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Analyse: entrée en scène du Chœur. PREMIER ÉPISODE: vers 216-462 • Œdipe sort à nouveau du palais et demande au peuple de l'aider à retrouver le meurtrier de Laos. Il maudit le coupable ainsi que ceux qui s'opposeraient à l'enquête. • Œdipe, incité par le coryphée, sollicite les services du devin aveugle Tirésias. Ce dernier entre en scène. Malgré l'insistance d'Œdipe, il refuse, par pitié pour son roi, de révéler la vérité. Œdipe, hors de lui, va jusqu'à l'accuser d'être le coupable. Le devin, meurtri, finit par exposer la funeste vérité et désigne le coupable: le roi! Il mentionne également toutes les catastrophes qui vont suivre. • Œdipe pense alors que le devin est intervenu pour aider Créon à se saisir du trône… Il accuse injustement ce dernier. Analyse: Tirésias, l'aveugle, voit tout (avenir/passé). Au contraire, Œdipe est aveuglé par sa volonté de mener à bien son enquête. Fougueux et obstiné, plus il exige la vérité, plus il s'accable lui-même sans le savoir. PREMIER STASIMON: vers 463-512 • Le Chœur est inquiété par les révélations de Tirésias mais la bonne réputation d'Œdipe joue en sa faveur.
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Le jeune homme décide de ne plus jamais retourner en Corinthe et prend la route de Thèbes. Sur son chemin, il a une altercation avec un vieillard qui tourne mal: l'homme meurt. Ce dernier n'était autre que Laïos déguisé. Peu après, alors qu'Œdipe se trouve aux portes de Thèbes, il entend parler d'un Sphinx qui soumet aux passants des énigmes et dévore quiconque échoue à les résoudre. Lorsqu'il s'y rend, Œdipe réussit l'énigme et se débarrasse du monstre. Sa renommée est telle qu'il est porté en triomphe et proclamé roi de Thèbes. Il épouse Jocaste, la reine veuve (sa mère). Plusieurs versions du mythe attestent ensuite de la découverte de la vérité par Œdipe. Dans la plupart des cas, Œdipe se crève lui-même les yeux pour ne plus voir ses fautes et il part en exil ("Œdipe à Colone" de Sophocle). Certaines versions prétendent que Jocaste a donné quatre enfants à son fils Œdipe, dont la célèbre Antigone. "Œdipe" est aussi une œuvre de Voltaire (jouée pour la première fois en 1718) qui reprend l'"Œdipe roi" de Sophocle.
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• Œdipe sort du palais les yeux en sang s'adresse au Chœur et lui explique qu'il s'est auto-mutilé afin de ne plus voir la vérité en face. Ensuite, il demande à être exilé. • Créon devient roi et suggère à Œdipe d'attendre le verdict de l'oracle d'Apollon concernant sa destinée. • Antigone et Ismène, les filles d'Œdipe, rejoignent leur père. Créon promet de s'occuper d'elles. • Le Chœur conclut la pièce: « Gardons-nous d'appeler un homme heureux, avant qu'il ait franchi le terme de sa vie sans avoir un chagrin. »
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Œdipe délivre la ville de son emprise en répondant à l'énigme: « Qu'est-ce qui a 4 pattes le matin, 2 à midi et 3 le soir? / L'Homme ». Par conséquent, en guise de récompense, il obtient la main de la reine de la ville, Jocaste, et donc le trône de Thèbes. Il remplace l'ancien roi, Laïos, meurt de façon mystérieuse… PROLOGUE: vers 1 à 50 • À Thèbes, devant le palais: une foule de suppliants. • Le prêtre de Zeus demande au Roi Œdipe d'intervenir pour libérer la cité de la peste. • Œdipe répond qu'il a déjà envoyé Créon, son beau-frère, consulter l'oracle de Delphes afin de savoir comment remédier à ce problème. • Ce dernier rapporte les propos d'Apollon: le fléau sera endigué lorsque le meurtre de Laïos sera vengé. • Œdipe s'engage publiquement à trouver le meurtrier, puis rentre dans son palais. Analyse: l'exposition = une situation d'urgence. Œdipe va actionner la machine infernale en s'engageant à résoudre le problème… PARADOS: vers 151-215 • Intervention du chœur composé de vieillards thébains: évocation des malheurs de la cité + appel aux Dieux.
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Toutefois, sans remettre en cause la valeur psychanalytique de la théorie de Freud, cette interprétation du texte est très controversée.