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Mon, 15 Jul 2024 13:47:16 +0000
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Dans la plupart des Églises en croissance, on trouve des facteurs similaires qui expliquent l'augmentation des membres: 1. Priorité pastorale donnée à l'évangélisation: Les responsables des communautés sont convaincus que la croissance numérique de leur communauté est la volonté de Dieu, ils la cherchent, se fixent des objectifs et en font une priorité. La philosophie de l'Église est une philosophie de croissance. L'Église est tournée vers les personnes qui ne font pas partie de la communauté. L'Église est là pour ceux qui ne sont pas là. 2. Le rôle des responsables de communauté est de transmettre la vision, motiver, former les laïcs et déléguer: Le rôle des premiers responsables est de transmettre la vision, de motiver les membres et d'organiser la communauté en vue de la croissance. Ils travaillent avec les laïcs, les forment et délèguent des responsabilités pour la tâche de l'évangélisation. Ils font des membres de leur Église des évangélisateurs qui ont, avec lui, le souci de la croissance.

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Pour plus de vingt années, j'ai été étudiant de la croissance d'église, et j'ai remarqué qu'il y a dix obstacles communs à la croissance d' une église saine et vivante. 1. Ne pas amener des amis à l'église Nous prions, nous demandons, nous contraignons, nous motivons, nous insistons, mais les membres n'amènent toujours pas d'amis à église. Pourquoi? Souvent, la vérité est qu'ils sont embarrassés. Ils savent instinctivement que les cultes ne sont pas conçus pour les inconvertis, pour ceux qui cherchent, pour les collègues de travail. Ils pensent que les cultes de fin de semaine sont faits pour satisfaire leurs besoins à eux et non ceux de leur voisins alors il n'est pas nécessaire de les inviter à venir au culte. L'antidote à ceci est de célébrer au moins un culte pendant les weekends à l'intention des gens qui ne vont pas à l'église. 2. La crainte que la croissance ruinera la communion fraternelle. Même si vos membres ne le disent pas, quelques-uns combattront subtilement l'augmentation parce qu'ils craignent que lorsque la congrégation deviendra plus grande, ils ne connaîtront plus tout le monde.

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La croissance, sous toutes ses formes, suit un schéma classique. Comme pour un organisme, il y a ceux qui plantent les graines (les évangélistes), ceux qui les arrosent (les pasteurs et enseignants) et d'autres, qui mettent leurs dons spirituels au service de la croissance de l'église locale. À noter que c'est Dieu qui produit la croissance (1 Corinthiens 3. 7). Ceux qui plantent et ceux qui arrosent recevront chacun sa récompense selon son travail (1 Corinthiens 3. 8). Pour la croissance d'une église locale, un certain équilibre entre plantation et arrosage est nécessaire, ce qui signifie que dans une église saine, chaque membre doit connaître ses dons spirituels pour pouvoir les mettre au service du corps du Christ. En cas de déséquilibre, l'église ne prospérera pas comme Dieu le veut. Bien sûr, la dépendance et l'obéissance quotidiennes envers Saint-Esprit sont nécessaires pour que sa puissance puisse se manifester en ceux qui plantent comme en ceux qui arrosent et que Dieu puisse faire croître l'église.

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Question Réponse Même si la Bible n'aborde pas spécifiquement la croissance de l'Église, le principe qui la fonde est cette parole de Jésus: « Je construirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne l'emporteront pas sur elle. » (Mathieu 16. 18) Paul confirme que l'Église est fondée sur Jésus-Christ (1 Corinthiens 3. 11), qui est le chef (Éphésiens 1. 18-23) et la vie de l'Église (Jean 10. 10). Ceci dit, il faut garder à l'esprit que la croissance peut être relative. Il y a plusieurs types de croissance, dont certains n'ont rien à voir avec les nombres. Une église peut être vivante et en pleine croissance, même si son nombre de membres et de participants au culte ne change pas. Si ses membres grandissent dans la grâce et la connaissance du Seigneur Jésus et se soumettent à sa volonté pour leur vie, à la fois individuellement et collectivement, cette église connaîtra une croissance réelle. À l'inverse, une église peut accueillir de nouveaux membres chaque semaine et être spirituellement stagnante.

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C'est notre devoir! Enseignons leur a être autonome dans leur marche chrétienne. Enseignons leur la BIBLE et NON nos expériences. Je vais créer une succession d'études bibliques. La deuxième est sur le roi David, l'homme selon le cœur de Dieu. N'hésite pas à te la procurer pour étudier ce destin hors du commun. 2. La communion fraternelle Les chrétiens de l'église primitive n'était pas renfermé sur eux-mêmes. Ils passaient du temps ensemble. Il formait une véritable communauté qui partageait les mêmes valeurs. 3. La fraction du pain et les prières Ils priaient régulièrement ensemble et prenaient la sainte cène pour se commémorer la mort du Christ. La conséquence de la persévérance dans l'enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et la prière était que les gens craignaient Dieu et il se faisait beaucoup de miracles et de prodiges au milieu d'eux. Je n'entends pas souvent des enseignements qui nous font réaliser la grandeur, la magnificence, la beauté, la puissance de Dieu.

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5. Être orienté vers le programme plutôt que le processus Avoir beaucoup de programmes peut paraître impressionnant, mais à moins d'avoir un plan précis pour aider vos membres à grandir, ils finiront tout juste par assister seulement à beaucoup de classes. Je crois que c'est une des raisons pour laquelle nous avons des gens dans nos églises qui ont été des membres pendant des années, mais qui montrent peu de fruit dans leurs vies. L'antidote est d'utiliser un processus du développement de la vie, semblable à celui que nous utilisons à Saddleback. Nous utilisons le modèle du diamant au base-ball pour illustrer le processus de nos membres qui grandissent plus profondément dans la foi, en les encourageant à se déplacer vers les bases au fur et à mesure qu'ils grandissent vers une plus grande maturité. Vous pouvez ne pas utiliser le modèle de Saddleback, mais il s'est prouvé efficace pendant vingt années. 6. Insister sur les réunions plutôt que le ministère Selon mon opinion, vous faites une erreur quand vous prenez comme première unité de mesure de la santé de votre église la participation aux cultes.

Les Églises en croissance se fixent des objectifs de croissance et des objectifs de service dans le milieu. Les objectifs décrivent les résultats concrets que l'on souhaite atteindre d'ici un an, cinq ans et dix ans. Il y a plusieurs questions à se poser avant de se lancer: Quelles sont les personnes du milieu susceptibles d'être réceptives à l'Évangile? Quelles sont les personnes à inviter susceptibles d'aimer notre communauté telle qu'elle est actuellement? Que faudrait-il changer pour inviter et intéresser de nouvelles personnes? Quels sont les besoins du milieu? Que pouvons-nous faire maintenant, avec nos moyens? Quelqu'un d'autre s'occupe-t-il efficacement de ces choses? Ce que l'on veut accomplir, rendra-t-il gloire à Dieu? 6. Méthode d'évangélisation par contacts personnels et cellules d'évangélisation: Une fois découverts ces ponts et ces questions répondues, les Églises en croissances élaborent des stratégies. Elles se servent d'une structure de petits groupes pour répondre aux besoins du milieu et évangéliser.