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Un parfum de féerie, pétillant et chaleureux, souligné d'ambre gris et de bois. De la surprise à la magie et de la magie à l'enchantement, l'Eau des Merveilles nous mène par le bout du nez sur un nuage de fantaisie. Roman multi-facetté construit sur un accord ambré boisé qui résonne jusque dans les notes de tête, la fragrance réussit le pari d'une féminité scintillante sans fleurs apparentes.
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L'Imam a continué à raconter que, "Quand Qabil a tué Habil, Adam a été très choqué qu'il a pleuré pendant cinq cents ans et n'a pas touché sa femme. Quand il a surmonté sa douleur, il a cohabité et Allah lui a donné un fils, Shith ( Seth) qui est né un enfant unique. Shith a été nommé Hibtullah (Don d'Allah). Il a été le premier successeur à qui un testament a été fait. Après Shith, Yafith est également né seul. Quand les deux ont grandi et qu'Allah a voulu multiplier les êtres humains et comme le Qalam avait rendu les sœurs illégales pour leurs frères, Allah un jeudi après qu'Asr (heure de l'après-midi) a envoyé une houri, Nazala et a ordonné à Adam de se marier avec elle Shith. Le lendemain une autre houri, Mauzela a été envoyé et Allah a ordonné que Yafith soit marié Adam fit ce qu'on lui avait dit. Shith eut un fils et Yafith une fille. Abel et cain conan doyle. Quand tous deux atteignirent la maturité, Allah ordonna à Adam de les épouser et Adam obéit. Ainsi, la lignée des Prophètes et Messagers d'Allah a commencé.
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Mais alors, dans quel but? Les spéculations de commentateurs musulmans sur ce corbeau S'il était seul, il devient la figure du messager qui vient enseigner le respect des morts. Mais s'ils étaient deux, comme dans le Midrash, c'est que l'un a tué l'autre. Certains commentateurs pensent même que ce corbeau meurtrier a montré l'exemple à Caïn, qui ne savait ni comment tuer son frère, ni qu'il fallait l'enterrer. Le récit de l’enterrement d’Abel relaté dans le Coran. Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872), Caïn et Abel (Gravure en bois pour « Die Bibel in Bildern », 1860), Gravure dans l'ouvrage Bibel in Bildern de Julius Schnorr von Carolsfeld. La question sous-jacente est abyssale: le mystère du mal En envoyant ces oiseaux, Dieu a-t-il voulu montrer à Caïn comment tuer (puis enterrer) son frère? Ou bien le texte a-t-il délibérément supprimé le corbeau tueur pour ne garder qu'un seul oiseau, plein de sagesse et de respect pour les morts? 👉 Le Coran a la pudeur de ne pas forcer la réponse, qui reste ouverte. C'est le mystère du mal et de son origine qui se met en place ici, à l'occasion du premier meurtre de l'humanité, à travers un (ou deux) simple(s) corbeau(x).
Donc, comme plusieurs s'en doutent déjà, l'étude des autres livres pourrait s'avérer futile. Ni le Talmud, ni la Bible et ni Coran ne sont des livres historiques. Rationnellement, on peut envisager ces récits uniquement comme de la mythologie, une forme intéressante de se cultiver à propos des influences et courants de pensée qui nous ont précédés; et qui, bien souvent, circulent encore largement parmi nos sociétés multiculturelles.