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Allah inspira alors à Mussa de frapper la mer de son bâton. Il la frappa et s'ouvrirent douze chemins, comme le nombre de tribus. Lorsque Moussa et son peuple empruntèrent le chemin et en sortirent, pharaon et son peuple le suivirent. Puis, quand ils furent tous au complet, Allah donna l'ordre et la mer se rabattit sur eux, leurs corps périrent noyés et leurs âmes dans le feu de l'enfer pour y brûler. Allah dit: « Le feu de l'enfer, auquel ils seront exposés matin et soir. Et le jour où l'heure arrivera, on dira: faites entrer pharaon et ses proches au plus dur des châtiments. » (Celui qui pardonne v. Le Jeûne de Achoura - Sheikh Raslan - IslamSounnah : Vidéo Islamique selon le Coran et la Sounnah. 46) Ils servirent d'exemple pour ceux qui réfléchissent, tel est la conséquence des péchés. Allah dit: « Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimitié. Puis, quand la noyade l'eut atteint, il dit: « Je crois qu'il n'y a pas d'autre divinité que Celui en qui ont cru les Enfants d'Israël, et je suis parmi les soumis! » (Yûnus v. 90) On lui répondit: « Maintenant?!

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Ils furent interrogés à ce sujet. Ils répondirent: « C'est en ce jour que Dieu a donné la victoire à Môuçâ (Moise) et aux fils de Isrâ'îl (descendants du prophètes Ya`qôub Jacob qui est musulman comme tous les prophètes) sur Pharaon aussi nous jeûnons ce jour afin de le commémorer ». Jeune achoura 2013 relatif. Alors, le Prophète Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam dit: « نحن أولى بموسى منكم » (naHnou awlâ bi-Môuçâ minkoum) ce qui signifie: « Nous sommes plus proches de Môuçâ (Moise) que vous », c'est à dire que nous avons la même religion que Moise à savoir l'Islam. C'est alors que le Messager de Allâh ordonna aussitôt de jeûner ce jour (de façon recommandé). Al-Boukhâriyy a rapporté, dans le Hadîth du Messager de Allâh Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam: « الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شَتَّى وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ليس بيني وبينه نبي » (al-an'biyâ'ou ikhwatoun li`allât, dînouhoum wâHid wa oummahâtouhoum chattâ wa 'anâ awla nnâsi bi-`Iça bni Maryam layça baynî wa baynahou nabiyy) ce qui signifie: « Les prophètes sont comme des frères de mères différentes.

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» - «Un jour heureux, un jour où Allah sauva les fils d'Israël de leurs ennemis. Jeune achoura 2010 qui me suit. Et Moïse le jeûna (pour cela) - -« Nous méritons mieux que vous d'imiter Moïse » - Et puis il le jeûna et donna l'ordre de le jeûner. » A l'expression: «Un jour heureux» la version de Mouslim substitue «un jour important au cours duquel Allah a sauvé Moïse et son peuple de la noyade et laissé se noyer Pharaon et son peuple» Dans le Hadîth rapporté par Ibn 'Abbâs: quand le Prophète (paix et salut sur lui) jeûna le jour de 'Ashoura et recommanda de le jeûner, on lui dit: 'ô messager de Dieu, c'est un jour vénéré par les juifs et les chrétiens'. Il dit alors: « Si je suis encore vivant l'année prochaine, et si Dieu le veut, je jeûnerai aussi le 9ème de Muharram ».

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Pharaon était mort. Avant qu'il ne succombe à la noyade, il avait dit: « Je crois en Celui en qui ont cru les fils de Isrâ'îl et je suis au nombre des musulmans » mais il avait dit cela après avoir perdu tout espoir de vivre et donc cela n'a pas été accepté de lui. Jeune achoura 2012 relatif. Allâh ta`âlâ dit: « آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ » ce qui signifie: « Est ce maintenant, alors qu'auparavant tu as désobéi et tu étais aux nombre des corrupteurs », [sôurat Yôunous / 90]. En ce jour aussi Allâh a pardonné le petit péché du prophète Adam `alayhi s-salâm et en ce jour aussi que Dieu a sauvé le prophète NOUH (Noé) et les musulmans qui étaient avec lui dans le bateau. Selon Abou-Qatâdah, que Dieu l'agrée, que le Messager de Allâh صلى الله عليه وسلم a été interrogé sur le jeûne du jour de `Achôurâ', il a dit, ce qui signifie: « expie [les péchés de] l'année passée » [rapporté par Mouslim]. الحمد لله رب العالمين La louange est à Allâh, le Créateur du monde Source de l'article:

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Pour ce qui est du jour de « 'Âshoûra », les savants de « Lajnah ad-Dâ-ima » [vol-11 p. 401] ont dit qu'il est permis de jeûner le jour de « 'Âshoûra » tout seul, mais qu'il est meilleur de jeûner un jour avant ou un jour après celui-ci. C'est une Sounnah qui est prouvée du Prophète (sallallahu 'alayhi wa salam) lorsqu'il dit: « Si je suis encore en vie l'an prochain, je jeûnerai sûrement le neuvième [jour de Muharram]. » Rapporté par Muslim. Ibn 'Abbâs (radhiallâhu 'anhu) a dit: « Cela signifie avec le dixième. » [ 2] SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah a dit que les Savants ont dit sur la question: Etait-elle une obligation ou une recommandation? Achoura 10 MouHarram 1438: Mardi 11 octobre 2016... Jeûn, aumône, prières... ce qu'il faut retenir de cette célébration... -. La thèse la plus solide est que le jeûne le jour de Âchoûrâ était au début une obligation avant de devenir une simple recommandation. D'ailleurs, le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) n'ordonnait plus au commun des gens de le jeûner mais il disait: « Celui-ci est le jour de Âchoûrâ, j'y observe le jeûne, qui veut, peut le jeûner ». Il a également dit: « Le jeûne du jour de Âchoûrâ efface les péchés d'une année, celui d'Arafa pour deux années.

Le jeûne du jour d'Achoura nous accorde la rémission des péchés de toute une année. C'est bien évidemment une des manifestations de l'immense grâce divine. d'Après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a été interrogé concernant le jeûne du jour d'Achoura. Il a dit: « Il efface l'année précédente ». [Rapporté par Mouslim] Doit-on également jeûner le 9ème Jour? Les savants disent qu'il faut soit jeûner le 9ème et le 10 ème jour de Mouharram (c'est-à-dire la veille et le jour d'Achoura), soit de ne jeûner que le 10 ème jour si la personne n'est pas en capacité de jeûner les deux jours. D'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a jeûné le jour d'Achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Achoura — Wikipédia. Certes c'est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l'importance. Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « L'année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour ».

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