Sapin De Noel Traditionnel Alsacien - Vente Maison Chantepie

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La petite histoire du sapin de Noël en Alsace Comme chaque année à la même époque, les Français sont nombreux à décorer leur salon d'un sapin. D'où vient cette tradition? Réponse en images, avec ce reportage de « Est Panorama » de 1966. Par la rédaction de l'INA - Publié le 20. 11. 2020 - Mis à jour le 16. 12. 2021 Le 24 décembre 1966, le journal télévisé « Est Panorama » présentait un sujet sur l'origine de la tradition du sapin de Noël qui s'est développée dans le monde entier. Une tradition qui serait née en Alsace au 16e siècle. Sa présence apparaît pour la première fois dans un texte de 1521 où sont évoqués des sapins destinés à devenir des arbres de Noël. Le sujet est illustré de belles images de bûcherons qui coupent des sapins dans les Vosges, de clients qui en achètent sur les marchés de Noël mais aussi d'estampes, de gravures, d'aquarelles et d'images de la vente de sapins au traditionnel marché de Noël de Strasbourg, place Broglie. S'orienter dans la galaxie INA Vous êtes particulier, professionnel des médias, enseignant, journaliste...?

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En 1600 enfin, il est fait mention – toujours à Sélestat – de décorations pour habiller le sapin, décorations qui évolueront au fil du temps. Bien que le sapin soit le symbole de Noël depuis de nombreux siècles dans le Rhin Supérieur, 1521 est l'année retenue comme la 1ère mention écrite d'une tradition du sapin de Noël chez les habitants, tradition qui fête ses 500 ans cette année à Sélestat, en Alsace. Le manuscrit est d'ailleurs exposé tous les ans en décembre, à la bibliothèque Humaniste de Sélestat. Manuscrit de 1521, mentionnant la tradition du sapin de Noël à Sélestat – © Ville de Sélestat La décoration du sapin de Noël, évolue au fil du temps Mais le sapin du Moyen-Âge est loin de ressembler à celui que l'on connaît aujourd'hui. Au départ, on accroche simplement des pommes à l'arbre de Noël et celui-ci est suspendu au plafond, pour éviter que les rongeurs ne viennent dévorer la déco. Plus tard, à la fin du 16è siècle, on y ajoute des hosties. Avec la pomme, la décoration vient rappeler le symbole biblique du péché originel d'Adam et d'Eve et l'hostie, appelée oublie, représente la rédemption apportée par le sacrifice de Jésus.

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Les mentions de sapins se multiplient dans tout l'espace rhénan à partir du XVIe siècle, en Alsace à Ammerschwihr, Kaysersberg et de l'autre côté du Rhin à Fribourg. En 1576, on a la preuve qu'un linteau en pierre d'une porte à Turckheim est décoré par un sapin gravé, avec des bretzels comme décoration. » Installation d'un grand sapin place de l'Homme de Fer à Strasbourg. Une tradition qui remonte à… 1492! (capture écran INA) Pourquoi un sapin à Noël? Il s'agissait en fait d'une tradition populaire et profane, afin de célébrer la victoire du renouveau au moment le plus sombre de l'hiver. « C'est pourquoi l'Oeuvre Notre-Dame parle d'accueillir la nouvelle année », précise Adrien Fernique: « Au XVIe siècle, l'arbre était disposé dans les lieux publics, parcs ou corporations par exemple. Ce n'est qu'au XVIIIe siècle qui va faire son entrée dans les foyers. Il sera d'abord suspendu au plafond parce qu'alors, on décorait les sapins avec des denrées comestibles, des petites pommes rouges, des oblats (osties non consacrées)… Il s'agissait d'éviter les rongeurs.

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Comme une hypnose collective Fascinés par le spectacle du feu et des flammes qui s'envolent à plusieurs mètres de hauteur, les villageois passent un moment au chaud, tous ensemble, puis assument de façon collective, la larme à l'œil, la truffe humide et la gorge serrée, que Noël, c'est bel et bien fini. On réprime alors des sanglots, on tente de résister bon gré mal gré au désespoir de voir s'éloigner les images d'Epinal du bonheur: adieu foie gras, toasts beurrés, oeufs de lump, paquets cadeaux et surtout, jours chômés. Noël n'est plus, c'est triste, mais il va bien falloir vous faire une raison. Cette cérémonie de crémation, c'est votre catharsis: l'occasion ou jamais de vous purifier l'âme et de continuer votre existence en faisant le deuil des maisons aux centaines de guirlandes clignotantes qui ne manquaient pas de déclencher des crises d'épilepsies générales dans tout le quartier, ou encore de vos multiples rencontres d'avec le Père Noël, régulièrement posté au rayon frais de votre Intermarché.

D'ailleurs, en anglais, le houx se dit holly, qui sonne comme holy, qui signifie sacré. Pour beaucoup, les feuilles du houx rappellent la couronne d'épine du Christ, et ses baies représenteraient son sang. Cependant, il y a un hic dans cette symbolique, puisque c'est la naissance et non la résurrection que nous fêtons le 25 Décembre. L'anecdote biblique qui donne sa signification à cette plante si singulière est tout autre: peu après la naissance de l'enfant destiné à être le roi des roi, Hérode, craignant pour son règne, fit tuer tous les nouveaux nés de la région de Bethlehem. Pourchassés par les soldats du roi, c'est dans un buisson de houx que Marie et Joseph décidèrent de se cacher. L'arbre aurait ouvert son feuillage pour les accueillir, avant de se refermer en guise de protection face aux soldats. Une fois sortis de ce refuge, Marie décida de bénir le houx afin que son feuillage reste toujours vert, en faisant un symbole d'immortalité. Rouge comme le Poinsettia? C'est l'histoire d'une formidable opération de marketing que n'imaginait sans doute pas Joël Poinsett lorsqu'il tomba sous le charme des belles bractées rouge de cette plante qui s'épanouissent en plein mois de décembre.

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