Pièces Détachées Pour Vélo Électrique - Veloseine.Fr | Amour Sacré Et Amour Profane | Titian Vecellio | Galerie Borghèse, Rome
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Le lévrier rappelle certes qu'Adonis est mort en chassant un sanglier, mais il revêt plutôt une dimension allégorique théorisés par les traités d'iconologie, notamment celui de Cesare Ripa (v. 1555-1622): il symbolise la Fidélité. Bellucci s'inscrit dans la tradition vénitienne de ces grands nus féminins que Giorgione (v. 1477-1510) et Titien (v. 1490-1576) se sont plu à peindre, tout en revenant à un canon plus naturaliste, mis en valeur par ce ténébrisme caractéristique de la première génération de l'école vénitienne des Lumières. S'appuyant sur un clair-obscur caractéristique de la première génération des « ténébristes » vénitiens, il donne des caractéristiques similaires à une autre Vénus accompagnée d'amours (Liverpool, Walker Art Gallery), à Omphale (v. 1698, Venise, Ca'Rezzonico), à Diane et à Danaë (Rome, palais Monteciterio; 1700-1705, Budapest, Szépmûvészeti Múzeum). Graveur et peintre, Antonio Bellucci fut formé aux effets de lumières contrastés par son maître Antonio Zanchi (1631-1722) dans la tradition de Luca Giordano (1632-1705).
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Le message politique de la peinture est renforcé par les vêtements des deux amants, qui composent volontairement les deux drapeaux tricolores de la France et de l'Italie. La seconde version du Baiser, exposée à Paris dans le cadre de l'exposition universelle de 1867, fait du tableau une sorte d'allégorie célébrant la collaboration entre les deux nations. Dans la version de 1861, réapparue récemment sur le marché de l'art, la robe de satin blanc de la jeune femme rend encore plus évident ce jeu de couleurs. Il Bacio, 1867, collection privée Symbole d'une nation réunifiée, le Baiser a depuis sa création inspiré de nombreux artistes, comme le réalisateur Visconti avec son film Senso en 1954. Pour nous, Français, il symbolise également toute la fougue et la passion italienne. « Un baiser, mais à tout prendre, qu'est-ce? Un serment fait d'un peu plus près, une promesse Plus précise, un aveu qui veut se confirmer, Un point rose qu'on met sur l'i du verbe aimer; C'est un secret qui prend la bouche pour oreille, Un instant d'infini qui fait un bruit d'abeille, Une communion ayant un goût de fleur, Une façon d'un peu se respirer le coeur, Et d'un peu se goûter, au bord des lèvres, l'âme!
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Et, comme si cela ne suffisait pas, il est jaloux. Ovide, dans le chant IV de ses Métamorphoses, explique que Vénus et Mars parviennent à cacher leur idylle un certain temps, mais que cela ne dure pas; le dieu du soleil, Apollon, finit par les découvrir et prévient l'époux de la déesse, donnant ainsi lieu à une scène qui fut beaucoup représentée dans la peinture: le moment où Vulcain emprisonne les amants illégitimes sous un filet magique invisible et les expose aux regards des dieux Olympiens qui s'en donnent à cœur joie, au grand dam des amoureux envahis par la honte. Botticelli prend donc le parti de ne pas montrer cet épisode, mais un moment figé dans le temps, juste avant l'action; un moment qui nous semble encore paisible avant le hurlement de la conque et, plus tard, le filet de Vulcain. Vénus, dans la pudeur de sa robe couvrante, et Mars, le corps viril recouvert d'un simple drapé, se reposent, sans doute après s'être joints, corps et âme. Ce choix peut être expliqué par la destination présumée de l'œuvre, qui a été rattachée au type des cassone, des panneaux destinés à orner un coffre de mariage ou la tête d'un lit.
Le tableau Anniversaire nous montre l'artiste lui-même et sa femme bien-aimée, Bella. Peint par son propre pinceau, il semble voler grâce aux ailes de l'amour! Konstantine Iouon. Baiser de Pâques, années 1920 Iouon était un élève du célèbre artiste russe Valentin Serov. Il a créé une série de graphiques sur la beauté et le charme de la Russie provinciale avec ses églises et ses bulbes dorés et sur les fêtes orthodoxes avec des gens qui passent des moments heureux, tout comme ces deux-là. Iouri Pimenov. Pendaison de crémaillère lyrique, 1965 Iouri Pimenov était le principal artiste du réalisme socialiste, montrant la vie soviétique à travers des lunettes roses, comme l'exigeait la propagande. L'un des thèmes principaux de son œuvre était la représentation de scènes d'une « vie nouvelle et meilleure » qui accompagnait la période de dégel. Cette toile représente des personnes qui ont finalement obtenu leur propre appartement, peut-être, elles y ont déménagé d'un appartement communautaire - et, enfin, elles ont un endroit où elles peuvent s'embrasser autant qu'elles le souhaitent!