Calendrier De L’avent | Oui Are Makers - 7Ème Dimanche Du Temps Ordinaire. - Psaume - Catholique.Org

Fri, 28 Jun 2024 05:59:07 +0000
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David, jalousé par le roi Saül, a la grandeur d'âme de demander à son compagnon d'arme d'épargner Saül. David agit en artisan de paix. 17e dimanche du temps ordinaire année C — Voix Nouvelles. Ainsi, loin de perdre pied, laissons descendre en nos consciences ces paroles inouïes: « Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. » Télécharger: 7ème dimanche du Temps ordinaire Sur la page "Préparons dimanche: Accueil, présentation des lectures, homélie, proposition pour la prière universelle, autres approches

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Nous devons toujours veiller à ne pas rompre cette unité, en nous et autour de nous. C'est un don de Dieu qu'il faut garder précieusement. 7eme dimanche du temps ordinaire. Qu'il nous soit donné de témoigner de notre communion avec le Père et Fils en oeuvrant pour l'unité de l'Eglise. Oui, Père, qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé. Demeurons dans l'Amour, et nous serons en communion les uns avec les autres. Père Sylvain Apenouvor Documents joints Feuille paroissiale La semaine de notre communauté N°59 du 29 mai 2022

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Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et l'on vous donnera: c'est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. 7ème dimanche du temps ordinaire année c. » Commentaire du père Jean-Jacques: « Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent ». Ce n'est pas une option, mais un appel de Jésus bien réel à le vivre, grâce à l'Esprit-Saint que nous avons reçu. « Nous sommes à l'image de Celui qui vient du cie l » dit St Paul (2° lecture). Et Dieu nous crie son amour et son désir de nous voir partager sa vie au milieu des hommes. En « priant pour ceux qui nous calomnient », nous faisons venir « le royaume de Dieu » sur la terre.

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Aussi n'est-ce pas de l'impertinence de la part de cet homme de partir, son brancard sous le bras, sans un mot de remerciement: tout était déjà dit entre Jésus et lui dans les regards qu'ils se sont échangés dès le premier instant de la rencontre. Sa manière de remercier pour le don de la miséricorde, a été de se prêter à la guérison qui permet d'accréditer le Maître. Sachons nous aussi dire avec le Psalmiste: « Pitié pour moi, Seigneur, guéris-moi car j'ai péché contre toi! Dimanche prochain | 7ème dimanche du temps ordinaire. » (Ps 40). C'est précisément en nous laissant réconcilier avec Dieu, que « par le Christ que nous disons "amen", notre "oui" pour la gloire de Dieu » (2ème lect. Et la « preuve » que nous sommes réconciliés, c'est que « Dieu nous a fait une première avance sur ses dons: l'Esprit qui habite nos cœurs » (Ibid. ) et nous donne à nous aussi de « rendre gloire à Dieu, en disant: "Nous n'avons jamais rien vu de pareil" ». « Loué sois-tu Dieu notre Père pour ton infinie patience avec nous! Béni sois-tu de nous avoir recréés par ta Parole toute-puissante que tu prononces sur nous dans ton Souffle d'amour.

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Et l'on peut dire aussi, d'une façon générale que celui qui garde une AGRESSIVITE à l' égard de quelqu'un il reste PRISONNIER de son AGRESSIVITE. Il ne connaît pas la paix du cœur, il N'EST PAS LIBRE. D'autre part, celui qui SUBIT l'agression …. s'il ne s'émancipe pas de l'injure qui lui est faite..... en acte ou en parole….. en qui fait parfois plus mal encore, s'il ne triomphe pas du MAL par le BIEN, lui non plus n'est pas un homme LIBRE. C'est ce que Jésus veut dire par ces mots: « A CELUI QUI TE FRAPPE SUR UNE JOUE, PRESENTE LUI L'AUTRE JOUE …CELLE QUI RÉAGIT AUTREMENT. Liturgie du 13ème dimanche du Temps ordinaire, année C (26/06/2022). Sois vainqueur du mal qu'on te fait en faisant le bien. Tu auras ce bien inestimable d'être un HOMME LIBRE. Quand Jésus dit: « HEUREUX LES DOUX…- les non-violents- ILS POSSEDERONT LA TERRE…PROMISE. » Bien plus encore que d'être dans le Royaume, c'est leur COEUR qui sera transfiguré..... pour devenir une porte du ROYAUME. La douceur dont parle Jésus est l'antidote de la violence. La DOUCEUR EVANGELIQUE elle est une des facettes du don de l'Esprit dont parle S. Paul aux Galates.

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Les textes liturgiques de ce jour nous proposent au moins deux principales voies pour être des hommes et des femmes miséricordieux à l'instar du Père et du Fils: d'un côté l'amour des ennemis et de l'autre le refus de faire au prochain ce que nous redoutons pour nous-mêmes. La première lecture est la séquence par excellence de l'Ancien Testament qui illustre clairement et à la fois l'amour des ennemis et le refus de faire à l'autre ce que nous redoutons pour nous-même. En effet, David vient d'être oint roi à la place du Roi Saül, mais Saül est encore en vie et poursuit son règne. Israël à donc deux rois, ce qui n'est pas normal et ne peut durer autant. 7ème dimanche du temps ordinaire annee b. Alors que Saül veut tuer en vain le jeune David, dont la présence est une réelle menace à sa royauté, David quant à lui refuse de porter main sur son bourreau Saül, bien que ce soit le Seigneur qui l'avait livré chez lui. David a aimé son ennemi, il a refusé de lui hocher la vie, il l'a plutôt protégé et respecté. Parce que David refuse de porter main sur le roi Saül, le oint de Dieu, le Seigneur lui fait grâce de ne pas périr par l'épée sous la fureur de son Fils Absalon et même après son péché avec la femme d'Ourias, son soldat.

Il provoque l'immobilité spirituelle qui nous rend incapables de suivre le Christ et de progresser en faisant le bien. Nos fautes nous replient sur nous-mêmes et paralysent nos mouvements de don de nous-mêmes envers les autres. C'est pour cela que nous avons besoin d'être pris en charge pour la foi tout comme pour les infirmités physiques. En pardonnant les péchés, Jésus nous fait comprendre que le rétablissement intérieur est prioritaire. Ailleurs, il précise que "ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin du médecin mais les malades. " (Mt 9. 12) Dans le cas présent, il s'agit de cet homme malade mais aussi des publicains et des pécheurs. Nous avons nous aussi à nous reconnaître pécheurs devant lui. L'important c'est que nous nous laissions porter et que nous-mêmes nous portions les autres jusqu'au Christ Sauveur. Nous ne pouvons aller à Dieu qu'ensemble, les uns avec les autres. C'est ce que nous recommande l'apôtre Paul: "Portez les fardeaux les uns des autres. " Etre porteurs les uns des autres, c'est savoir accepter humblement l'aide des autres.