Thérapie De Couple Montpellier 3 – Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix

Sun, 07 Jul 2024 08:18:30 +0000
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Cette recherche personnelle s'appuie notamment sur les techniques psycho-corporelles développées dans le cadre de la psychologie humaniste durant les quatre dernières décennies. Elles ont l'avantage de permettre une première exploration de l'inconscient tout en favorisant un éveil du corps. Améliorer le climat de la relation dans le couple. Suite: thérapie de couple Haut < Précédent Suivant >

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Claude Bittoun-Caroubi, thérapie de couple et psychothérapie individuelle à Montpellier Mon expérience professionnelle: Activité libérale: 3, bd des Arceaux – 34000 Montpellier Psychothérapeute (individus, couples) – psychanalyste – formation psychanalytique CIDFF (Centre d'Information sur les Droits des Femmes et des Familles): 2, rue de la vieille – 34000 Montpellier Conseillère Conjugale et Familiale AFCCC Gard – 42, Bd du Sergent Triaire – 30000 Nîmes Psychothérapeute (individus, couples) I. R. T. S. Montpellier Interventions sur les violences conjugales, les processus de transmission transgénérationnelle, le deuil… Association « Le Jardin des parents » – 51, rue des Talus – 92500 Rueil Malmaison Formatrice de groupes de parole à l'animation d'un outil psycho-pédagogique dans le cadre du soutien à la parentalité Membre de: l' AFCCC (Association Française des Centres de Consultation Conjugale) l' IPSYC (association de Psychanalyse de couple) l' A. L. I. (Association Lacanienne Internationale) Comment me joindre: Téléphonez-moi au 06.

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Une psychothérapie de couple est devenue, de nos jours, incontournable pour les couples qui souhaitent intégrer et expérimenter plus de sérénité au quotidien. Depuis plusieurs années, je me suis spécialisé dans les thérapies de couple. Mon expérience m'a montré qu'un couple envisage de faire une démarche thérapeutique, lorsque un ou plusieurs problèmes perturbent véritablement leur quotidien, quand les conflits deviennent insupportables. Quand l'un des conjoints n'en peut plus, de vivre chaque jour les même conflits qui se répètent. La communication entre les conjoints se « sclérose ». Et très souvent l'un des conjoints envisage même la séparation.

Cet espace va également offrir la possibilité que chacun amène son propre éclairage sur l'histoire commune du couple, et de découvrir comment se rejoue l'histoire propre à chacun dans la relation. Le psychothérapeute, faisant partie du système thérapeutique, garantit un espace de non jugement et de respect permettant à chaque membre de s'exprimer en toute liberté et sécurité et transformant les récriminations en demandes, pour évoluer conjointement. La thérapie, comprise comme une co-construction entre les membres du système thérapeutique, permettra au couple de réinventer une nouvelle façon d'être en relation et de dépasser les blocages passés. ​ ​ La durée de la séance est de 1h/1h5 en raison d'une séance toutes les deux ou trois semaines. Une psychothérapie est un espace de travail ayant comme objectif de soulager une souffrance provenant de conflits internes ou relationnels. Ces conflits peuvent se manifester de différentes manières, par différents symptômes plus ou moins gênants: troubles du sommeil, tristesse, dépression, anxiété, angoisses, addictions, phobies, stress, burn out...

Jésus est venu apporter la violence, apporter l'épée. Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui? La question vient d'un auditeur en Égypte. « Bonjour, Pasteur John. Je suis un chrétien pieux qui lit la Bible tous les jours. Je me débats avec ces paroles de Jésus: "Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre! Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. " (Matthieu 10. 34) Je me demande ce que Jésus a voulu dire, et ce que cela signifie pour les chrétiens d'aujourd'hui ». Lisons ce que Jésus a dit dans le contexte de Matthieu 10. 34-39. Voici ce qu'il a dit: Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre! Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée [Il est important de continuer à lire], car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère, et l'on aura pour ennemis les membres de sa famille. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.

Luc 12:51 Pensez-Vous Que Je Sois Venu Apporter La Paix Sur La Terre? Non, Vous Dis-Je, Mais La Division.

Lundi 12 juillet 2021 Saint Nabor et saint Félix, martyrs Couleur liturgique: vert Évangile selon saint Matthieu 10, 34 à 11, 1 En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres: « Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre: je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère: on aura pour ennemis les gens de sa propre maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Qui a trouvé sa vie la perdra; qui a perdu sa vie à cause de moi la trouvera. Qui vous accueille m'accueille; et qui m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète; qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis: non, il ne perdra pas sa récompense.

Le Glaive, Et Non La Paix  ?

On pourrait reprendre ce mot de François d'Assise: "L'Amour n'est pas aimé". Jésus, dans la perspective de cette mort violente, demande aux disciples de choisir leur camp, en quelque sorte, ils ne peuvent rester neutres! D'où l'importance de la "confession", du "témoignage", mais en même temps ce témoignage peut avoir des conséquences: Comme on a rejeté le Maître, on rejettera les disciples. La confession de Jésus comme Messie suscite la division au sein du peuple et des familles... Matthieu et Luc écrivent d'ailleurs à des chrétiens qui ont fait ce choix et qui en subissent des conséquences: Rejet par les autorités religieuses, persécutions dans certains cas par les autorités politiques, dissensions dans les familles. Ces paroles sont comme des appels pressants à persévérer dans le témoignage qui peut conduire jusqu'au martyr (même mot en grec! ). On le voit, il n'y a pas d'appel à se séparer des familles à créer des divisions. Il y a appel à confesser Jésus comme Messie, à reconnaître que Dieu s'approche des hommes à travers Lui, à prêcher le Royaume qu'il incarne et à manifester l'Amour qui vient de Dieu... Et être prêts à subir les conséquences d'une telle confession.

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Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée.

Bonjour, C'est vrai que ce passage est très étrange, voire troublant: Jésus ressemblerait-il à un gourou qui cherche à diviser les familles? Qu'en est-il de son message d'Amour Inconditionnel? L'Amour n'est-ce pas synonyme d'harmonie et non de division? Ces versets ne contredisent-ils pas le reste de l'évangile? Il y a de quoi rester perplexe! Il me semble que pour mieux comprendre ces versets, il faut être attentif au contexte: Luc notamment place ces propos alors que Jésus monte à Jérusalem. Lors de cette montée à Jérusalem, il y a la confession de foi des disciples: Jésus est le Mesiie envoyé à son peuple par Dieu. Il y a l'annonce de la Passion: Jésus n'est pas un Messie politique et puissant, il entre dans un chemin d'humilité et d'humiliation et enfin l'appel aux disciples à suivre Jésus sur ce chemin! Voilà le contexte large... Par ces propos, Jésus indique bien qu'il va au devant d'une mort violente, que son Message d'Amour, sa prédication du Royaume suscite des oppositions toujours plus fortes, de la part des autorités religieuses, politiques, mais aussi parmi les disciples.

» Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu'il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole dans les villes du pays. Voir l'article Prière Me voici devant toi, Seigneur, en ce moment de la journée que je te consacre. Je fais silence de tout ce qui peut me distraire de toi, extérieurement et intérieurement. Ces quelques minutes ne m'appartiennent plus, elles sont à toi. Que ton Esprit Saint me guide sur le chemin qui mène à toi. Demande Ouvre-mon cœur à ta Parole, Seigneur. Qu'elle pénètre au plus profond de moi et fasse lumière dans ma vie pour que ma foi soit fortifiée, que mon espoir s'affermisse et que ton amour se manifeste dans ma vie. Réflexion Devenir disciple de Jésus sans effort? Nous terminons aujourd'hui la lecture du chapitre 10 de saint Matthieu qui nous a accompagnés toute la semaine dernière. Son caractère apparemment négatif peut nous dérouter: nous sommes habitués à entendre un Évangile d'amour, de paix, et là, Jésus parle de division au sein des familles, de perdre sa vie au nom de l'Évangile, d'être envoyé comme des brebis au milieu des loups.