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Ce sont tous les aspects de la femme moderne. La femme ABARNIS, c'est la femme moderne, indépendante, qui aime s'habiller, qui prend soin d'elle, qui reste féminine. Parlez-nous un peu du shooting. Nous sommes parties de l'idée de la femme moderne qui va partout, qui peut tout faire tout en restant chic, donc on a repris nos classiques: le marché, le café, le Saf Saf et le TGM. Ce sont des endroits que toutes les Tunisiennes fréquentent sans pour autant sacrifier une once de glamour ou de chic. ABARNIS, pourquoi un tel choix de nom? ABARNIS : une marque tunisienne qui nous fait voyager entre Orient et Occident - FDT. Comme on était parties de l'idée de revisiter le Barnous, on a fait une petite recherche pour se renseigner sur cette pièce. On a voulu connaître l'origine du mot et on est tombées sur Abernus et Baranis. Ibn Khaldoun désignait les berbères par « Ahl El Baranis » et on a donc mixé Baranis (pluriel de Barnous) et Abernus ce qui a donné ABARNIS. C'est plein de sens puisque le Barnous est le point de départ de toute cette aventure. Quel sont les deux pièces qui vous représentent le plus?

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Burnous long et burnous court On sait qu'au moment de la conquête arabe, les Orientaux qui pénétrèrent au Maghreb distinguèrent chez les Berbères deux groupes bien distincts, les Branes et les Botr. William Marçais a vu dans le premier mot une déformation de burnous (pl. branes). Les arabe auraient donc désigné ces groupes d'après leur vêtement, d'un côté les « Porteurs de burnous », de l'autre les « Court-vêtus » (abter, pl. botr, signifiant coupé, court). Barnous tunisien homme le. Il y avait donc, deux sorte de burnous si l'on peut dire, le premier long, arrive à mi-jambe et le second court. E. Laoust a déjà noté l'existence d'une sort de burnous court au Maroc appelé aḥnif. Notons enfin, ce récit de Procope qui donne encore plus du crédit à cette hypothèse. La cérémonie d'investiture des princes maures, écrit-il, consistait en la remise, entre autres, d'un manteau blanc. Celui là est court « de la taille d'une chlamyde thessalienne et agrafé à l'aide d'une fibule en or » (Bell. Vand., 1, 25, 7). Aɛlaw chez les chaouis Les chaouis portaient des burnous de déférentes couleurs, marron, blanc ou noir.

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La confection de Jebba, un métier hérité et passionnant Lâarbi Bougamha, styliste modéliste et directeur de l'Association tunisienne de la Mode (ATM) n'a pas caché sa fierté, dans un entretien accordé à l'agence TAP, de son métier de confectionneur de Jebba. Un métier qu'il a hérité de son père et qui le passionne depuis l'âge de 6 ans. Contrairement à ceux qui disent que le métier risque de disparaître, Bougamha, dont le nom est intégré au Guinness Book des records pour avoir confectionné, en 2009, le plus long pantalon du monde (50 mètres de longueur, soit la hauteur d'une immeuble de 22 étages), estime, lui, "qu'il (le métier) rencontre des difficultés, mais ne disparaîtra jamais". Burnous selham marocain pour homme - aniiqa. La preuve, le créateur de mode artisanale continue de participer à des salons internationaux et de promouvoir la Jebba tunisienne partout dans le monde. Pour continuer de vendre cet habit traditionnel "il faut simplement l'associer à d'autres pièces (costumes traditionnels), a-t-il dit. Une autre spécialiste du Kaftan et de la Jebba traditionnelle, "Madame Khalfaoui", est parvenue à "féminiser" cet habit, longtemps réservé à l'homme, et à créer des Jebbas encore plus belles pour les femmes.

Au cours de la première moitié du 19ème siècle, l'habit quotidien de la Tunisoise était une Jebba bicolore verte et rouge, alors qu'au début du 20ème siècle, la mariée de Tunis portait une Jebba courte avec un seroual (pantalon) et une coiffe. Les Hammamétoises du 19ème siècle portaient une Jebba brodée, une Jebba carrée ou encore une Jebba rouge. Dans la ville de Monastir, la Jebba remonte au 19ème siècle, elle est rouge brodée de paillettes dorées et de plusieurs formes inspirées de la nature, alors que la Jebba de soie de couleur bleue est l'habit des fêtes de la femme à Soliman..

Les jeunes, cible des artisans confectionneurs de Jebba Pour Siwar Ben Cheikh Béji, directrice générale de la société "Palais de l'artisan", le métier de confection de Jebba est une affaire de famille. Avec son mari, ils cherchent toujours à être créatifs en participant à des manifestations spécialisées dans la mode. Leur cible est, aujourd'hui, les jeunes tunisiens, hommes et femmes, qui devraient, dit-elle, "conserver jalousement les legs de leurs aïeuls". Si les prix, perçus comme "très élevés", qui restent la raison pour laquelle les jeunes boudent l'habit traditionnel, Madame Béji justifie cela par le coût des matières premières, la qualité du tissu, la tâche ardue de broderie et le manque de main d'oeuvre qualifiée. Barnous tunisien homme pas cher. Comme la sauvegarde de l'artisanat tunisien est, avant tout, la responsabilité de l'Etat, l'Office national de l'artisanat (ONA) oeuvre, de son côté, à mettre en place les mesures appropriées pour préserver ce patrimoine et aussi encourager sa rénovation. A cet effet, l'office vient de publier, un guide présentant les modèles de la Jebba traditionnelle féminine tunisienne, à l'occasion du concours 2015 de la Khomsa d'Or pour le costume féminin de jour.

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Juste à côté de l'actuel pont de la Gabarre se trouve l'ancien pont du même nom, de dimensions plus réduites, ouvert aux piétons et aux deux-roues; il a remplacé en 1929 le pont de l'Union inauguré en 1806, qui était fait de bois porté par des bidons flottants. En 2011, la circulation sur les deux ponts a été estimée à 140 000 véhicules par jour [ 4]. Les bateaux peuvent circuler lorsque les ponts sont fermés à la circulation entre 4 h 30 et 5 h 30 [ 5] [source insuffisante]. Rives de la Rivière Salée. Notes et références Notes Références ↑ Bruno Kissoun, Pointe-à-Pitre: urbanisme et architecture religieuse, publique et militaire XVIII e et XIX e siècles, Pointe-à-Pitre, éditions Jasor, 2008, 263 p. ( ISBN 978-2-912594-70-9), p. 27 ↑ Raymond Breton, Dictionnaire caraibe-françois, Auxerre, G. Bouquet, 1665, p. 6 ↑ Géographie « Copie archivée » (version du 11 avril 2010 sur l' Internet Archive) sur le site du Conseil régional de la Guadeloupe. ↑ « C'est aussi la rentrée sur les routes », France-Antilles, ‎ 5 septembre 2011 (lire en ligne) ↑ « Le Pont de la Gabarre » (consulté le 4 juin 2013)

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Juste à côté de l'actuel pont de la Gabarre se trouve l'ancien pont du même nom, de dimensions plus réduites, ouvert aux piétons et aux deux-roues; il a remplacé en 1929 le pont de l'Union inauguré en 1806, qui était fait de bois porté par des bidons flottants. En 2011, la circulation sur les deux ponts a été estimée à 140 000 véhicules par jour [ 4]. Les bateaux peuvent circuler lorsque les ponts sont fermés à la circulation entre 4 h 30 et 5 h 30 [ 5] [source insuffisante]. Rives de la Rivière Salée. Notes et références [ modifier | modifier le code] Notes [ modifier | modifier le code] Références [ modifier | modifier le code] ↑ Bruno Kissoun, Pointe-à-Pitre: urbanisme et architecture religieuse, publique et militaire XVIII e et XIX e siècles, Pointe-à-Pitre, éditions Jasor, 2008, 263 p. ( ISBN 978-2-912594-70-9), p. 27 ↑ Raymond Breton, Dictionnaire caraibe-françois, Auxerre, G. Bouquet, 1665, p. 6 ↑ Géographie « Copie archivée » (version du 11 avril 2010 sur l' Internet Archive) sur le site du Conseil régional de la Guadeloupe.

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