Comparer - Lévitique 20.13 Dans 29 Traductions De La Bible, Excipit De Phedre &Quot;Le Suicide&Quot; - Cours - Peter Petkov

Sat, 01 Jun 2024 16:14:09 +0000
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C'est une abomination. Genèse 19:5 Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lévitique 13 LSG - L'Éternel parla à Moïse et à - Bible Gateway. Deutéronome 23:17 Il n'y aura aucune prostituée parmi les filles d'Israël, et il n'y aura aucun prostitué parmi les fils d'Israël. Juges 19:22 Pendant qu'ils étaient à se réjouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourèrent la maison, frappèrent à la porte, et dirent au vieillard, maître de la maison: Fais sortir l'homme qui est entré chez toi, pour que nous le connaissions. Romains 1:26, 27 C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature;… 1 Corinthiens 6:9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, 1 Timothée 1:10 les impudiques, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine, - Jude 1:7 que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel.

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42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derrière une plaie d'un blanc rougeâtre, c'est la lèpre qui a fait éruption dans la partie chauve de derrière ou de devant. 43 Le sacrificateur l'examinera. S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeâtre dans la partie chauve de derrière ou de devant, semblable à la lèpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lépreux, il est impur: le sacrificateur le déclarera impur; c'est à la tête qu'est sa plaie. 45 Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés, et aura la tête nue; il se couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur! 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur: il est impur. Lévitique 20:13 Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux.. Il habitera seul; sa demeure sera hors du camp. 47 Lorsqu'il y aura sur un vêtement une plaie de lèpre, sur un vêtement de laine ou sur un vêtement de lin, 48 à la chaîne ou à la trame de lin, ou de laine, sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau, 49 et que la plaie sera verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement ou sur la peau, à la chaîne ou à la trame, ou sur un objet quelconque de peau, c'est une plaie de lèpre, et elle sera montrée au sacrificateur.

27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence. 28 Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem. Luc 11-28 Tu peux rechercher la "parabole des mines", elle est très connue.

Lévitique 20 13 Tires

50 Le sacrificateur examinera la plaie, et il enfermera pendant sept jours ce qui en est attaqué. 51 Il examinera la plaie le septième jour. Si la plaie s'est étendue sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur l'ouvrage quelconque fait de peau, c'est une plaie de lèpre invétérée: l'objet est impur. 52 Il brûlera le vêtement, la chaîne ou la trame de laine ou de lin, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lèpre invétérée: il sera brûlé au feu. 53 Mais si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas étendue sur le vêtement, sur la chaîne ou sur la trame, sur l'objet quelconque de peau, 54 il ordonnera qu'on lave ce qui est attaqué de la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Lévitique 20 13 tires. 55 Le sacrificateur examinera la plaie, après qu'elle aura été lavée. Si la plaie n'a pas changé d'aspect et ne s'est pas étendue, l'objet est impur: il sera brûlé au feu; c'est une partie de l'endroit ou de l'envers qui a été rongée. 56 Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pâle, après avoir été lavée, il l'arrachera du vêtement ou de la peau, de la chaîne ou de la trame.

13. Si deux hommes ont des relations homosexuelles, ils ont commis un acte abominable; ils seront mis à mort et porteront seuls la responsabilité de leur mort. 14. Si un homme prend pour épouses une femme et sa mère, c'est une infamie; ils seront tous trois brûlés pour qu'il n'y ait pas d'infamie parmi vous. 15. Si un homme a des rapports sexuels avec une bête, il sera mis à mort et vous tuerez la bête. 16. De même, si une femme s'accouple à une bête, vous tuerez la femme et la bête; toutes deux seront mises à mort et elles porteront la responsabilité de leur châtiment. 17. Moi, la Bible et l'homosexualité : Lévitique 18 : 22 et 20 :13 - Recto Verso. Si un homme épouse sa demi-sœur, fille de son père ou de sa mère, et qu'ils aient des relations sexuelles l'un avec l'autre, c'est une infamie; ils seront retranchés sous les yeux des membres de leur peuple; l'homme portera toute la responsabilité de sa faute pour avoir eu des relations avec sa sœur. 18. Si un homme couche avec une femme pendant ses règles, ils seront tous deux retranchés de leur peuple, pour avoir l'un avec l'autre découvert la source de son sang.

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01 Le Seigneur parla à Moïse et dit: 02 « Tu diras aux fils d'Israël: Si un homme, un des fils d'Israël ou un immigré résidant en Israël, livre quelqu'un de sa progéniture à Molek, il sera mis à mort. Les gens du pays le lapideront, 03 et moi, je tournerai mon visage contre cet homme et je le retrancherai du milieu de son peuple, car, en livrant quelqu'un de sa progéniture à Molek, il a rendu impur mon sanctuaire et profané mon saint nom. Lévitique 20 13 20. 04 Si les gens du pays ferment les yeux pour ne pas voir cet homme livrer quelqu'un de sa progéniture à Molek, et ne le mettent pas à mort, 05 moi, je tournerai mon visage contre cet homme et contre son clan, et je les retrancherai du milieu de leur peuple, lui et tous ceux qui, avec lui, se seront prostitués à la suite de Molek. 06 Si un individu se tourne vers les nécromanciens et vers les voyants pour se prostituer à leur suite, je tournerai mon visage contre lui et je le retrancherai du milieu de son peuple. 07 Sanctifiez-vous et soyez saints, car je suis le Seigneur votre Dieu.

L'homme lavera ses vêtements et il sera pur. 07 Mais si, après que le malade a été examiné par le prêtre et déclaré pur, la dartre s'étend sur la peau, il ira de nouveau se faire examiner. 08 Le prêtre l'examinera et s'il constate que la dartre s'est étendue sur la peau, le prêtre le déclarera impur: il s'agit de lèpre. Lévitique 20 13 5. 09 Lorsque apparaîtra sur un homme une tache du genre lèpre, on le conduira au prêtre. 10 Le prêtre l'examinera et, s'il constate sur la peau une tumeur blanchâtre avec blanchissement du poil et production d'un ulcère à l'endroit de la tumeur, 11 c'est une lèpre chronique de sa peau. Le prêtre le déclarera impur. Il ne l'isolera pas, car manifestement il est impur. 12 Mais si la lèpre se met vraiment à bourgeonner sur la peau, et couvre toute la peau malade, de la tête aux pieds, où que regarde le prêtre, 13 celui-ci l'examinera: s'il constate que la lèpre a couvert tout le corps, il déclarera pure cette tache. C'est parce que l'homme est devenu entièrement blanc, qu'il est pur.

2 septembre 2015 Actualités des LCA, Ressources pédagogiques, Séances & séquences 10, 619 Vues Comme toujours, des ressources d'une grande qualité: "La Phèdre de Sénèque est au programme du baccalauréat pour le latin en 2016 et 2017. Nous en avons sélectionné quelques extraits particulièrement frappants, dont on pourrait proposer l'étude à des élèves de Terminale. Les voyelles longues, comme d'habitude, sont notées; nous avons utilisé la typographie pour rendre sensible le mouvement des textes, en particulier pour les extraits longs. Ils pourront ainsi être facilement coupés pour que leur longueur soit abordable. Phèdre sénèque texte adopté. Les voyelles élidées sont notées «en exposant», afin de faciliter la scansion à haute voix des sénaires iambiques, dimètres anapestiques et autres asclépiades mineurs. " Consulter le travail partagé par Nicolas Lakshmanan sur

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Premièrement, on remarque que Phèdre se suicide avec une épée dans le texte ancien, tandis que dans celui de Racine, elle se tue en buvant du poison. En plus, dans l'extrait ancien, Phèdre se suicide avant que Thésée ne découvre la réalité. Phèdre sénèque texte original. En mettant en scène les aveux de Phèdre dans ce dénouement, Racine prend des libertés par rapport au mythe et érige son héroïne non pas en coupable mais en véritable victime tragique. On repère la longueur entre les deux extraits et constate que le texte de Racine est beaucoup moins long que celui de Sénèque, ce qui accentue l'impact de la tragédie encore plus. Comme chaque autre tragédie, Phèdre nous rend pathétique et ressent Uniquement disponible sur

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Ses traités philosophiques les plus célèbres sont « De la colère », « De la vie heureuse » ou « Lettres à Lucilius » qui témoigne du stoïcisme qu'il incarne. Le stoïcisme est un courant philosophique centré sur le bonheur par la vertu. Mais, il est non seulement un illustre philosophe mais aussi un dramaturge qui servira d'inspiration au théâtre classique français grâce à ses tragédies comme Médée, Oedipe ou Phèdre. Sénèque écrit donc Phèdre, également appelé Hippolyte, en s'inspirant de la version du mythe d'Euripide nommé Hippolyte porte-couronne qu'Alizée nous présentera et il sera lui-même une source d'inspiration pour Racine. Voici comment se déroule la pièce. Dans le premier acte, une chasse va avoir lieu: Hippolyte distribue les rôles à chacun et invoque Diane, déesse des chasseurs. Thésée, le père d'Hippolyte, est parti aux enfers en laissant sa femme Phèdre qui souffre à cause des infidélités de son mari et de son amour pour Hippolyte. Phèdre sénèque texte de loi. Phèdre déclare à sa Nourrice cette amour.

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Sénèque Phèdre La légende de Phèdre et Hippolyte... ou les amours coupables d'une femme pour son beau-fils.

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Fils de Thésée et d'Antiope, Reine des Amazones, Hippolyte fait ici preuve d'une sauvagerie primitive, d'une force vitale radicale, qui se traduisent par un amour fou de la nature et une détestation des femmes. Tous les personnages sont sous influence des pathologies familiales et des dieux. Façonnés par les mythes, dépossédés de leur libre arbitre, ils sont sous l'emprise de la passion, dans une présence brute que j'ai voulue très corporelle. J'ai demandé à Jean-Claude Gallotta de nous aider à mettre en place des attitudes qui ne soient pas naturalistes, afin de créer un théâtre antipsychologique. Phèdre de Sénèque, Le portrait d’Hippolyte en 4 textes. – Navigare Necesse Est. Un théâtre sensuel, corporel, primitif, comme un théâtre oriental réinventé. » Propos recueillis par Agnès Santi

- Aricie n'existe pas dans la version de Sénèque, c'est pourtant un personnage important qui est à l'origine de plusieurs rebondissements dans la pièce. Ainsi, le mythe est modifié par ce personnage dans la version de Racine. Cela ajoute une dimension politique, et encore galante, à la pièce.... Uniquement disponible sur