Les Cahiers De L'arche Royale N° 7 - Scribe Villard De Honnecourt Franc-Maçonnerie – Concours De Nouvelles Nous Deux Rives Muso Inaugurated

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Résultats de votre recherche Expression recherchée: Les Cahiers de l'Arche Royale Les Cahiers de l'Arche Royale n° 1 Auteur: - Y. TRESTOURNEL - J. Y. LEGOUAS - E. MAZET - J. THOMAS - J. N. PERES G. S. DENYS - A. LEMONNIER Éditeur: G. L. F. 15, 00 € TTC Plus d'infos Les Cahiers de l'Arche Royale n° 2 Auteur: Y. TRESTOURNE - P. WARCOLLIER - J. PERES - G. DENYS - J. Y/ LEGOUAS Les Cahiers de l'Arche Royale n° 3 Auteur: C. CHARBONNIAUD - J. M. HAMILL - P. GIRARD-AUGRY - P. LASPOUGEAS - P. WARCOLLIER - E. LEMONNIER Les Cahiers de l'Arche Royale n° 4 Auteur: C. CHARBONNIAUD - G. DENYS - B. JONES Les Cahiers de l'Arche Royale n° 5 Auteur: Y. TRESTOURNEL - G. JONES Les Cahiers de l'Arche Royale n° 6 Auteur: S. STIFANI - J. C. REVOIL - J. WEBER - J. VALTY - T. THAVE - A. PONSENNARD - D. FRAISSE - J. P. BONNEFOI - J. VERY - J. HERMABESSIERE - J. MOIRAS - SUPREME GD ROYAL ARCH CHAPTER OF SCOTLAND Les Cahiers de l'Arche Royale n° 7 Les Cahiers de l'Arche Royale n° 8 Auteur: / C. ROCH / F. DE CORNELISSEN / B. BRAU / F. DELON / B. DEROSNE / B. GIROD / O. ELLENA / T. YHAVE / D.

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Home page Search by criteria Miguel Torga - Arche ‎1980 Presses universitaires de France "collection ""poètes et prosateurs du Portugal""" broché, 190p. Bon état. ‎ Reference: 3310 ‎Introduction et traduction de Claire Cayron. Fondation Calouste Gulbenkian, centre culturel portugais. Edition bilingue portugais français. ‎ €15. 00 (€15. 00) Shipping price: €4. 00 Bookseller's contact details Librairie Tant qu'il y aura des livres M. Jean Yves Margotton 297 rue de Bramefarine Villard Noir 38530 Pontcharra France 04 76 97 79 28 Contact bookseller Payment mode Sale conditions Envoi de l'ouvrage à réception de votre règlement. Frais de port en sus du prix indiqué, me contacter pour connaître le montant total.
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Restait - et reste encore - la question du rituel à adopter pour les cérémonies « normales », pourrait-on dire, du futur Chapitre Iona de l'Arc Royal. Il est bien établi que les rituels du Royal Arch ont été déchristianisé drastiquement aux dates indiquées par Jones, en particulier par le Chapitre de Promulgation qui fonctionna en 1835:« Les éléments chrétiens inclus dans la plupart des rituels antérieurs, écrit-il, furent éliminés (... Le rouleau portant les premiers versets de saint Jean: " Au commencement était le Verbe... " devint un rouleau sur lequel figuraient des extraits des premiers et troisième versets de la Genèse: " Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre, etc. " ». C'est aussi à la même époque, ou même plus tard, que pour combler les vides laissés par ces extirpations, furent introduites les Conférences (Lectures) dites « historique », « symbolique » et « mystique » prononcées par les trois Principaux, avec en particulier le développement, marqué par un ésotérisme typiquement « fin de siècle » et tout à fait hors de propos, sur les « corps platoniciens »; conférences qu'ignorent tant les rites irlandais et américains que le rite de Bristol.

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Pourquoi cette prohibition? Bernard Jones, dans son irremplaçable Freemasons' Book of the Royal Arch, en donne clairement l'explication: « La cérémonie connue sous le nom de " Passage des voiles " (... ) avait probablement une origine chrétienne et fut couramment en usage uniquement durant la période où le Royal Arch lui-même était largement un degré chrétien. Avec la déchristianisation du degré qui suivit, d'abord l'" Union "des Grands Chapitres en 1817, et ensuite la révision drastique de 1835, la cérémonie des voiles disparut rapidement de la Maçonnerie anglaise (... ). Son inspiration doit avoir été celle d'une Maçonnerie symbolique (Craft) décidément chrétienne telle que pratiquée dans une ou plusieurs Loges primitives (... Originellement, les voiles symbolisent le voile mystérieux qui se fendit en deux lorsque le Sauveur crucifié passa à travers lui. Dans une ancienne instruction maçonnique du Lancashire datant probablement d'environ 1800, le voile du Temple " signifiait le Fils de Dieu, Jésus-Christ, suspendu sur l'autel de la Croix, le vrai voile entre Dieu et nous, mettant dans l'ombre par ses plaies et son précieux Sang la multitude de nos offenses, afin que nous puissions être rendus acceptables au Père " » (p. 195).

Contrairement à certains systèmes de "hauts grades" qui ont créé leurs rituels des trois premiers degrés pour se soucher sur la structure traditionnelle maçonnique du métier, le Rite d'York se suffit à lui-même, développe son propre message dans ses trois premiers degrés, ses développements ultérieurs restant tout à fait facultatifs bien que complémentaires mais sans caractère impératif. Nous ferons toutefois une petite restriction en rappelant que selon certaines théories (Mackey), l'Arche Royale aurait fait partie dans le temps du troisième degré. Les loges des Anciens travaillaient au degré de l'Arche Royale si elles étaient en possession de la patente les y autorisant et "passaient" les frères dans la chaire de Vénérable pour les admettre à l'Arche, d'où l'origine de cette pratique. L'Arche Royale était considérée comme partie intégrante du fonctionnement de la loge. Etant donné les origines américaines du Rite Ecossais Ancien et Accepté (Charleston), il est normal que l'on y retrouve à certains moments un message équivalent à celui de l'Arche Royale ainsi qu'au 4ème degré du Rite Ecossais Rectifié, complément du degré de Maître Maçon.

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