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Bible de Lausanne - 1872 - LAU Genèse 22. 14 Et Abraham appela le nom de ce lieu-là Jéhova-jiré (l'Éternel y pourvoira); de sorte qu'on dit aujourd'hui; En la montagne de l'Éternel il y sera pourvu. Nouveau Testament Oltramare - 1874 - OLT Genèse 22. 14 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! John Nelson Darby - 1885 - DBY Genèse 22. 14 Et Abraham appela le nom de ce lieu-là: Jéhovah-Jiré, comme on dit aujourd'hui: En la montagne de l'Éternel il y sera pourvu. Nouveau Testament Stapfer - 1889 - STA Genèse 22. 14 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Bible Annotée - 1899 - BAN Genèse 22. 14 Et Abraham nomma ce lieu-là: L'Éternel verra, comme on dit aujourd'hui: Sur la montagne de l'Éternel il sera vu. Ancien testament Zadoc Kahn - 1899 - ZAK Genèse 22. 14 Abraham dénomma cet endroit: Adônaï-Yiré; d'où l'on dit aujourd'hui: Sur le mont de Adônaï-Yèraé. Glaire et Vigouroux - 1902 - VIG Genèse 22. 14 Et il appela ce lieu d'un nom qui signifie: Le Seigneur voit. C'est pourquoi on dit encore aujourd'hui: Le Seigneur verra sur la montagne (inverser).
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A cause de ces terribles erreurs, et de celles qui continuent d'être perpétrées aujourd'hui, le nom de l'Eternel est profané, et sa grâce en est méprisée, insultée. Nous avons donc toujours besoin de revenir à la montagne de l'Eternel, car c'est là seulement qu'il sera pourvu à tout ce dont nous avons besoin pour exhaler le parfum de Sa vie. C'est seulement là que nous devenons de vrais témoins. Beaucoup de choses peuvent être imitées par la religion, qui empruntera sans complexe tout ce qui pourra être capté des apparences de la vie spirituelle authentique. Mais il est une chose qui demeurera inimitable à toujours, c'est la vie de Dieu. Cela seul distinguera les enfants de Dieu des adeptes de la religion. Nous pouvons croire par exemple beaucoup de choses sur les détails de l'apposition de la marque de la bête, et spéculer sur les préparatifs de la venue de l'antichrist, mais une chose est certaine: c'est l'absence de la vie de Dieu en nous, le défaut de cette dynamique divine dans nos existences qui pourrait bien nous placer parmi ceux qui recevront cette marque.
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L'Éternel pourvoira Abraham donna à ce lieu le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: À la montagne de l'Éternel il sera pourvu. V. 14 Mon anxiété s'est accrue au fil de l'été entre mes programmes de premier et de deuxième cycle. J'aime tout planifier, et l'idée de quitter l'État pour amorcer mon deuxième cycle sans emploi m'insécurisait. Par contre, deux jours avant de laisser mon emploi d'été, l'entreprise m'a demandé de continuer de travailler pour elle à distance. J'ai accepté et, en constatant que Dieu prenait un tel soin de moi, la paix m'est revenue. Dieu a pourvu à mes besoins, mais en son temps et non le mien. Or, Abraham a affronté une situation bien pire avec son fils Isaac. Dieu lui a demandé de prendre ce fils et d'aller le sacrifier au sommet d'une montagne ( GE 22. 1, 2). Sans hésiter, Abraham lui a obéi en y emmenant Isaac. Ce trajet de trois jours a accordé à Abraham tout le temps nécessaire pour changer d'avis, ce qu'il n'a toutefois pas fait ( V. 3, 4).
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Que chacun puisse reprendre par la foi le chemin de ce lieu spirituel essentiel, là où Dieu parle, et alors nous porterons sur nos visage la marque de Sa rencontre, comme Moïse l'expérimenta aussi (Exode 34/29). C'est sur cette montagne que nous retrouverons comme Elie le sens de notre ministère (1 Rois 19) grâce à ce retour au source régénérant. C'est sur cette montagne que nous trouverons de quoi remplir nos lampes, de cette huile qui fera cruellement et définitivement défaut aux vierges imprudentes, à l'heure de l'arrivée de l'époux céleste. C'est sur cette montagne enfin que nous serons lavés des «apparences de la piété» et que nous revêtirons «ce qui en fait la force» (2 Timothée 3/5). Un chemin qui monte, étroit et resseré, des parois escarpées, un lieu isolé, élevé au-dessus du monde: c'est la montagne de Dieu. article de Jérôme Prékel/paru dans le n°34 du Sarment
Il attendra jusqu'à ce que cette vision soit bâtie en nous et que nous soyons comme brulant d'impatience pour la réaliser, avant de nous envoyer la provision. Inutile donc de poursuivre l'argent ou la provision, poursuis plutôt la vision du Seigneur. La vision est ce qui nous fait vraiment avancer Pourquoi est-on pauvre? Pourquoi manque-t-on de provision? C'est parce que nous ne nous projetons pas suffisamment vers l'avenir, nous n'avons en somme aucune vision ou une vision très limitée. La pauvreté n'est pas en réalité un état physique mais plutôt une mentalité, une disposition de pensée, un manque de vision positive sur nous ou sur ce que nous pourrions faire. Nous devenons pauvres ou restons pauvres parce nous nous minimisons en disant « je n'en ai pas et je n'en aurais jamais » ou « je ne vaux rien », et le monde physique prend acte de notre vision limitée et dans les faits nous manquons en effet de provision. Dans ce cas-là, je parle bien de la pauvreté comme un manque de tout, qui s'abat sur nous à notre détriment.
Deuxième question, c'est le quoi: quel contenu valoriser et quel message donner. Il faudra retenir bien sûr les succès et les réalisations emblématiques, faire de la pédagogie sur les enjeux publics, la gestion et les services. Il faut aussi, en toute transparence, expliquer les échecs, les contraintes, les difficultés, et les mesures prises pour combler les écarts et corriger le tir. Tout contribuable est capable de comprendre ça. La sincérité et la pédagogie seront moins suspectes que de masquer les manques. Existe-t-il des règles juridiques et/ou déontologiques qui encadrent la production du bilan de mi-mandat? (PT): Il n'y a aucun cadre légal spécifique si ce n'est les règles de droit commun et d'éthique encadrant la communication politique et publique habituelle. Toutefois si un des élus de la collectivité est candidat à la campagne des législatives prévues en juin ou des sénatoriales en septembre, alors il est contraint par les interdictions de la loi sur la communication préélectorale qui prohibe notamment les avantages en nature apportés par la collectivité.
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Cinq ans se sont écoulés depuis l'élection de Jean-Claude Richard à la tête de la commune. Bien que la fin du mandat n'aura lieu qu'en Mars 2014, la municipalité a décidé de présenter le bilan de ses 5 années d'actions. On sait depuis janvier 2013 que Jean-Claude Richard ne se représentera pas pour un 2ème mandat (voir ici), on aura donc peu de soupçon sur le fait que ce document soit à visée de propagande électorale… L'exercice de présentation d'un bilan est toujours un exercice délicat. Il se doit notamment d'être le plus objectif possible mais surtout d'être mis en perspective par rapport à la période de réalisation. Le lecteur doit donc faire preuve de mémoire et se projeter 5 ans en arrière (en 2008) pour en apprécier toute la dimension. On sait qu'en la matière, les électeurs ont généralement la mémoire très courte et qu'une réalisation sitôt achevée est considérée comme « normale ». Pour ceux qui ont la mémoire qui flanche ou qui est sélective, notre blog ouvert depuis fin 2008 sera d'une aide efficace pour se remémorer l'état, que certains qualifient de « délabrement », dans lequel notre commune se trouvait en 2008.
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Autre contrainte liée à l'exercice de la démocratie locale, conformément au droit d'expression de l'opposition, si le bilan de mi-mandat fait l'objet d'un dossier dans le magazine local, d'un numéro spécial ou d'un tiré à part, un espace doit être réservé à l'expression de l'opposition. Que faut-il éviter sur le fond et sur la forme dans un bilan de mi-mandat? (PT): Que ce soit une réunion publique, du print, un site web ou les réseaux sociaux, les contenus privilégieront sincérité, pédagogie, transparence et proximité. Il faut préférer le concret à l'abstrait, l'exemple au concept, mettre en valeur les enjeux publics, les bénéfices quotidiens de l'action publique, ce qui est utile. Mieux vaut retenir quelques marqueurs forts, des investissements et des services emblématiques, quelques messages clés et éviter les successions d'actions et de chiffres qui rebuteront le lecteur. La partie budgétaire sera traitée soigneusement sans jargon pour donner à voir et à comprendre les principaux indicateurs de bonne gestion de votre collectivité.