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Mon, 10 Jun 2024 06:25:06 +0000
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Les cinq pas de la marche de compagnon Le sujet de ce soir est « les 5 pas de la marche de compagnon ». Chaque degré a sa marche, correspondant à un aspect spirituel et initiatique du rituel. Pour le grade d'apprenti, il consiste en trois pas, faits en ligne, le pied gauche dans l'alignement de l'est, le pied droit en équerre. Le pied gauche avance et le pied droit suit le mouvement en gardant le contact avec le sol. Question - Guichet du Savoir. Le tout en étant à l'ordre de grade d'apprenti. Pour le grade de compagnon, on fait les trois pas de l'apprenti en étant à l'ordre du degré d'apprenti, on salue en faisant le signe pénal, puis on accompli les deux pas supplémentaires qui caractérisent la marche de compagnon: un pas vers la droite et en avant, en partant donc du pied droit. Un pas en avant vers la gauche, donc en partant du pied gauche. Et le tout à l'ordre de compagnon, main gauche levée paume en avant, main droite les doigts repliés sur la poitrine comme si on voulait arracher son coeur. Que peut-on en penser?

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Accueil > Mots-clés > glossaire > pied droit Un pied-droit (ou piédroit), appelé aussi montant ou jambage, peut désigner: la partie latérale d'une baie, d'une porte, d'une fenêtre.

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Ces 3 pas, cette action de faire passer l'appui du corps d'un pied à l'autre, ne sont pas autre chose que les éléments de la progression de l'apprenti, des étapes à franchir. Je serais tenté d'établir un parallèle entre les 3 pas de l'Apprenti et les 3 marches du Temple qu'il lui faut gravir: de la première marche à la troisième, l'initié passe du plan physique au plan spirituel. -la 1ère caractérise l'effort pour se dégager du plan physique (matériel). -la 2ème pour dépasser le plan intermédiaire (formateur). -la 3ème pour permettre l'accession au niveau supérieur (spirituel). Pied droit maconnerie.fr. du premier pas au troisième, il entame le début du chemin initiatique qui le mènera du monde profane à la lumière du monde sacré. Le deuxième pas sera celui de la transition et de la métamorphose progressive. Mais ces trois pas ne correspondraient-ils pas aux éléments des trois voyages accomplis par le néophyte lors de son admission dans le Temple: ▪ le 1er pas, le 1er voyage: celui de l'Air qui peut représenter la vie qui attend l'homme dans le tumulte de ses passions contre lesquelles il devra se défendre.

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Cette confrontation avec lui-même sera le premier travail du néophyte pour se libérer de l'esclavage de ses pulsions. ▪ le 2ème pas, le 2ème voyage: celui de l'Eau, aux vertus purificatrices et régénératrices, qui nettoie les préjugés, les croyances, autant d'obstacles à l'élévation de l'âme. ▪ le 3ème pas, le 3ème voyage: celui du Feu qui achève la purification commencée par l'Eau. Le néophyte se libère des scories que son esprit, son mental traînaient avec eux. La maîtrise de ses désirs matériels peut, dès lors, lui permettre d'accéder au plan spirituel. Il me semble aussi nécessaire d'associer à toute la symbolique évoquée, les signes que l'apprenti pratique lors de son entrée dans le Temple: ▪ la position d'ordre et le signe pénal. Étaiement - Large gamme d'étais toutes dimensions et accessoires. ▪ le salut au Vénérable Maître et au 1er et 2nd Surveillant. Quant à l'origine de cette marche, les interprétations sont diverses, parfois insolites: de la charge à la baïonnette des fantassins du XVIII siècle, au pas de l'escrimeur, à la façon dont se déplaçaient les compagnons opératifs sur les poutres du chantier… Hypothèses toutes non confirmées.