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Et vous vivrez éternellement par la descendance qui vous survivra. La lumière pourra vous bénir, accueillez la fertilité de la vie. Celui qui dans ses rêves adore la lumière, la lumière le bénira là où il va. » En un moment pas plus long qu'un battement d'ailes, Leur désir s'accroît et triomphe. Elles soulèvent la terre qui pèse sur elles Et une belle végétation surgit pour contempler la beauté de la création. La lumière est dans mon cœur et mon âme, Pourquoi aurais-je peur de marcher dans l'obscurité? Je voudrais ne jamais être venu en ce monde Et n'avoir jamais nagé parmi les étoiles. Je voudrais que l'aube n'ait jamais embrassé mes rêves Et que la lumière n'ait jamais caressé mes yeux. Je voudrais n'avoir jamais cessé d'être ce que j'étais, Une lumière libre répandue sur toute l'existence. Abou El Kacem Chebbi (أبو القاسم الشابي), in Les chants de la vie (Aghani Al Hayat),. Traduction de sliah. « Poème écrit à Tabarka le 16 septembre 1933, le poète était alors malade et en convalescence dans le nord de la Tunisie.

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Abou el Kacem Chebbi ou Aboul Kacem Chabbi ou Aboul-Qacem Echebbi est né le 24 février 1909 à Tozeur. Son père qui était juge n'a résidé que peu de temps dans le Jérid Tunisien (sud-ouest de la Tunisie). Ce qui a fait de son fils Aboul Kacem a pu ainsi le suivre dans ses déplacements à travers tout le territoire tunisien. Ainsi, dés son jeune âge, il a pu découvrir les diverses régions de son pays et s'identifier à son peuple et à sa condition de vie. A onze ans, il est inscrit à la Zitouna et en 1928, il obtint le diplôme du « Attatoui » l'équivalent de l'actuel Baccalauréat. Ensuite, il poursuit ses études supérieures à l'école supérieure de droit et obtient en 1930 le diplôme de droit. Laquelle année était marquée avec son mariage avec une jeunes fille de sa famille qui lui donne naissance à ses deux fils: Mohamed Sadok (Officier de l'armée nationale) et Jelal (Ingénieur). Le 1 er février 1929, il donna à El Khaldounia à Tunis, sa fameuse conférence, controversée par les courants réactionnaires de l'époque, intitulée: « L'imagination poétique chez les arabes ».

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dbpedia-owl: abstract Abou el Kacem Chebbi (arabe: أبو القاسم الشابي), également orthographié Aboul Kacem Chabbi ou Aboul-Qacem Echebbi, né probablement le 24 février 1909 à Tozeur et mort le 9 octobre 1934 à Tunis, est un poète tunisien d'expression arabe considéré par Abderrazak Cheraït comme le poète national de la ès jeune, Chebbi voyage à travers la Tunisie. En 1920, il entre à la Zitouna où il connaît de difficiles conditions de vie. En parallèle à l'écriture de ses poèmes, il participe aux manifestations anti-zitouniennes qui agitent alors Tunis. Ayant terminé ses études, il commence à fréquenter des cercles littéraires et, le 1er février 1929, tient une conférence à la Khaldounia avec pour sujet l'imagination poétique chez les Arabes. Il y critique la production poétique arabe ancienne et cette conférence, bien qu'elle déclenche dans tout le Proche-Orient des réactions violentes à son encontre, participe au renouvellement de la poésie arabe. Mais son père meurt en septembre de la même année et, en janvier 1930, Chebbi veut donner à nouveau une conférence qui soit à la hauteur de celle de la Khaldounia.

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Des dieux qu'il sollicita souvent, dans sa prière dans le temple de l'amour ou dans son poème adressé à Dieu. Fils d'Apollon il se voulut Prométhée, vivant digne, mort en léguant son inestimable feu à sa nation. Ce 9 octobre, beaucoup rendront sûrement un vibrant hommage au poète et à son œuvre. Mais la meilleure manière de l'honorer ne serait pas de les comprendre? Rien ne sert d'évoquer cet héritage précieux si on ne l'utilise pas pour notre future. "Nous aspirons à une vie meilleure, forte, pleine de vigueur et de jouvence. Celui qui ambitionne la vie doit honorer son lendemain et être au cœur de l'existence. Mais celui qui vénère son passé et oublie l'avenir est un homme sans vie, un squelette qui hante les tombeaux". * Mourad Daoud --- Je suis une flûte dont les sons jamais ne cesseront. A ma mort, elle se taira. Je suis l'océan immense: les tempêtes Fougueuses ne lui donne que plus de vie. Mais lorsque je mourrai, Que mon existence se terminera, Que la mort aura fait taire ma flûte, Que la flamme de l'univers se retirera de mon cœur, Ce cœur qui avait vécu pareil à un flambeau étincelant, Je serai heureux de quitter cet univers du péché et de la haine, Pour me fondre dans l'aurore de l'éternelle beauté, Pour me désaltérer à la source de la lumière.

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Auteur: Abderrazak Cheraït Paru le: 15/10/2002 Série(s): Non précisé. Collection(s): 25, 00 € Livraison à partir de 0, 01 € -5% Retrait en magasin avec la carte Mollat en savoir plus Abou EL Kacem Chebbi est l'un des premiers poètes modernes de la Tunisie. Souffrant de l'incompréhension de son entourage sur son mal de vivre, il devient un poète romantique révolté, écartelé entre la culture occidentale qui le fascine et la culture arabo-musulmane dont il est issu. Malgré sa disparition précoce, il a laissé une oeuvre colossale de valeur universelle. ©Electre 2022 ISBN: EAN13: 9789973827128 Reliure: Relié sous jaquette Pages: 159 Hauteur: 29. 0 cm / Largeur 22. 0 cm Poids: 0 g

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Flore Giraudier:: 04 avril 2018 22:32:10 Super ambiance dans ce bar:) très joli! Il y a une terrasse avec des braseros, une autre avec une piscine, et deux bars à l'intérieur. Ouvert à tous (pas seulement les clients de l'hôtel). Après une belle journée à la Marsa, aller passer une soirée dans ce bar est très agréable. Vous pouvez rentrer à Tunis avec le TGM (jusqu'à minuit) ou en taxi.

Cela le révoltait. Il pestait contre ces masses qu'il affectionnait mais qui l'affligeaient. Tantôt il les poussait à se relever, tantôt il se sentait impuissant et voulait se retirer. Mais si son corps était frêle, son esprit était suffisamment fort pour s'attaquer aux montages d'injustice… plutôt que de vivre terré. Et contrairement à ce que l'on pouvait s'attendre, il ne mit pas en cause l'opprimant mais l'immobilisme de l'opprimé. Nul n'est tenu d'accepter aussi longtemps la méprise, et il n'appartient qu'à chacun de changer sa réalité. Son peuple en avait-il assez de s'entendre bousculé par ce jeune homme? Etait-il loin de la maturité que lui désirait le poète? Toujours est-il qu'on l'accusa d'apostat car il eût voulu que la volonté du peuple prime sur la providence, prit pour un fou quand il lorgna la forêt pour s'isoler des mesquineries, taxa de simplet car il eût voulu devenir bûcheron tranchant de sa hache les racines du mal. Nul n'est prophète dans son pays dit-on, eChebbi l'était.

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