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Ainsi, vous pourrez rapidement diviser Au lecteur en plusieurs thèmes et faciliter votre lecture et découverte de l'oeuvre. Vous pouvez noter un champ lexical infernal (Satan, Diable, l'Enfer, démons etc) et bestiaire (les chacals, les panthères, les lices, les singes, les scorpions, les vautours, les serpents, ménagerie infâme), accompagné du champ lexical du vice (erreur, péché, lésine), omniprésent, car c'est cela que dénonce Baudelaire à travers son choix du vocabulaire: le caractère impur et les sombres ambitions de l'être humain. Cependant, il ne faut pas oublier qu'il y a une cause principale à tout cela: l'Ennui. /! Baudelaire - Les Fleurs du mal - Au Lecteur - analyse | Culturellement.fr. \\ Notez aussi les registres de langue divers utilisés par l'auteur, tantôt familiers tantôt soutenus, tantôt crus tantôt raffinés, qui ne cessent, par leurs contrastes, de mettre en exergue les côtés obscurs de son poème. A cela s'ajoute aussi une mise en relief de mots clés comme Satan et Enfer, grâce aux majuscules donnant un aspect noble à l'exercice du mal. Ensuite, le vocabulaire axiologique (qui se rapporte à la morale) est omniprésent dans le poème Au lecteur.

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": Montaigne déclare qu'il destine cet ouvrage à ses proches ¤ Dans la troisième partie "Si c'eût été pour... tout nu. ": peinture de lui-même et limite à cette sincérité ¤ Dans la quatrième partie "Ainsi, lecteur,... premier de mars mil cinq cent quatre vingts. ": Montaigne congédie le lecteur I. BAUDELAIRE 🔎 Au Lecteur (Analyse au fil du texte, Les Fleurs du Mal) - YouTube. Montaigne s'adresse au lecteur De "C'est ici... " Le lecteur est directement interpellé et tutoyé. Il est interpellé de façon impérative "t'avertit", "lecteur". Il est interpellé et mis à l'écart. Montaigne déclare qu'il n'a pas écrit ses Essais pour le lecteur ("Je n'y ai eu nulle considération de ton service"). Le projet de Montaigne paraît être défini négativement "ne … que", "nulle … ni". Montaigne explique qu'il ne demande aucun commentaire ni jugement de la part des lecteurs, puisque ce livre ne leur est pas destiné ("Je n'y ai eu nulle considération de ton service"). Montaigne se dévalorise ironiquement en déclarant qu'il ne serait pas assez fort pour écrire un livre pour tout lecteur ("Mes forces ne sont pas capables d'un tel dessein").

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Ainsi l'Homme succombant a ses désirs est comparé à un « débauché » (v17), puis il s'en suis une longue liste de termes du champ lexical du vice et des péchés: « pauvre », « baise », « vielle orange », « antique catin ». Malgré cette critique des vices l'Homme vole tout de même en secret « au passage d'un plaisir clandestin » v19, son attitude est hypocrite et corrompue. Pour Baudelaire, les Hommes sont tout aussi lâches et faibles. Analyse au lecteur baudelaire. L'Homme est dominé par le mal car il n'a aucune volonté, il est incapable d'arrêter de commettre des péchés cars ils sont « têtus » (v5). Les personnifications des péchés (v5) servent à expliquer que les hommes ne sont pas maître de leurs actions, cela sert à les dédouaner car ils ne sont pas capable d'assumer leurs vices, on leur trouve alors des excuses. L'Homme ne veut pas affronter ses vices en face, cela reviens à son comportement hypocrite. Baudelaire montre que les Hommes sont lâches et que leurs vices (l'accumulation (v25) montre que les vices sont nombreux) les plus grave, bien présents en eux, sont freinés par cette lâcheté (quatrain 7).

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III. Peinture de lui-même et limite à la sincérité De "Si c'eût été pour... " Montaigne définit son projet comme un système d'opposition entre ce qu'il a fait et ce qu'il n'a pas fait. Il le met en valeur par une opposition entre les formes temporelles (subjonctif imparfait et conditionnel pour ce qu'il n'a pas voulu faire et présent et conditionnel pour ce qu'il a fait). "marche étudiée", "mieux paré", "artifice" sont les adjectifs employés pour montrer qu'il ne se présente pas de cette façon, mais de celle-ci: "façon simple, naturelle et ordinaire", "sans contention et artifice", 'tout entier et tout nu". Baudelaire "au lecteur" - Commentaire de texte - hyderai. Il veut donc se présenter le plus vrai, le plus simple possible. Il oppose son moi que l'on présente aux autres (moi social) et son moi profond (celui qu'il présente dans ses Essais). Montaigne oppose le champ lexical du simulé ("marche étudiée", "mieux paré", "artifice") au champ lexical de la simplicité ("façon simple, naturelle et ordinaire"). On note l'omniprésence du "je" ("je", "moi-même", déterminants possessifs "ma", "mes") dans tout le texte, montrant que le texte va effectivement être autobiographique.

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C'est un homme lettré, cultivé, passionné par l'Art et est un critique reconnu de peinture. Il fut envoyé par son beau père en voyage vers les Indes (voyage qui l'inspirera énormément), afin de le « rééduquer », jugeant ses comportements de jeune homme désinvolte et « anti-bourgeois » proprement scandaleux. Les fleurs du mal sont écrites au XIXème siècle, en pleine période symbolique et romantique. Au lecteur baudelaire analyse de. Baudelaire et son éditeur Poulet-Malassis ont du mal à faire accepter ce recueil sulfureux, qui sera censuré de nombreuses fois et leur vaudra un procès en moralité. La sottise, l'erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits et travaillent nos corps, Et nous alimentons nos aimables remords, Comme les mendiants nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste.

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Conclusion Montaigne expose ici son dessein avec une grande modestie: ce livre est destiné selon lui uniquement à ses proches; mais on peut sentir une légère hypocrisie chez l'auteur: pour que l'on se rende compte qu'il ne recherche pas la faveur du monde, il faut bien que l'on lise son ouvrage. Il pose le problème auquel il est confronté, et c'est lui le premier écrivain à y être confronté, comment un sujet particulier peut-il intéresser un public? Au lecteur baudelaire analyse un. Il est conscient du paradoxe de l'autobiographie. A travers cet avertissement, Montaigne se pose tous les problèmes de l'autobiographie. Les problèmes d'écriture (pas assez sincères ou trop personnel) et les problèmes de public visé (sera-t-il intéressé par la vie privée d'un individu? ).

Le Mal est partout même dans nos rêves. Le champ lexical du mal avec « Satan », « le Diable », « démon ». Satan entretient l'ennui, il est puissant « trismégiste » = x3. L'homme n'est qu'une marionnette que Satan et le Diable dominent « C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ». L'esprit des hommes est rempli de mal. Les hommes sont faibles et Satan a le contrôle. « Chaque jour vers l'enfer nous descendons d'un pas » = l'homme n'a plus de volonté ou seulement dominé par le mal. L'homme n'a plus que des instincts primaires (baiser et manger) « débauché pauvre qui baise et mange ». La mort prend possessions de nous, ils sont asphyxiés par le Spleen. II/ l'Ennui: L'Ennui est l'un des thèmes principaux du poème. L'ennui est le principal ennemi de l'homme. Le poème amène au mot ennui sous forme de mise en scène dramaturgique. Le mot « ennui » n'est dit que dans la dernière strophe: « c'est l'ennui ». Il est dit dans le vers 33, comme « plus laid, plus méchant, plus immonde » = rien ne peut dépasser le mal de l'ennui.

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