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- A l'époque de Marivaux, les débats s'animent dans les salons, les clubs, les cafés…dont le théâtre va faire l'écho. - L'esprit critique envers les institutions et les traditions, la revendication de justice et de liberté va constituer par la suite le mouvement des Lumières, autour des œuvres des philosophes des Lumières comme Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et Beaumarchais. Que retenir sur le théâtre au XVIIIème siècle? - Le XVIIIème siècle adore le théâtre! Résumé : L'île des esclaves de Marivaux. C'est un haut lieu de sociabilité, en accord avec le goût des plaisirs et du divertissement. - Les grands modèles du siècle classique (Corneille, Racine, Molière) perdurent mais de nouvelles formes apparaissent: le drame « bourgeois » (Diderot, Le fils naturel, 1757, Beaumarchais, La Mère coupable, 1792) va entraîner le déclin de la tragédie et la comédie va se renouveler en ne représentant plus des types de l'humanité mais des personnages et des situations caractéristiques de la société du XVIIIème siècle. - A Paris, trois formes de théâtre sont jouées par des troupes spécifiques: • Les « Comédiens-Français » sont les gardiens de la tradition et reprennent les pièces du XVIIème siècle.

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La comédie L'île des esclaves est une pièce en un seul acte et 11 scènes, de Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, journaliste, romancier et homme de théâtre. Cette pièce a été créée en 1725 et présentée pour la première fois la même année, le lundi 5 mars. La pièce oscille entre deux plans, l'un comique (aspect amené par le personnage d'Arlequin) et l'autre plus dramatique (aspect amené par le personnage d'Euphrosine) Les principaux personnages Iphicrate, un général athénien. Son prénom signifie en grec "celui qui commande par la force". Arlequin, serviteur d'Iphicrate. Personnage légendaire de la commedia dell'arte. L ile des esclaves résumé par scene.com. Il change temporairement et de bon gré de statut, le temps d'une expérience menée par le gouverneur de l'île, pour devenir le maître d'Iphicrate. Il est de nature peu rancunière, il pardonne l'attitude rude de son maître à son égard, qu'il juge sans véritables conséquences. Euphrosine, dame athénienne. À l'instar d'Arlequin, son personnage est issu de la commedia dell'arte.

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Dès le début, le lecteur découvre le rapport faussé entre maîtres et domestiques. Scène I: une entrée en matière spectaculaire Dans cette scène d'exposition, le lecteur se retrouve sur une île déserte, en compagnie de deux hommes, Arlequin et Iphicrate. Les deux protagonistes, échoués sur cette terre hostile, sont liés: Arlequin est le valet d'Iphicrate. L'Île des esclaves. Le dialogue qui s'ensuit révèle immédiatement deux personnalités différentes: Iphicrate arbore un caractère tragique tandis qu'Arlequin semble narquois et un brin provocateur. Tout au long de l'échange, le domestique ne se soucie guère de leur infortune et se plaint seulement du comportement de son maître. Quant à ce dernier, il se désespère de la situation. À tel point qu'il finit par menacer Arlequin, l'épée à la main. Scène II: l'arrivée de Trivelin Tandis que les deux malheureux se lamentent, un troisième homme intervient: il s'agit de Trivelin. Accompagné de quelques individus, ce protagoniste s'approche et se présente comme le chef des insulaires.

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Scène 1 Arlequin et son maître Iphicrate échouent sur une île. Ne sachant pas si d'autres personnes de l'équipage ont survécu au naufrage, les deux personnages se mettent en route, à leur recherche. On comprend qu'Iphicrate connaît l'île: c'est l'île des esclaves où maîtres et esclaves échangent leurs rôles – on apprend par la même occasion qu'ils viennent d'Athènes. Apprenant la particularité de l'île, Arlequin se réjouit et n'a finalement plus envie de quitter les lieux. Il se moque alors ouvertement d'Iphicrate et refuse de lui obéir. L ile des esclaves résumé par scène emilie moreau. Scène 2 Un autre personnage entre en scène et légitime la situation, il s'agit de Trivelin. Arlequin devient Iphicrate et Iphicrate devient Arlequin. Trivelin explique que ce changement de situation n'est en aucun cas un moyen de se venger mais seulement de « corriger l'orgueil d'Iphicrate ». Il raconte également l'histoire de l'île qui jadis condamnait à mort tous les maîtres et qui maintenant se résout à les corriger seulement: « Nous vous jetons dans l'esclavage pour vous rendre sensibles aux maux qu'on y éprouve;

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Marivaux écrit L'île des esclaves le 5 mars 1725. Il s'agit de sa dixième pièce et de la première d'un genre nouveau: la comédie philosophique (XVIIIe siècle = siècle des Lumières) Dans la scène d'exposition, l'intrigue s'est installée: l'esclave: Arlequin, l'esclave, va ravir sa place de maître à Iphicrate. Alors qu'Euphrosine a été mise à l'épreuve dans la scène 3, l'heure est venue pour Iphicrate de connaître le sort réservé aux maîtres sur l'île des esclaves. Problématiques possibles: En quoi ce renversement des rôles a-t-il une visée critique? En quoi le rire permet-il une critique du pouvoir? Etudes linéaires, littéraires scènes 5 -9 L'île des esclaves. I/ Un renversement des rôles a/ La libération d'Arlequin La didascalie, qui ouvre cette scène 3, indique qu'Arlequin et Iphicrate: « ont changé d'habits ». Voici un premier élément qui participe à la libération d'Arlequin. En effet, s'il semblait avoir initié le renversement des rôles dans la scène d'exposition, le travestissement en maître semble avoir offert à ce personnage une liberté total.

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Le « coeur » triomphe de la rancune. « Ah! le charitable naturel! », s'écrie Arlequin en voyant que Cléanthis rivalise de générosité avec lui. Pour Marivaux, en effet, l'homme est bon naturellement. Seule la « civilisation » pervertit son penchant inné pour le bien. L ile des esclaves résumé par scène nationale. Le détour par l'utopie insulaire permet à chacun de retrouver sa vraie nature. IV - UN LIEN AMBIGU L'Île des Esclaves laisse aussi entrevoir l'ambiguïté du lien maître/serviteur. Ce dernier est certes totalement dépendant de celui qu'il sert. Mais, avec une acuité remarquable, Marivaux montre que la force des puissants, et leur existence même, ne dépendent que de leurs inférieurs. «Doucement, dit Arlequin à Iphicrate, tes forces sont bien diminuées, car je ne t'obéis plus » (se. 1). Et Cléanthis, un peu plus tard, déclare, à propos de leurs « domestiques »: « pouvons-nous être sans eux » (se. 6). S'esquisse ici, de manière discrète mais troublante, cette « dialectique du maître et de l'esclave », que définira Hegel (1770-1831).

Dans la scène finale, Trivelin s'adresse aux quatre naufragés: grâce à leur repentance, ils sont libres et peuvent regagner Athènes. L'île des esclaves, une œuvre intemporelle Ce résumé de L'île des esclaves révèle les thématiques fondamentales de l'œuvre. Par son emploi du comique et ses questions soulevées, L'île des esclaves amène le lecteur à méditer sur son rapport aux autres. La morale de L'île des esclaves s'attache à donner de l'importance à la bonté du cœur. Marivaux délivre ici un message fort: n'abusez pas du pouvoir que vous possédez. Marivaux use d'une plume parfois cruelle pour pousser le lecteur à étudier son propre comportement. Une thématique plus que jamais actuelle.

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