde Elle court, elle court, la rumeur cannoise, mais elle se goure, aussi, dans les grandes largeurs. Le film raconte le retour dans son « bled » de Çan (une ville du sud-ouest de la Turquie, 100000 habitants quand même) d'un wannabe écrivain de 21 ans qui a envie de provoquer chacun de ses interlocuteurs, avec sa bille de clown, son insolence rhétorique, son sourire en coin, sa façon de prendre tout le monde de haut, ou de biais, ou pour des abrutis. Alors il se promène, il arpente les rues où il a grandi, les collines alentours, la campagne à perte de vue. Sur son passage, le temps change, le soleil brille, les nuages s'amoncellent, il pleut, il vente ou il neige, tandis qu'il rend visite. A une ex-camarade de classe, qui ôte son foulard quand ils sont hors de portée des regards, à ses vieux potes, qui finiront par lui casser la gueule, aux Imams du coin, à la librairie, où il croise un écrivain célèbre et célébré, à un commerçant auquel son père doit de l'argent, à un éditeur, un notable quelconque etc.

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