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Zoom Jeanne au pain sec © Maisons de Victor Hugo / Roger-Viollet X Zoom Other visual (1) Jeanne au pain sec Millet, Roger Museum Maison de Victor Hugo - Hauteville House Detailed informations Dimensions - Oeuvre: Hauteur: 42 cm Largeur: 30. 5 cm Markings, inscriptions, punches: Signature - En bas, à gauche "Lucien Melingue" Iconographical description: Illustration du poème de Victor Hugo "l'Art d'être grand-père, VI, Grand-âge et bas âge mêlés, VI. Jeanne était au pain sec" Indexation Period Europe - périodes - règnes - évènements

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« Sortie de prison » Œuvre: André Maynet *** « Jeanne était au pain sec dans le cabinet noir, Pour un crime quelconque, et, manquant au devoir, J'allai voir la proscrite en pleine forfaiture, Et lui glissai dans l'ombre un pot de confiture Contraire aux lois. Tous ceux sur qui, dans ma cité, Repose le salut de la société, S'indignèrent, et Jeanne a dit d'une voix douce: - Je ne toucherai plus mon nez avec mon pouce; Je ne me ferai plus griffer par le minet. » « L'art d'être grand-père » Victor Hugo ** Pour seul péché, Jeanne n'avait que sa nudité, sa naïveté et, pour tout dire, une franchise à toute épreuve. Vraie, elle l'était bien au-delà d'une commune mesure Vraie, elle l'était jusqu'à se dépouiller de toute vêture Vraie, elle vivait sa vie auprès de la nature Mais c'est ainsi, les Fâcheux, les Thuriféraires et les Dévots ont tôt fait de vouer aux gémonies tous ceux qui, déviants, n'empruntent les mêmes sentiers qu'eux. Jeanne avait l'âme chevillée au corps, l'esprit arrimé à l'ouverture et sa conduite, en toute occasion, montrait la vertu d'une belle équanimité.

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Sa tête était logée dans l'ovale d'un fichu blanc. On eût dit la figure d'une première communiante, sauf qu'elle ne partageait aucun dogme avec quelque religion ou secte que ce fût. En quelque sorte elle était, elle-même, sa propre source d'inspiration et les autres et le monde ne se donnaient que dans un genre de nébuleuse semblable aux anneaux de poussière et de glace qui entourent les planètes. Jeanne était une parenthèse de l'espace et du temps, un pur phénomène qui dépassait l'entendement, un génie issu de la cornue d'un savant fou. Cependant elle n'avait nullement l'esprit du Malin, pas plus que le sourire séraphique de l'ange. Elle était humaine plus qu'humaine au titre de ses multiples vertus. Elle était humaine moins qu'humaine en raison de son retrait du monde et de ses habituelles affèteries. Hors de la multitude des Curieux et des Vindicatifs, elle n'était occupée que de vivre en harmonie avec le cadre qu'elle avait créé à la seule hauteur de son imaginaire. Car, au rebours de ses Détracteurs, ses facultés étaient grandes qui faisaient du réel le plus ordinaire, l'espace d'une entière félicité.

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Jeanne était au pain sec dans le cabinet noir, Pour un crime quelconque, et, manquant au devoir, J'allai voir la proscrite en pleine forfaiture, Et lui glissai dans l'ombre un pot de confiture Contraire aux lois. Tous ceux sur qui, dans ma cité, Repose le salut de la société, S'indignèrent, et Jeanne a dit d'une voix douce: – Je ne toucherai plus mon nez avec mon pouce; Je ne me ferai plus griffer par le minet. Mais on s'est récrié: – Cette enfant vous connaît; Elle sait à quel point vous êtes faible et lâche. Elle vous voit toujours rire quand on se fâche. Pas de gouvernement possible. À chaque instant L'ordre est troublé par vous; le pouvoir se détend; Plus de règle. L'enfant n'a plus rien qui l'arrête. Vous démolissez tout. – Et j'ai baissé la tête, Et j'ai dit: – Je n'ai rien à répondre à cela, J'ai tort. Oui, c'est avec ces indulgences-là Qu'on a toujours conduit les peuples à leur perte. Qu'on me mette au pain sec. – Vous le méritez, certe, On vous y mettra. – Jeanne alors, dans son coin noir, M'a dit tout bas, levant ses yeux si beaux à voir, Pleins de l'autorité des douces créatures: – Eh bien, moi, je t'irai porter des confitures.

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Peut-être, n'y avait-il que ceci à découvrir, là dans le recueil d'une existence: « la douceur de Soi »! Le reste, plausiblement, n'était-il qu'illusion!

Jugée par les Vilains, elle n'en poursuivait pas moins son entreprise, cueillir un frais myosotis ou bien un bouton de rose, dans le plus simple appareil qui se pût imaginer. Aux rues bruyantes des villes elle préférait volontiers l'ombrage d'un frais ruisseau, un chemin de campagne, le rebord d'une fontaine où se laissait entendre la chanson de l'eau. Il n'était nullement rare qu'un oiseau ami - geai des jardins ou bien pic-vert -, vînt se poser sur son épaule, pensant, peut-être, qu'elle était une statue destinée à servir de perchoir. Alors, combien de ses cruels Détracteurs se fussent attendris - du moins le supputât-on! -, de voir un tableau si touchant. L'oiseau en sa confiance La jeune Vie en son innocence Mais, pour leur plus grand malheur, ou peut-être simplement leur confort douillet, les Trublions possédaient des yeux que la cataracte voilait, si bien que plutôt que de voir la beauté, ils n'en percevaient que l'envers. Ce faisant, leur libre-arbitre, entaché d'illucidité, les conduisait à ne considérer que leur propre personne, au titre de quoi l'enflure de leur ego n'avait d'égale que l'attitude des orgueilleux et des sots à se croire uniques, inclination dont on sait qu'elle est leur vice le plus commun.

N'avait nul besoin de se sustenter Un nuage d'air suffisait à assurer sa satiété N'avait nul besoin d'être regardée Le sentiment de sa conscience intime la comblait au plus haut point. L'effacement de ses aréoles, la modestie de son sexe, qu'une main chaste dissimulait, disaient son peu d'attrait pour la chose d'Eros. Ses jambes sagement croisées signaient le retrait, la modestie, l'accueil du simple et de l'à peine proféré. Elle était une sorte de Fée du silence et de l'accord, si bien que rien ne troublait l'harmonie dont elle était, tout à la fois, le centre et la périphérie. Cependant, que nul n'aille en déduire que Jeanne tutoyait quelque figure céleste de Sainte ou bien de Vierge annonciatrice des Temps Nouveaux. Elle n'avait nulle vocation de Prophète, nulle intention de faire bouger quoi que ce fût dans l'ordonnancement des choses. Ce qu'elle demandait, la faveur qu'elle attendait de l'existence, être selon elle et n'avoir à référer à personne de qui elle était en son fond. Sa nudité, que certains Quinteux tenaient pour pure perversité, n'était que la face de sincérité qu'elle tendait aux autres sans affectation ou calcul, simplement une naturalité au sens strict, l'émanation de la Nature dont elle était l'exacte donation.