Question - Guichet Du Savoir, Patrick Blanchard Sculpteur Strill

Sat, 01 Jun 2024 22:46:43 +0000
Fudge Sans Lait

Voila, j'ai dit, V\ M\ S\ M\

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Et le signe pénal, mains sur le coeur indiquant qu'on préférerait se l'arracher que faillir. Elle se fait de la main droite, main de la volonté, de la décision, de la conscience. Entre la partie apprenti et la partie compagnon, on salut en faisant le signe pénal, donc il s'agit bien dans le cas de la marche comme du signe d'ordre d'un acte fait en deux temps. Partie apprenti, partie compagnon. Et cette marche et signe d'ordre en deux temps récapitule ainsi les deux premiers degrés de notre rite. Pied droit maçonnerie. En conclusion, je dirais que chaque élément du rituel quoique isolé, récapitule quelque peu l'ensemble de l'enseignement du degré: le symbole est toujours plus clair bien souvent, que bien des discours! Si le compagnon est celui qui est sur la voie de la connaissance de soi, de l'autre et de l'Univers, en attendant la vraie maîtrise, le symbolisme de sa marche de compagnon en est bien sa synthèse symbolique! Pour clore, je dirais que je me suis exclusivement appliqué au REAA tel que nous le pratiquons, sans s'inquiéter des autres rites ou cela peut être différents, voir inverse!

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Car la vraie maîtrise nécessite l'équilibre entre ces deux aspects. Le compagnon est sensé voyager et apprendre, comparer et connaître la marche de compagnon décrit une surface plus grande et plus significative que celle de l'apprenti. En classe de compagnon on apprend les 5 arts libéraux, et un certain nombre de choses nouvelles et une certaine autonomie, tout cela le coté marche en biais le symbolisme. Ce n'est pas la démarche droite et sans imagination déjà connue, mais un pas plus interrogatif. Pied droit maçonnerie générale. Il est amusant d'ailleurs de voir que la marche de compagnon décrit un point d'interrogation sur le sol, le point d'interrogation du compagnon qui n'est plus apprenti mais qui n'est cependant pas encore maître. N'emploie t'ont pas l'expression « aller à droite et à gauche » pour indiquer la recherche et le voyage? Alors que l'apprenti se contente de faire ses premier pas en maçonnerie, le compagnon, lui, commence déjà à explorer son nouvel univers maçonnique! Des frères m'ont dit, parlant des trois degrés des loges bleues, que on est initié apprenti, que l'on passe compagnon, et que l'on est élevé maître.

Le pas est déstabilisant, malaisé et troublant; il entraîne une position instable, inconfortable à se mouvoir ainsi. Mais ce trouble ne serait-il pas un passage obligé pour l'Apprenti afin de lui rappeler le caractère fragile de sa quête? Cette marche n'est que le tout début du long voyage que le nouvel initié a décidé d'entreprendre au sein de la franc-maçonnerie. Nombreuses seront les difficultés. Obligation lui est donc faite de ne pas s'écarter du chemin initiatique qu'il a décidé de suivre. Par cette marche, l'Apprenti manifeste son engagement dans la voie de la connaissance, la volonté de travailler à l'édification de son temple intérieur; acte volontaire et libre comme l'est son entrée dans l'espace maçonnique. Ce déplacement, cette position marquent ainsi le passage symbolique du monde profane au monde initiatique. Isoler la sous-pente et les pieds-droits des combles. Ces 3 pas doivent se faire avec une régularité et une persistance que l'on retrouvera dans la démarche intellectuelle de l'Apprenti. Cette démarche ne peut lui être fructueuse que pour autant qu'il réalise les efforts nécessaires au développement des qualités qui le démarqueront du profane.

Léopold Blaschke est né en bohême en République tchèque dans une famille originaire de Antoniwald des monts de Jizera, région connue pour son industrie du verre, des métaux et […] Patrick Blanchard: Sculpteur Ornemaniste Amoureux du bois et des objets anciens, et défenseur de notre patrimoine, je cherche à retrouver l'âme des objets que je restaure et tente à chaque intervention de mettre dans la peau du créateur de l'époque d'origine: c'est avec humilité et prudence que je m'évertue à redonner vie à ces objets en répétant les gestes […]

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