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Mon, 10 Jun 2024 08:47:05 +0000
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II. Le Désespoir de la vieille La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Le désespoir de la vieille analyse l. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: - "Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! " BAUDELAIRE

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Le désespoir est impensable pour celui qui est conscient qu'Allah est le Créateur de tout être et de tout événement et qui considère le pouvoir d'Allah à sa vraie dimension. En effet, Allah est Celui qui soulage Ses serviteurs, Il est Celui qui pardonne, Il est Tout Miséricordieux, Il est Omnipotent et Omniscient. Tout incident susceptible d'être à l'origine du désespoir (obstacles inattendus, maladies, accidents ou erreurs) se produit sous le contrôle absolu d'Allah. Rien n'échappe à Sa science. Sachant que notre propre destin est déterminé par Son savoir infini est rassurant et empêche de se laisser aller au désespoir. Par ailleurs, les croyants ne perdent pas espoir car ils savent que leurs erreurs peuvent être pardonnées. Le Désespoir de la vieille de Charles BAUDELAIRE dans 'Le Spleen de Paris' sur UnJourUnPoeme.fr : lectures, commentaires, recueils. Allah dit clairement au croyant de ne pas désespérer de la miséricorde divine: « … ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah, car seuls les négateurs désespèrent de la bonté divine. « (Sourate Yusuf, 87) D is: "O Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah.

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Ce n'est pas une des moindres originalités de Baudelaire que de s'intéresser aux exclus, aux marginaux, aux oubliés de la vie: pauvres et miséreux en tout genre, comme les «Petites Vieilles» des Fleurs du Mal ou ce «Désespoir de la Vieille» publié dans le Spleen de Paris: là une vieille esseulée essaie en vain de communiquer avec un enfant. Le poète nous montre une nature corrompue par le temps - vivant d'amour et de solitude - avec un regard mêlé de cruauté et de tendresse. La nature corrompue par le temps (la description) A. La description de la «Vieille": • le mot «vieille» est plusieurs fois (quatre) répété: effet de redondance. Le désespoir de la vieille analyse et. L'article défini (la vieille) renforce son caractère exemplaire; elle n'est pas un individu, mais un archétype; • Baudelaire insiste d'ailleurs bien plus sur l'âge que sur le sexe. Quels mois utilise-t-il pour la décrire? le mot «vieille», l'expression « cette bonne femme», plutôt valorisante; des adjectifs, à la connotation dépréciative, évoquant son physique, son attitude générale: «petite», «ratatinée», «fragile», «décrépite» - tout cela traduisant les ravages exercés par le Temps, jamais nommé, toujours présent.

Extrait du commentaire composé du livre "Les Fleurs du Mal" Ce n'est pas une des moindre originalités de Baudelaire de s'intéresser aux exclus, aux marginaux, aux oubliés de la vie: pauvres et miséreux en tout genre, comme le « Désespoir de la Vieille » publié dans le Spleen de Paris ou ces « Petites Vieilles ». Le Désespoir de la vieille, poème de Charles Baudelaire - poetica.fr. Publié en 1859 dans la Revue contemporaine avec « Les Sept Vieillards » sous le titre de Fantômes parisiens, et tous deux dédiés à Victor Hugo, le poème « Les Petites Vieilles » sera intégré deux ans plus tard dans la seconde édition des Fleurs du Mal et prendra place dans la nouvelle section qui apparaît alors, Tableaux parisiens. Texte étudié \"Les Petites Vieilles\" (les Fleurs du mal, 1857): A Victor hugo, Telles vous cheminez, stoïques et sans plaintes, A travers le chaos des vivantes cités, Mères au coeur saignant, courtisanes ou saintes, Dont autrefois les noms par tous étaient cités. Vous qui fûtes la grâce ou qui fûtes la gloire, Nul ne vous reconnaît! un ivrogne incivil Vous insulte en passant d'un amour dérisoire; Sur vos talons gambade un enfant lâche et vil.

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Analyse accessible ici: La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile, comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: -- « Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! Baudelaire, Le Désespoir de la Vieille. ».

La « solitude », « éternelle », semble être le destin de la vieille, inévitable et naturel. Le « coin » où elle s'isole prend encore une connotation animale. Vieille et enfant semblent condamnés à vivre séparés (chacun dans son coin). Le poème met en relief une sorte de fatalité tragique: l'amour semble créer de la répulsion, ce dont est consciente la vieille (comme le révèle la dernière phrase du poème). III/ Cruauté et tendresse: le regard du poète Le texte progresse de l'« extérieur » (la cruauté apparente: la description, /le récit) à l'« intérieur » (la tendresse/les sentiments). 1/ Le registre de langue Il est marqué par une certaine désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe: « ratatiné », « risettes », etc. qui n'appartiennent pas a priori au registre poétique habituel, à la « norme » (mais Baudelaire méprise la norme); cela cohabitant avec certaines tournures littéraires, voire emphatiques comme la dernière phrase par exemple. 2/ Le registre littéraire Peut-on parler de froideur?

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