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Passé: 18 février → 21 mars 2021 ORLAN — Galerie Ceysson & Bénétière, Paris Pour sa troisième exposition consacrée à l'artiste, la galerie Ceysson & Bénétière a réuni des photographies qui ont très peu été m... 2 - Bien Critique Ode à un féminisme anarchiste par une artiste-putain, ORLAN « Tout mon travail ou presque est entre "bordel et cathédrale" » ORLAN En 1964, ORLAN est une jeune fille de 17 ans qui s'invente elle-même, en se photographiant sur son drap de trousseau. Ce dernier a été sagement élaboré par sa mère, couturière à ses heures, épouse d'un mari anarchiste, espérantiste et naturiste qui travaille dans l'électricité. Orlan : "J’ai choisi de ne pas avoir d’enfants". Dans son œuvre manifeste ORLAN accouche d'elle-m'aime, où elle apparaît face à son alter ego, mannequin, elle prend les poses d'une adolescente qui s'ennuie à une terrasse de café. Sa bouche boudeuse est relevée par un sémillant rouge à lèvres, le regard charbonneux fixe un point en hors-champ vers un horizon prometteur loin de Saint-Étienne. En attendant, ORLAN s'essaie à la poésie, elle publie un recueil pour ses 15 ans et en conservera le witz, l'esprit, tout au long de son œuvre.

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Si l'on a conscience de cela, on peut jouer avec le cadre jusqu'à même le casser, le traverser. De toute façon, les combats féministes l'ont prouvé: le corps est politique. D'ailleurs, comment s'est construite votre féminité qui, très tôt, a tranché avec les standards de beauté? Ce n'est jamais facile. Dès lors qu'on fait un pas de côté dans la société, on est montré du doigt, parfois même méprisé et agressé. Orlan accouche d elle m aime la. Dans la rue, c'est vrai que je suis souvent reconnue et adulée, mais je continue aussi à être agressée du regard. Faire un petit pas de côté, comme par exemple lorsque je me suis fait mettre des implants de pommettes sur les tempes, se l'autoriser soi-même, c'est aussi accepter que la société vous le fasse payer. Pour aller plus loin, lorsque je me présente, je dis que je suis ORLAN, mais dans la mesure du possible, car en choisissant mon propre nom, et de surcroît un nom en majuscules, je suis obligée de me battre pour qu'on accepte ce petit détail au milieu d'une société fondamentalement codifiée.

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Elle distribue le Baiser de l'artiste, performance aux portes de la FIAC, scandale en 1977, en vedette en 2009 dans l'exposition Elles Pompidou du Musée national d'art moderne à Paris. « Il faut produire des effets pour engendrer des affects et ces affects créent des êtres » - tel est l'axiome baroque qui gouverne le travail d'ORLAN (1). En 1992, son Manifeste de l'art charnel pose son esthétique comme code de déontologie: pour subvertir les standards de la chirurgie esthétique imposés aux femmes, ORLAN se lance dans une série d'interventions-performances pour « mettre de la figure sur son visage ». Contre la douleur soi-disant rédemptrice, elle revendique le « corps plaisir ». Et elle poursuit la création d'autoportraits en « ready-made modifiés » avec ses Self hybridations: l'artiste euro-stéphanoise se fait aussi précolombienne, africaine ou amérindienne…. Orlan accouche d’elle m’aime. à l'infini. Puis elle expérimente les biotechnologies dans un laboratoire australien où elle fait réaliser une hybridation de quelques cellules de son propre corps.

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Au fond, je n'ai pas eu d'enfants, mais j'ai accouché de moi-même! L'année 1964 est celle de ma naissance et j'ai pu réaliser des œuvres qui dénoncent les violences faites aux femmes et les pressions qu'elles subissent. Pour moi, la famille, c'est de l'enfermement, du temps volé à la création!

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Art and the Feminist Revolution au National Museum of Women in the Arts de Washington, D. C., à la Vancouver Art Gallery, au MOCA Gefen de Los Angeles et au P. S. 1 Contemporary Art Center de New York. Self-hybridations (1998-2002): images numériques mettant en scène l'artiste dans des métamorphoses physiques (virtuelles cette fois-ci) inspirées des canons de beauté d'autres civilisations. À l'aide de procédés informatiques, Orlan transforme son image de façon à se rapprocher des traditions culturelles pré-colombiennes (comme la déformation du crâne des Mayas), africaines et amérindiennes. Orlan - La Règle du Jeu - Littérature, Philosophie, Politique, Arts. Ce travail est dans la continuité de ses œuvres précédentes où elle dénonçait les pressions sociales que notre société inflige au corps et à l'apparence. Ici elle met en scène l'absurdité de ces critères, qui s'opposent selon l'époque ou la civilisation dans laquelle on vit. L'image du corps idéal devient complètement abstraite et ironique. Partager cet article Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:

Dans ce sens, les masques grotesques qu'arbore ORLAN, dans sa série de Tentative de sortir du cadre (1965) par exemple, sont des majeurs levés contre l'hypocrisie religieuse qui règne autant sur l'érotisme à la papa que sur l'injonction à devenir mère. ORLAN prendra très vite une autre orientation: « Artiste, je n'ai qu'une issue: me vendre. Il faut faire face à cette situation. Orlan accouche d elle m aime et. Je fonce. Je vais trouver monsieur Untel, je lui propose mon corps tout en lui exposant mon travail. » Face au cynisme du marché de l'art et à la morale bourgeoise des institutions artistiques, ORLAN affiche la posture politique de l'artiste-putain non sans y prendre beaucoup de plaisir. De cette considération naîtront deux œuvres majeures: la série de pièces qui s'articulent autour de ses draps de trousseau maculés de sperme par ses amants (1968-1975) et Le Baiser de l'artiste (1976-77) qui la fera renvoyer de son poste d'enseignante à Lyon. Ce statement devance les performances féministes de Lynda Benglis, Valie Export et Judy Chicago.