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"Cendres sur les mains" La femme qui murmurait à l'oreille des morts Dead Can Dance: "Les morts peuvent danser"! Beauté, Lisa Gerrard est ma chanteuse préférée… J'ai assisté à la représentation de "Cendres sur les mains" sans avoir pris le temps de me renseigner. Bien m'en a pris! Par les temps qui courent, j'aurais pu penser que ce spectacle allait ajouter au blues de la saison et au retour des contaminations, encore un peu plus de dépression. Et non! Ce que je retiens, c'est d'abord une voix, celle de Prisca Lona. Envoûtante et habitée. Comme celle de Lisa Gerrard que je cite plus haut et à qui, un temps, elle m'a fait penser. Prisca Lona, la silhouette fine, le costume taillé sur mesure et la beauté lumineuse rattrapée par la bougie dans une semi-obscurité. Une "survivante" revenue des morts… de la mort. Puis, progressivement, le plateau s'ouvre et s'éclaire juste un peu plus devant nous. Andromaque acte 5 scène 4 movie. Des sacs portés par deux hommes. Un duo. Ils pourraient être frères tant leur ressemblance physique est frappante.
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Gageure difficile à gagner, car le rythme poétique n'a pas les avantages chorégraphiques qu'offre parfois le rythme musical. Lorsqu'on se trouve devant des mètres précis comme dans Baudelaire, devant de souples battements d'ailes comme dans Verlaine, il est difficile au corps humain de s'adapter à ces cadences. L'illustration chorégraphique peut alors assez facilement être nuisible aux poèmes (dont l'acteur peut être tenté de ralentir le débit), ou bien elle peut être inutile. Parfois, au contraire, lorsque le poème, sans recherche de rythme, est tout expression sentimentale, la danse peut lui apporter une traduction valable, ainsi la Nuit d'août de Musset, transcrite par Lifar. 1944 – Une "merveilleuse journée" au Théâtre des Champs-Élysées : poésie, danse (et recto-verso). Il peut arriver aussi qu'un poète écrive avec la pensée ou l'arrière-pensée d'une traduction plastique. Tel fut le cas d'un poème de Maurice Rostand, Les Trois Danseuses. Serge Lifar a fait appel à des ressources très diverses de l'art chorégraphique, par exemple, pour l'Abeille de Paul Valéry, les entrechats classiques, exécutés par M. Fenonjois, étaient tout à fait à leur place.
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Après la chute de Troie, le roi Pyrrhus revient victorieux de la guerre, accompagné d'Andromaque, reine captive, et de son fils. Une délégation grecque menée par Oreste réclame la mort de l'enfant. Oreste aime Hermione, qui aime Pyrrhus, qui aime Andromaque, qui aime Hector, qui est mort: ainsi se résume l'intrigue de cette tragédie racinienne. Au cœur d'une crise intime et politique, l'entrelacs de désirs non réciproques nourrit la montée en puissance dramaturgique d' Andromaque: quel est le poids du legs? Andromaque acte 5 scène 4.0. Faut-il tuer le passé pour écrire son histoire? Lena Paugam met superbement en valeur les « clartés sombres » du théâtre racinien grâce à une scénographie crépusculaire, et éclaire ce classique d'un œil contemporain, inspiré par la libération de la parole féminine. Plus d'informations
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Un exploit qui sera cet été au festival d'Avignon Off. C'est là qu'entre en jeu la spécificité de la compagnie La Voltige et plus particulièrement celle de l'un de ses créateurs, Nicolas Bonneau. C'est un conteur, original moderne, dont les spectacles s'inscrivent en général dans notre époque, se sourçant au terroir ou à sa propre histoire (citons "Sortie d'usine", "Le combat du siècle", "Qui va garder les enfants? " ou encore "Mes ancêtres les Gaulois": tous extraits de notre époque, de notre réalité). "Monte-Cristo" dévie en apparence de ces inspirations. En apparence, car les thèmes qu'il développe et le monde dont il parle ne sont pas si éloignés des nôtres. En cette période trouble du début du XIXe siècle naissait le capitalisme qui nous berce toujours de ses rêves et de ses dévastations. Alsace-Champagne-Ardenne-Lorraine. "Il y a dans Le Comte de Monte-Cristo une pertinence philosophique et un esprit de revanche sur la naissance du capitalisme qui résonne avec notre monde actuel", dixit Nicolas Bonneau. Voici pour le fond de l'histoire.