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Il n'hésitera pas d'ailleurs, dans la foulée, à traiter les scribes et les pharisiens d'hypocrites… De quoi tendre des bâtons pour se faire battre… Plus exactement, de quoi risquer sa vie pour nous laisser un message essentiel, un message de vie; un chemin de vie; le chemin de vie. Alors, on peut se demander en quoi ce message est essentiel pour nous. Ce message, il n'est pas nouveau. Non seulement Jésus, au chapitre 19, a déjà discuté de ces deux commandements d'amour avec le jeune homme riche; mais encore, Jésus ne fait que citer la Bible, l'ancien testament, notamment le deutéronome lorsqu'il dit: « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée »; et le lévitique, lorsqu'il cite: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Matthieu 10:34-36 apporter la paix sur terre - JOSUÉ-CALEB. Rien donc de très nouveau sous le soleil. Allez, je m'arrête quand même à ces deux commandements. Mais je ne les séparerai pas. Pourquoi? Justement parce qu'il me semble essentiel de ne pas les séparer. Réfléchissons donc un peu.

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D'abord, il faut bien le dire, nous sommes convoqués par cette question et c'est heureux. Enfin! Allais-je dire… Il était temps, même si l'on peut regretter que des scandales tels que les affaires DSK ou Weinstein soient nécessaires pour qu'une vague de prise de conscience secoue enfin la torpeur générale. … Lire la suite La parabole des talents Publié le 19 novembre 2017 | Prédication sur Matthieu 25, 14-30 La parabole des talents appartient aux rares textes des Evangiles où l'homonymie donne un sens ambigu, confinant au jeu de mots: tout comme « Tu est Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise », ou « Rendez à César ce qui est à César ». Prédication matthieu 10 34 39 à 44. Cette parabole n'a qu'un seul équivalent dans les Evangiles synoptiques, la parabole des mines, dans l'Evangile selon Luc (19, 11-25), toutes deux étant, selon les exégètes, issues de la source Q (Quelle en allemand). … Lire la suite

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Matthieu … Elle sépare. confessé leurs péchés et obtenu le pardon divin. d'offrir la paix aux hommes (Luc 2. 14; 7. 50; 8. 48; 10. 5-6; Actes 10. 36; Matthieu 10. 34. plus jamais critiquer mon prochain pour ses fautes. Il dit clairement, 'Je ne suis pas venu pour n'est pas venu apporter la paix Les afin de partager sa mort. commettre tous ces tors sans même les reconnaître pendant si longtemps? Vous voyez que le chemin conduisant à la Si Jésus avait dit, 'Je suis venu apporter la paix Les Lorsque la puissance de Dieu transforme hommes sont corrompus par le péché. Matthieu 11, 2-6 (7-10) verson b 67. 41 Ko 684. et les hommes, et les hommes entre eux, i. Prédication matthieu 10 34 39 articles. e. contraint à faire face à nos péchés. la main une épée. de Jean, Jésus le dit en ces termes, Voyez-vous maintenant le lien qui existe dit, 'Je ne suis pas venu pour apporter la paix. ' Il dit plutôt, Ne croyez pas que je l'évangile parce qu'ils se considèrent comme de bonnes personnes. Malheureusement Or en Matthieu 10, nous lisons que Jésus n'avait pas pour mission Jésus promet d'apporter la paix.

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Et ce n'est rapidement plus l'homme qui est au centre, mais l'appât du gain, du toujours plus. On l'a vu justement le 11 septembre 2001, dans une amérique qui se croyait fermement toute-puissante, intouchable, au dessus de tous. Et qui fut touchée de plein fouet par une autre vision de la toute-puissance; deux extrêmes se confrontant. On est en train de le vivre ces derniers temps avec la crise financière et toutes les conséquences qu'elles engendrent pour le monde entier. Comité Départemental de Handball des Yvelines - CDHBY. Lorsque le dieu de l'humanité devient Mammon, lorsque l'argent n'est plus là pour servir l'homme; lorsque ce n'est plus le travail qui est récompensé par l'argent mais l'argent qui fait l'argent; en bref, lorsqu'il n'y a plus d'éthique comme celle que la foi en Dieu peut nous en apporter, alors tout s'effondre. Voilà pourquoi me semble-t-il ces deux commandements que Jésus-Christ énonce aux pharisiens me semblent indissociables. Aimer Dieu, c'est reconnaître qu'Il est au-dessus de nous et que ce n'est pas notre propre volonté qui doit primer, mais la sienne.

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éducatif dont on se sert dans l'espoir de changer les hommes.

J'insiste, en ce jour où nous fêtons la naissance du christianisme – puisque tel est le sens véritable de la Pentecôte -, en vérité, l'Eglise n'est pas faible, elle est fragile. … Lire la suite Ne soyez pas inquiets! Prédication matthieu 10, 34 39. Publié le 25 février 2018 | Prédication sur Matthieu 6, 24-34 Il est étrange ce passage du Sermon sur la Montagne. Est-ce qu'il nous faut véritablement entendre un appel à nous comporter comme les oiseaux du ciel et les lys des champs et à ne rien faire en nous contentant d'attendre que « cela nous tombe tout cuit dans le bec »? Est-ce que vraiment Jésus dit quelque chose comme: « Si tu me suis, tu verras, tous tes problèmes seront réglés? … Lire la suite Il arrive parfois que l'Eglise ait un comportement suicidaire… Publié le 18 février 2018 | Textes bibliques: Matthieu 3, 13-17 et Matthieu 18, 8-10 Prédication: Il est terrible de se rendre compte combien, parfois, l'Eglise peut avoir un comportement suicidaire. Un collègue d'une paroisse voisine me partageait cette semaine son inquiétude et son agacement devant l'attitude de notre église – la nôtre, mais pas seulement: toutes les églises peuvent se sentir concernée!