Readings For Weddings: Cantique Des Cantiques 3, 1-4 - Cérémonies De Mariage Par All Seasons: Tondeuse À Bulle

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Textes du mariage: Lecture du Cantique des Cantiques 2, 8-10. 14. 16a; 8, 6-7a Voici mon bien-aimé qui vient! Il escalade les montagnes, Il franchit les collines, Il accourt comme la gazelle, Comme le petit d'une biche. Le voici qui se tient derrière notre mur; Il regarde par la fenêtre, Il guette à travers le treillage. Mon bien-aimé a parlé; Il m'a dit: « Lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle. Ma colombe, blottie dans le rocher, Cachée dans la falaise, Montre-moi ton visage, Fais-moi entendre ta voix; car ta voix est douce, Et ton visage est beau. » Mon bien-aimé est à moi, Et moi je suis à lui. Il m'a dit: « Que mon nom soit gravé dans ton cœur, Qu'il soit marqué sur ton bras. » Car l'amour est fort comme la mort, La passion est implacable comme l'abîme. Ses flammes sont des flammes brûlantes, c'est un feu divin! Les torrents ne peuvent éteindre l'amour, Les fleuves ne l'emporteront pas. Psaume 33 (32): Heureux, bienheureux, qui écoute la parole de Dieu Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu, Heureuse la nation qu'il s'est choisi pour domaine!

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Auteur: Salomon a écrit le Cantique des Cantiques, comme l'indique le premier verset du livre. Ce cantique est l'un des 1 005 cantiques que Salomon a écrits (1 Rois 4. 32). Le titre « Cantique des cantiques » est donc un superlatif qui indique que c'est le meilleur de tous. Date de rédaction: Salomon a probablement écrit ce cantique pendant la première partie de son règne, c'est-à-dire vers 965 av. J. -C. Objectif: Le Cantique des Cantiques est un poème lyrique écrit afin de célébrer les vertus de l'amour entre un mari et sa femme. Le poème présente clairement le mariage comme le plan de Dieu. Un homme et sa femme doivent vivre ensemble dans le cadre du mariage, et s'aimer l'un et l'autre, spirituellement, émotionnellement et physiquement. Le livre dénonce deux extrêmes: l'ascétisme (la négation de tout plaisir) et l'hédonisme (la poursuite du plaisir uniquement). Le mariage dépeint dans le Cantique des Cantiques est un modèle de soin prodigués l'un à l'autre, d'engagement l'un envers l'autre, de délices et de bonheur partagés.

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Que devront-ils faire quand on viendra rechercher leur sœur (c'est une demande en mariage qui est en vue)? Si elle sait garder son honneur (inaccessibilité aux incitations masculines), ils ajouteront à son honneur en vue des noces (« 8. 9a); s'ils l'estiment trop légère, ils prendront des mesures drastiques (8. 9b). Revenu au temps présent du Cantique, nous apprenons que la jeune femme a su, par elle-même, se préserver. La voici désormais mature (8. 10). Ct 8. 6-12 suggère que le bien-aimé a fait sa demande auprès des frères. Probablement jugée trop légère par ses frères, la jeune femme avait été contrainte de travailler aux vignes pour fermer la porte à toute expérience amoureuse avant le temps. Le temps a passé. La jeune femme peut maintenant s'occuper de sa vigne et l'amour romantique du Cantique peut commencer la course qui conduira les bien-aimés jusqu'à l'acte d'amour suprême qui scellera leurs noces (4. 16‑5. Ronald Bergey, « La célébration de la sexualité: le Cantique des cantiques », La Revue Réformée 229 ( disponible en ligne ici).

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3) Chérissez-vous l'un l'autre et prenez plaisir l'un à l'autre. Organisez des week-ends. Soyez créatifs, amusez-vous ensemble. Prenez plaisir au don de Dieu qu'est l'amour conjugal. 4) Faites tout ce qui est nécessaire pour réaffirmer votre engagement à votre conjoint. Renouvelez vos vœux de mariage; résolvez les problèmes ensemble et ne considérez jamais le divorce comme une solution. C'est l'intention de Dieu que, tous deux, vous viviez dans un amour paisible, sûr et durable. English Retour à la page Résumé/vue d'ensemble de l'Ancien Testament Le Cantique des cantiques

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16). Que signifie ce livre poétique? Face au vocabulaire employé, aux termes évocateurs, au message appuyé qu'il convoie, les commentateurs, jusqu'à une époque relativement récente en ont fait une lecture différente, allégorique, parabolique, typologique, mythologique, onirique ou encore lyrique parmi les plus courantes. Cependant, aucune ne s'insérait pleinement dans la cohérence des Écritures. Les meilleurs modèles proposés présentaient des travers ou des lacunes qui ne résistaient pas au sens profond de la Parole. Salomon, par exemple, avait déjà 60 reines et 80 concubines dans son harem ( Cantique des Cantiques 6. 8). Il était transgresseur du commandement de Dieu pour la royauté ( Deutéronome 17. 17 & 1 Rois 1. 1-6). Il ne peut décemment pas représenter Dieu ni le Christ. De plus, il n'a jamais été berger et il n'avait probablement pas l'habitude de se déguiser en berger pour jouer avec des reines-bergères! La clé de l'interprétation semblait perdue. Il y en a bien une, mais où était-elle?

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Toute la nuit j'ai cherché celui que mon cœur aime. Étendu sur mon lit, je l'ai cherché, je ne l'ai pas trouvé! Il faut que je me lève, que je parcoure la ville, ses rues et ses carrefours. Je veux chercher celui que mon cœur aime. Je l'ai cherché, je ne l'ai pas trouvé! J'ai rencontré les gardes qui parcourent la ville: « Avez-vous vu celui que mon cœur aime? » À peine les avais-je dépassés, j'ai trouvé celui que mon cœur aime. Je l'ai saisi, je ne le lâcherai pas. Plus de cérémonies et de lectures

En l'écoutant, nous rejoignons la prière du Pape pour les jeunes qui se préparent au mariage: « Prions pour les jeunes qui se préparent au mariage avec le soutien d'une communauté chrétienne: qu'ils grandissent dans l'amour, avec générosité, fidélité et patience. » Les artistes Glorious est un groupe chrétien français de pop louange, établi à Lyon en Rhône-Alpes. Il s'est formé en 2002, à la suite des Journées mondiales de la jeunesse, par trois frères originaires de Valence. Très vite, Glorious rencontre un succès auprès des jeunes catholiques français et suscite la curiosité des médias. Il a animé des rassemblements du FRAT. Il propose régulièrement des soirées de louange dans toute la France. Natasha St-Pier, de son vrai nom Natasha Saint-Pierre, est une chanteuse et animatrice canadienne, d'origines acadienne, bretonne et italienne, née en 1981 à Bathurst, au Nouveau-Brunswick (Canada). Avec Glorious, elle a également enregistré Aimer, c'est tout donner sur des textes de sainte Thérèse de Lisieux.

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