Sermon Du Vendredi Écrit En Arabe Et Français De La — Maison Neuve A Vendre St Palais Sur Mer
Question: Lors d'un récent voyage en Malaisie, j'ai été très surpris d'assister à la grande prière du vendredi: le sermon qui suit le adhân et qui précède immédiatement les deux cycles de prière ( khutba) était prononcé en langue malaise! Est-il ainsi permis de faire ce sermon (khutba) dans une autre langue que l'arabe, par exemple en malais ou en français? - Réponse: Ce qui est certain c'est que le Prophète (sur lui la paix) et ses Compagnons faisaient le sermon du vendredi ( khutba) en langue arabe. Maintenant, est-il permis de le faire dans une autre langue que l'arabe? Il y a divergences d'avis sur le sujet... Deux avis différents: – D'après Mâlik, de ash-Shâfi'î et de Ahmad ibn Hanbal. Abû Yûssuf et Muhammad ibn ul-Hassan (les deux élèves de Abû Hanîfa), il est nécessaire de faire le sermon du vendredi en langue arabe. Sermon du vendredi écrit en arabe en français français. Et seul celui qui ne peut pas prononcer l'arabe peut faire le sermon dans sa langue. – Abû Hanîfa est quant à lui d'avis qu'il est mieux de faire le sermon du vendredi en langue arabe, mais qu'il est permis de le faire dans une langue autre que l'arabe, même pour celui qui peut prononcer l'arabe.
Sermon Du Vendredi Écrit En Arabe Et Français Un
Cheikh Khâlid Saïfullâh démontre que, comme l'a écrit al-Haskafî, sur ce point Abû Hanîfa n'a pas délaissé son avis pour se ranger à celui de ses deux élèves ( Jadîd fiqhî massâ'ïl, pp. 162-163). Il rapporte aussi que certains ulémas hanafites postérieurs ont donné sur ce point la fatwa sur l'avis de Abû Hanîfa et non de ses deux élèves ( Ibid., p. 163-164). Sermon du vendredi écrit en arabe et français un. - Deux raisonnements différents: – Ceux qui sont d'avis que l'arabe est nécessaire considèrent que le Prophète l'a fait en tant que acte cultuel ( ta'abbudî mahdh), exactement comme pour la prière ( salât), à propos de laquelle tout le monde est unanime à dire que celui qui peut prononcer l'arabe doit réciter les formules rituelles de la prière en arabe. – Quant à ceux qui, à l'instar de Abû Hanîfa, pensent qu' il est permis de faire le sermon dans une autre langue que l'arabe pensent que, si dans la prière l'emploi de la langue arabe est certes purement cultuel ( ta'abbudî mahdh), en revanche dans le sermon l'objectif est d'adresser un prêche à l'assemblée ( ay yaqûlu hâ'ulâi il-'ulamâ': layssa isti'mâl ul-lugha al-arabiyya amran ta'abbudiyyan mahdhan, bal amran ma'lûlan bi 'illa).
Aujourd'hui, en Occident, l'essentiel de la da'wa (du message) doit passer par ce comportement exemplaire. Nous ne disposons pas des médias et des moyens de communication qui jour après jour cherchent à rendre repoussante la religion musulmane. Mais nous disposons de nous-mêmes, et nous devons appliquer nous-mêmes l'Islam si nous voulons qu'il soit compris par notre entourage. Est-il permis de faire le sermon du vendredi en langue française ? - La maison de l'islam. Nous demandons à Dieu qu'Il purifie nos cœurs et nous rende meilleurs. Allâhumma âmîn!
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