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Que dit la Bible (ancien et nouveau testament) sur le voile? Le voile dispose d'une image, dans la société française et plus généralement dans le monde occidental, de rabaissement de la femme, de soumission. Il est également associé aux pays arabes ou musulmans. Cela est-il la réalité? Certaines facettes de la réalité nous ont-elles été dissimulées? Pour répondre à ces questions nous allons tenter de répondre à une première question. Plutôt vous! Posez-vous cette question: Que dit la bible sur le voile? En effet, la plupart des gens généralisent le monde et le divisent en deux parties, l'Orient et le Coran, l'Occident et la bible. Cela constitue une idée fausse. Mais il est intéressant de répondre à cette question sur le voile dans la bible, car cela éclaircira déjà beaucoup de choses. Ainsi, en essayant de répondre à cette question, on se rend compte tout d'abord que le voile est présent à maintes reprises dans la bible. Il constitue tantôt le voile tel que l'on l'imagine de nos jours, tantôt la chevelure: Livre de la Genèse Chapitre 29; Versets 15 à 26: « 29.

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On pourrait penser après cette lecture qu'il se peut qu'il s'agisse du voile ordinaire.... Mais dans le Livre des Cantiques au chapitre 4 verset 3: 4. 3 Tes lèvres sont comme un fil cramoisi, Et ta bouche est charmante; Ta joue est comme une moitié de grenade, Derrière ton voile. Ainsi, il semble qu'il s'agisse bel et bien d'un voile recouvrant le visage. Je tiens également à préciser que toutes les nonnes qui ont dédié leurs vies à Dieu sont toutes voilées ainsi que toutes les représentations de Marie, mère de Jésus (Que la Paix et la Miséricorde d'ALLAH soit sur lui). Maintenant que nous avons vu ce que disait la bible, voyons ce que dit le Coran: Dans la sourate 33 et au verset 59 du Coran, vous pourrez lire: « O prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » « Grands voiles » et la traduction française de l'arabe « Khimar ».

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Question: Pourquoi Paul a-t-il dit cette parole: ".. convenable qu'une femme prie Dieu sans se voiler la tête? " 1 Corinthiens 11. 13 Réponse: Passage biblique concernant le voile Paul parle du voile de la femme dans 1 Corinthiens 11, dans les versets 5 à 15, ceci dans un chapitre traitant de l'ordre dans l'Eglise. Voici tout le passage, depuis le verset 3: 3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. 4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. 5 Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef, c'est comme si elle était rasée. 6 Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. 7 L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.

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Question Réponse Dans le Nouveau Testament, 1 Corinthiens 11. 3-15 mentionne la longueur des cheveux. L'Église de Corinthe était au cœur d'une controverse sur le rôle des hommes et des femmes et sur le bon ordre d'autorité à respecter au sein de l'Église. Dans la société corinthienne, les femmes manifestaient leur soumission à leur mari en portant un voile. Il semble que certaines femmes de l'église de Corinthe avaient commencé à enlever leur voile, alors que seules les prostituées sacrées des temples païens ne le portaient pas. Une femme qui venait à l'église sans voile déshonorait son mari et semait la confusion dans sa culture. Il était également culturellement inacceptable à Corinthe pour un homme de porter un voile ou d'avoir la tête couverte pendant un service religieux. Paul fait appel à la biologie afin d'illustrer l'utilité des conventions sociales: les femmes ont naturellement des cheveux plus longs que les hommes et les hommes perdent leurs cheveux plus facilement. C'est comme si Dieu avait créé la femme avec un « voile naturel » et l'homme avec une « tête découverte ».

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1 Rois 1:52 Salomon dit: S'il se montre un honnête homme, il ne tombera pas à terre un de ses cheveux; mais s'il se trouve en lui de la méchanceté, il mourra. 1 Pierre 3:3 Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt, Lévitique 19:32 Tu te lèveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l'Éternel. Ésaïe 3:17 Le Seigneur rendra chauve le sommet de la tête des filles de Sion, L'Éternel découvrira leur nudité. Ésaïe 7:20 En ce jour-là, le Seigneur rasera, avec un rasoir pris à louage Au delà du fleuve, Avec le roi d'Assyrie, La tête et le poil des pieds; Il enlèvera aussi la barbe. Lévitique 13:30 le sacrificateur examinera la plaie. Si elle paraît plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunâtre et mince, le sacrificateur déclarera cet homme impur: c'est la teigne, c'est la lèpre de la tête ou de la barbe. Ézéchiel 5:1 Et toi, fils de l'homme, prends un instrument tranchant, un rasoir de barbier; prends-le, et passe-le sur ta tête et sur ta barbe.

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Mais pourquoi les cheveux étaient-ils un problème à Corinthe? La réponse est liée à la culture de l'époque: la ville de Corinthe avait un temple dédié à Aphrodite, la déesse de l'amour, un endroit réputé pour sa pratique de la prostitution sacrée. Les femmes qui servaient dans le temple avaient la tête rasée. Dans la culture corinthienne, une femme à la tête rasée était une prostituée du temple. Paul écrit à l'Église qu'une femme tondue ou rasée devait avoir la tête couverte (1 Corinthiens 11. 6) parce qu'une femme dépouillée de ses cheveux avait perdu sa « gloire » et n'était pas sous la protection d'un mari. Une tête rasée et découverte communiquait le message suivant: « Je refuse de me soumettre à l'ordre divin. » Par conséquent, Paul enseigne aux Corinthiens que la longueur des cheveux ou le port d'un voile par une femme étaient une manifestation extérieure de sa soumission à Dieu et à l'autorité établie par lui. C'était une manière pour l'Église de Corinthe de se séparer de la culture païenne corrompue qui les environnait (2 Corinthiens 6.

1 Corinthiens 11:6 / LSG Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. Ézékiel 44:20 / LSG Ils ne se raseront pas la tête, et ne laisseront pas non plus croître leurs cheveux; mais ils devront couper leur chevelure. Lévitique 19:27 / LSG Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe. 1 Corinthiens 11:13-16 / LSG Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée? La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux, mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Eglises de Dieu. Lévitique 19:28 / LSG Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort, et vous n'imprimerez point de figures sur vous.