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Des ateliers de savonnerie et de pâtisserie ont été lancés récemment dans une pièce avoisinant l'église, pour permettre aux personnes de gagner en autonomie. Exacerber le sentiment d'appartenance De nombreux chrétiens engagés sur le terrain disent prodiguer leur aide sans distinction, à des chrétiens de toute confession, des musulmans chiites ou sunnites, des réfugiés syriens, palestiniens… Mais au niveau plus institutionnel, la solidarité s'exerce principalement au sein de chacune des nombreuses communautés confessionnelles du pays (lire ci-dessous). « Il y a très peu de synergie, même entre les différentes Églises chrétiennes: en situation de crise, chacune défend sa propre communauté », observe le père Thom Sicking, jésuite néerlandais présent au Liban depuis plus d'un demi-siècle. Saberatours – Agence de voyages Paris. Loin d'avoir fait naître un esprit de cohésion nationale, la crise qui touche aujourd'hui tous les Libanais semble au contraire exacerber ce sentiment d'appartenance, véritable clé du système politique du pays.
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Tel quartier de la capitale qualifié de « sunnite » ou de « chrétien » est en proie à des enjeux d'autant plus redoublés que le « socle » communautaire sur lequel se sont construites ses affiliations politiques et ses représentations symboliques s'est largement effrité depuis ces trente dernières années. Le système électoral en vigueur, qui maintient le lien politique et symbolique à la localité d'« origine », entretient cette fixation « communautaire » tout en lui faisant subir des distorsions du fait des évolutions démographiques qui concourent à rendre plus homogènes ou hétérogènes les populations de ces lieux. Les études et témoignages rassemblés dans cet ouvrage permettent de saisir un état du communautarisme libanais qui ne peut être dissocié de la crise politique qui a secoué le pays entre l'assassinat de Rafic Hariri, le 14 février 2005, et l'élection d'un nouveau président de la République le 25 mai 2008. Le fugitif: Les secrets de Carlos Ghosn - Régis Arnaud, Yann Rousseau - Google Livres. La recherche sur les différents avatars de ce communautarisme, depuis la fin de la guerre civile en 1990, a tenté de scruter ses actualisations dans les différents domaines du politique, sans vraiment prendre en compte ses conséquences au niveau des relations sociales, si ce n'est par le recours aux notions générales de « polarisations », « crispations » ou « replis » communautaires.
Nous avons entre autres eu l'honneur d'être reçus par le patriarche Maronite, le cardinal Bechara Rahi, qui nous a chaleureusement remerciés pour notre présence et notre soutien, car les Libanais chrétiens se sentent seuls, a-t-il ajouté. Il a souligné notre « courage » d'être venus et d'avoir fait le chemin « en sens contraire » des populations du Proche-Orient en ce moment! Mgr Rahi a déploré en effet que chaque paroisse crée sa propre porte sainte, vers laquelle se tournent les paroissiens au lieu d'aller vers l'extérieur. Ensuite, notre voyage nous a permis à plusieurs reprises de retrouver Francesco El Khoury, qui desservit notre paroisse pendant trois ans avant l'arrivée du P. Site de rencontre libanais chrétien au. Raphaël et qui est resté très cher au cœur des paroissiens (et inversement). Enfin, un des buts principaux de ce pèlerinage était également de visiter l'école EOS (Ecole Orientation Sociale) de Mrouj, une école-pilote pluriconfessionnelle des Antonins pour enfants défavorisés comprenant un orphelinat et un internat.