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C'est cela qui a permis la lecture collective, critique et politique de nos trajectoires et qui nous a donné envie de nous attaquer au système. Alors, logique que ça nous semble important de réinjecter ça dans nos pratiques de formateurs! Qu'avons-nous fait de ce qu'on a fait de nous? Qu'arrivons-nous à infléchir de nos parcours? Qu'est-ce qui a fabriqué nos engagements? Ce cahier no3 du Pavé se pose ces questions et tente de réinterroger cette pratique des récits de vie que nous aimons tout particulièrement. Parce que si nous ne sommes pas tous à égalité de discours sur tel ou tel sujet, tous, nous avons à raconter des choses sur le sujet… Il se trouve que notre usage de l'autobiographie dans la parole politique n'est pas isolé. Nous ne sommes pas les seuls à utiliser ce pouvoir de la narration. La scop le pavé la. Certains se demandent d'ailleurs s'il s'agit d'un nouveau tournant dans les sciences sociales. Dans le livre Storytelling (technique apparue aux États-Unis dans les années 1990), Christian Salmon expose comment cet art de raconter des histoires est devenu une arme du marketing, du management et de la communication politique, au détriment des arguments théoriques et/ou logiques.

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Dans ce contexte, ils constatent qu'ils perdent progressivement le contact avec le terrain, ce qui rend plus difficile la réalisation de leur mission. Au final, nous aimerions voir certains groupes de travail se pérenniser, par exemple sur un mode de recherche-action, pour leur permettre de continuer à interroger leurs pratiques professionnelles, d'installer des démarches de co-décision ou de créer des espaces d'expérimentation, aménageant ainsi des marges de manœuvre pour les techniciens. Quel bilan tirez-vous de cette expérience? Ça n'a pas été facile, bien sûr! L'implication sincère des élus reste insuffisante. Il est temps qu'ils sortent d'une posture qui les oblige à tout savoir ou à le faire croire. La scop le pavé st. Construire collectivement, c'est savoir laisser la place au doute, à l'incertitude, à l'expérimentation. Notre intervention crée des envies parmi les équipes sur le terrain et si elles ne sont pas relayées par la hiérarchie et les élus, alors on produit plus de frustration que d'émancipation.

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Certaines sont en ligne sur notre site et ils se sont dotés d'un site ici: Une deuxième « promotion » — une quinzaine de personnes — est au travail en Bretagne, L'Engrenage a déjà la sienne sur les médias, la Coopérative du vent debout prépare la suite d'Inculture(s)… Au final, c'est une quarantaine de conférences gesticulées qui seront dans la nature avant la fin de l'année. Quant à nous, nous nous consacrons à la transmission de ce savoir-faire, peaufinons les nôtres et essayons de les sortir en DVD. La scop le pavé sur. Si tout va bien, Inculture(s) 3 sur l'engagement, le 5 sur le travail et le 9 sur le management seront disponibles à l'automne. Ce sera sans doute l'occasion de la prochaine lettre du pavé avec le programme de formation 2012… Nos prochains stages Les droits à la formation sont sous-utilisés, et ils s'usent quand on ne s'en sert pas… N'hésitez pas à nous joindre en cas de difficultés administratives ou financières. Pour s'inscrire, voici la démarche: nous contacter pour réserver une place donner le devis et le programme du stage qui vous intéresse à votre employeur nous contacter pour recevoir une convention de stage la faire signer par l'employeur et nous la retourner Les stages de juillet: deux stages qui se concluent à l'endroit et au moment où commence le festival La Belle Rouge organisé par la Compagnie Jolie Môme, c'est pas bien pensé ça?

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Intervenir dans l'espace public Pour pouvoir sortir du cercle des gens déjà convaincus par nos idées, nombreux sont ceux qui sentent qu'il faut sortir des « salles » et investir l'espace public. Pourquoi cette simple idée semble porter en elle autant de sens? Peut-on faire autre chose que du théâtre de rue dans la rue? Quels modes d'intervention utiliser pour ne pas se mettre en scène, voire même pour donner le courage à nos amis ou collègues de nous suivre? Quels rapports avec l'éducation populaire? Article11 - Scop Le Pavé : l'éducation populaire dans ta face - Grégoire Souchay. Du « porteur de paroles » au concert de balcon, du débat en jardin public à l'apéro-lavomatic, du photolangage aux aménagements festifs, nous vous proposons de découvrir (ou redécouvrir) des techniques d'animation de l'espace public utilisées et efficaces. Nous partirons du sens de ces interventions et irons jusqu'aux difficultés de mises en oeuvre - l'organisation, la loi, le coût, le matériel, etc. Le festival qui suit ce stage sera l'occasion, pour ceux qui le souhaitent, de passer à la pratique.

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Jusque dans la crise, les coopérateurs du Pavé ont utilisé leurs méthodes et réglé les choses par la discussion, comme en témoigne leur « Manifeste d'auto-dissolution et de refondations... ». Après s'être retrouvés pendant une semaine en « socioanalyse », ils déclarent: « Nous mettons fin à un modèle économique où le sur-travail est la règle et à une manière d'exercer le pouvoir mais pas à une ambition; nous mettons fin au mythe mais pas à l'espoir qu'il a soulevé, nous mettons fin à son histoire douloureuse, éreintante mais pas à l'enthousiasme que nous avons partagé ensemble et avec d'autres. » Fini donc pour le Pavé, mais Le Contrepied et La Trouvaille sont déjà là (ils devraient publier un texte de refondation dans les prochains jours). Les cinq scop sont maintenant réunies dans l'association La Grenaille, « un espace pour faire ensemble », comme le dit Émilie. Inciter à La Participation Pour Faire évoluer L'entreprise. Sans compter les quelques nouvelles en train de voir le jour: L'Ardeur lancée par Franck Lepage, une scop à Bordeaux, une autre à Lille, une encore à Amiens… De quoi continuer à « asseoir sereinement des avenirs toujours porteurs d'utopies émancipatrices » (extrait du manifeste d'auto-dissolution).

Résumé {{{ Le 3 mars, à 20h: Inculture(s) 4: Faim de pétrole, vive la grande déplétion. Une autre histoire de l'énergie. Le 10 mars à 20h: Inculture(s) 5: Travailler moins pour gagner plus ou l'impensé inouï du droit du travail. Le 14 mars à 19h: Inculture(s) 3: Chez moi on [... ]