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Qu'il fût appelé père spirituel ou directeur spirituel, l'accompagnant était une personne « imprégnée de l'Evangile » 291 pour reprendre l'expression de Bernard Kaempf. « Ce rôle d'aide spirituelle est si délicat à définir qu'il n'existe aucun mot adéquat pour le désigner: ni "directeur" ni "père" ni "guide" ni même "accompagnateur" aujourd'hui en vogue » 292, note le jésuite Jean Gouvernaire. Mais, comme le souligne Michel Bureau, également un jésuite, dans un article sur la paternité spirituelle, « une des difficultés de ce 288 Bernard Kaempf, « L'accompagnement pastoral », dans Elisabeth Parmentier (dir. ), La théologie pratique. Analyses et prospectives, p. 165. 289 Lytta Basset, « Introduction », dans Lytta Basset (dir. ), S'initier à l'accompagnement spirituel. Treize expériences en milieu professionnel, Genève, Labor et Fides, 2013, p. 11. Pere et mere spirituelles. 290 Id., p. 12. 291 Bernard Kaempf, « L'accompagnement pastoral », dans Elisabeth Parmentier (dir. Analyses et prospectives, p 168. 292 Jean Gouvernaire, « La demande d'aide spirituelle », dans Christus n° 113, janvier 1982, p. 66. mot est qu'il a perdu sa référence à la tradition de la chrétienté, et qu'il s'est étendu à quasiment tous les domaines de la vie familiale et sociale.

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28 avril 2009 2 28 / 04 / avril / 2009 19:15 Bon ben, je lâche pas mal de trucs encore en ce moment. Je l'écris parce que, à mon avis, c'est un problème qui est collectif en bonne part. J'ai bossé sur le premier chakra: est remontée une envie suicidaire importante (c'est refoulé mais ça perturbe la connexion à la terre). Apparemment, le problème est lié à l'abandon par la mère divine. Voilà le problème: dans notre société on refoule la mère divine complètement. On dit à la mère humaine qu'il faut qu'elle remplace la mère divine: donc, elle doit donner de l'amour inconditionnel à tout le monde, être omnipotente dans la famille et tout solutionner. Concrètement, ça ne marche pas du tout. Qui choisir comme père spirituel ? - Je suis Catholique. Parce qu'une mère humaine reste humaine, et ne peut certainement pas être omnipotente et faire ce qu'on attend d'elle. Accessoirement, on lui demande de tout abandonner pour la famille, et de ne vivre qu'à travers ce rôle là, ce qui est impossible. Ca fait des femmes mises en situations insupportables, et qu'on empêche de vivre leur vie.

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Être accompagné est la certitude d'être soutenu pour discerner la bonne voie. La force de l'accompagnement spirituel réside dans le fait que cela combine le rationnel et le mystérieux, deux aspects complémentaires pour parvenir à discerner la voie qui convient. » Comment trouver le bon. « Pour trouver le bon accompagnateur spirituel, il faut être à l'écoute de sa vie intérieure. Pour chacun, cette personne est rare, mais il existe des moyens efficaces d'y parvenir. Saint Ignace insiste sur l'émotion: sommes-nous dans la joie, la peur? Comment telle ou telle rencontre raisonne-t-elle à l'intérieur de soi? Car c'est un lieu où s'exprime l'Esprit Saint. Et surtout, pensez aux religieuses! La relation mère/fille, lieu de vie spirituelle? | Chemins de Vie | Chemins de Vie | Ensemble, ouvrons de nouveaux chemins !. Il faut souligner leur part importante dans l'accompagnement, elles font de très bonnes directrices spirituelles, elles ont une sensibilité et une empathie remarquable. Contrairement à ce que l'on aurait tendance à penser, cela peut même convenir aux hommes, notamment à ceux qui ont eu vécu quelque chose de particulier avec leur mère… » 4.

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» 295 Accompagner autrui sur son propre chemin ne se fait pas sans accroc ni obstacle. J'insiste encore sur le fait qu'autant l'un que l'autre peut ralentir le pas, ce qui obligera peut-être l'accompagnant à se recentrer sur le pas de l'accompagné: il réalisera alors qu'il est là pour le soutenir et non pour le tirer, comme une sage-femme soutient l'accouchée et ne peut tirer sur l'enfant à naître pour accélérer le processus de la naissance. « Il semble assez logique que celui qui est appelé à transmettre la vie, comme Paul le fit, ne pourra le faire qu'en consentant, comme Paul, à souffrir les douleurs de l'enfantement. Pere et mere spirituelle et. » 296 Comme la sage-femme accompagne la mère dans la mise au monde de son enfant, l'accompagnant spirituel, le père ou la mère spirituels, accompagne son fils ou sa fille spirituel-le tout au long de la période où il ou elle dépend de lui et doit acquérir sa stabilité. Un jour, il ou elle atteint sa maturité et peut continuer le chemin seul-e, avec pour bagage les échanges qui ont eu lieu grâce à ce lien particulier qui s'était tissé avec son accompagnant, ou son parent spirituel.

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Mais Paul a été pour Timothée un père spirituel même si Timothée ne l'a pas littéralement appelé « mon père spirituel » comme il est commun de l'entendre aujourd'hui. Paul a pris Timothée sous sa garde quand ils se sont rencontrés, cela a été une rencontre programmée dans le plan de Dieu (Actes 16. 1-4). Et nous voyons que cette rencontre a produit des fruits. Pendant ce moment qu'ils ont passé ensemble, Paul a réalisé beaucoup de choses en présence de Timothée, il a aussi beaucoup contribué à sa maturité dans la foi en Christ. A part Timothée, Paul considère aussi Tite et Onésime comme ses enfants dans la foi en Christ. ( Tite 1. 4, Philémon 1. 10). Est-ce un impératif d'avoir un père spirituel? La vision de Christ n'est pas de faire des nations des fils spirituels ou des enfants spirituels d'une personne, d'un pasteur quelconque dans la foi quand bien même cela est important pour la marche avec le Seigneur comme nous venons de voir avec Paul. Susciter des pères et des mères spirituels. Mais la vision demeure la suivante: « Jésus s'approcha et leur dit: Tout pouvoir M'a été donné dans le ciel et sur la terre.

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Le rôle d'un père ou d'une mère n'est pas seulement limité à celui de simple "géniteur". Dieu peut se servir de n'importe qui pour emmener une personne vers la foi, mais pour l'amener à s'investir dans la foi c'est différent. Un père inspire son enfant qui prend ses traits de caractère, l'imite. Galates 4:19 « Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous ». Nous voyons ici l'objectif de Paul qui était d'imprégner la personnalité de Jésus dans les chrétiens. Paul est un bon exemple de père spirituel comme on peut le voir avec Timothée. Thessaloniciens 3:10 « Nuit et jour, nous le prions avec une extrême ardeur de nous permettre de vous voir, et de compléter ce qui manque à votre foi. » Paul priait pour que les personnes qu'il suivait afin qu'ils grandissent dans la connaissance et en maturité. Cependant, Paul souffrait surtout du manque de pères. Pere et mere spirituelle internationale. L'église de Corinthe avait beaucoup de choses mais il leur manquait quelque chose d'important: des pères spirituels.

7-8 (LSG) « J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m'est réservé; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement. » Car Dieu, comme Jésus l'a dit dans Matthieu, c'est notre Père, et Il sait de quoi nous avons besoin, ce qui est nécessaire pour notre marche. La place de Dieu dans cette relation père-fils spirituels. Jean 15. 5 (LSG) « Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en Moi et en qui Je demeure porte beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire. » Le père spirituel, la mère spirituelle, le fils et la fille spirituels, ils sont tous des sarments et ont besoin de demeurer attachés au cep afin de porter du fruit. Jésus l'a bien dit: « Sans Moi vous ne pouvez rien faire. » Comme l'exemple de Paul et de Timothée, les deux sont des disciples de Christ qui suivent le Seigneur. Paul a été bel et bien un exemple pour Timothée, pour Tite, pour Onésime et tous les disciples dont il a été le père dans la foi.