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Culture Scènes Le festival « Les contemporaines » permet de découvrir des auteurs contemporains et leur façon de conquérir un espace de liberté dans un monde pétri de peur et de violence. Article réservé aux abonnés Aïcha Euzet a écrit Se plier, toute tremblante de crainte, après l'attentat terroriste qui a décapité l'enseignant Samuel Paty, le 16 octobre 2020. La jeune femme a voulu décrire la peur qui s'est répandue dans la société, jusqu'à tétaniser les corps. Dans sa pièce, une jeune femme musulmane n'arrive plus à se déplier pour faire sa prière. Paralysée, debout devant son tapis, elle a le visage tourné vers la fenêtre de sa voisine d'en face, qui semble l'espionner, cachée derrière son rideau. Aïcha Euzet n'ose même plus prier, envahie par le reproche invisible et sournois de cette voisine accusatrice. « J'ai peur qu'elle ait peur de moi », dit-elle. L heure de la prière à villeurbanne a vendre. A un moment, dans la nuit, son reflet dans la fenêtre nous fait penser que la voisine pourrait être elle-même. Comme si la peur avait totalement envahi son intimité, telle une fumée noire dans son introspection.
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Ce sentiment de peur traverse beaucoup des textes présentés au festival Les Contemporaines, qui se déroule jusqu'au 14 mai, au Théâtre national populaire, à Villeurbanne. La manifestation, consacrée aux auteurs dramatiques contemporains, réunit deux organisations. Les Journées de Lyon des auteurs de théâtre (JLAT) ont sélectionné et édité cinq lauréats, sur quatre cents candidatures. Et le festival En acte(s) a commandé des pièces à quatorze auteurs contemporains, de sept pays différents. Le texte doit « faire écho à l'actualité », avec un maximum de cinq comédiens, sans dépasser une heure. Il est ensuite « mis en plateau », sur des tréteaux de bois. L heure de la prière à villeurbanne ce. Le festival se charge de rapprocher auteur et metteur en scène. « Aucune thématique n'est imposée. C'est une façon d'interroger la nécessité de l'écriture aujourd'hui, de susciter des rencontres » justifie Maxime Mansion, directeur artistique. Il en résulte un foisonnement de créations, pleines d'effervescence et d'énergie. Dénoncer les excès « Oser regarder ce monde, l'affronter », dit par exemple Clermesine, dans Aimer en stéréo.
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A l'issue de la Sainte Messe suivra une procession avec l'icône de la Bienheureuse Vierge Marie, Reine de Palestine. Le lien tout particulier de Notre-Dame, Reine de Palestine avec l'Ordre Equestre du Saint-Sépulcre remonte au pontificat de saint Jean-Paul II. En 1983, 50 ans après l'institution de la fête, Saint Jean-Paul II – s'adressant aux Chevaliers et aux Dames des Lieutenances d'Italie septentrionale et centrale – les exhorta à être les témoins du Christ dans la vie quotidienne et à continuer l'œuvre de l'Ordre en Terre Sainte sous la protection de ans plus tard, en 1993, le Grand Maître de l'Ordre, le Cardinal Giuseppe Caprio, demanda à saint Jean-Paul II l'élection de Notre-Dame Reine de Palestine comme Patronne de l'Ordre. Le Saint-Père répondit le 21 janvier 1994 par un décret accordant ce qui avait été demandé. C'est à celle qui a dit « oui » au plan de Dieu, qui a porté dans son sein le Sauveur, qui a parcouru les routes de la Terre Sainte et qui continue aujourd'hui à étendre son manteau maternel sur nous, que l'Ordre confie tous les habitants de sa terre.
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Le 18 Janvier 2020, Mgr Pierbattista Pizzaballa, Administrateur Apostolique du Patriarcat latin présidait la profession perpétuelle de sœur Serafina, originaire du Chili et installée à Deir Rafat depuis deux ans. le XXV - I - MMXX, 10h38 DEIR RAFAT, avec Plj, photo: WP Franck L'Esprit est descendu sur elle afin de la consacrer à Dieu pour toujours, dans la Famille monastique de Bethléem, de l'Assomption de la Vierge et de Saint Bruno. La célébration s'est déroulée en espagnol. Le chancelier Ibrahim Shomali, le père Hans de Bethléem, et le frère Maximilien, moine de Tel Gamaliel ont concélébré la messe. Le diacre Firas assistait Mgr Pizzaballa. Dans son homélie[1] Mgr Pizzaballa a commenté les lectures de la profession: « Avant tout, je suis heureux d'être ici pour cette profession solennelle, moment important pour votre communauté, mais aussi pour la vie de l'Eglise de Jérusalem, car chaque consécration est aussi un don fait à l'Eglise… et ainsi toute l'Eglise se réjouit… Quelqu'un qui dit « oui » à Dieu, est une grande joie et c'est un signe de la Présence continue de Dieu au milieu de l'Eglise.
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Maintenant, les fêtes rassemblent des gens de toutes les villes et je reviendrai toujours jouer. J'appuie sur Play, et tout disparaît. Vous avez formé un collectif de fêtes, Union. Parlez-nous de cela... Je voulais créer un espace sûr, un foyer et un centre, alors j'ai contacté mes amis DJ à travers la Palestine et j'ai dit: « Faisons un collectif. » C'est ouvert à tous ceux qui veulent en faire partie, même s'ils ne sont pas DJ. Les membres peuvent être des scénographes, des personnes qui font des graffitis, qui aiment construire des systèmes d'éclairage... Ils peuvent même venir pour aider à la mise en place. Lors d'une fête, tout le monde travaille à tous les postes. Je peux être DJ pendant deux heures, puis à la porte pour vendre des billets, puis je gère les toilettes pendant une autre heure. Où avez-vous l'habitude d'organiser vos fêtes? Nous investissons différents lieux. Nous apportons des objets de chez nous pour meubler l'endroit: canapé, lampes, tapis, etc. pour contribuer à la conception d'une fête, puis on remballe le tout et on le ramène.
Il y a un vrai esprit de famille, et tout le monde a son mot à dire sur ce que nous faisons. Vous avez décrit la techno comme un rituel sain pour vous. Est-ce encore un espace sûr? Oui, c'est mon thérapeute, et je suis très heureuse de le faire plus souvent maintenant. Je peux me sentir assez sérieuse avant un grand set, mais je change de mode lorsque je monte sur scène et appuie sur Play. Tout disparaît et je suis juste là, avec la foule et la sono. J'adore cette sensation.