Jean Claude Gallotta Le Sacre Du Printemps / Rapporteur Trigonométrique Aleph
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Par la musique de Serge Gainsbourg nourrie, parfois clandestinement, de références classiques? Jean claude gallotta le sacre du printemps means. Par la vitalité des interprètes dont il lui paraissait indispensable de prolonger la fl amme? En guise de réponse, le Sacre s'est alors imposé comme le second volet du diptyque commencé avec l'Homme à tête de chou: mêmes danseurs, même lumière sélénienne, mêmes énergies venues directement de la musique. En hommage à Tadeusz Kantor, et à sa Classe morte, classe qui est aussi celle de beaucoup d'autres enfances en noir et blanc, celle de Jean Vigo (Zéro de conduite) ou celle de François Truffaut (les 400 coups), la scène est comme passée à l'estompe du souvenir, la musique insolente de Stravinsky et la danse désir des interprètes perçant sous le voile comme des élèves effrontés sous le nuage de craie. Parce que le Sacre est sans nul doute une des matrices par lesquelles il a trouvé l'élan nécessaire pour inventer son itinéraire chorégraphique, Jean-Claude Gallotta a choisi de travailler sur la première version de l'oeuvre, qu'il considère comme une des meilleures, rude, sans affèteries, sans brillance décorative, dirigée et enregistrée par Igor Stravinsky lui-même.
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Le décalage est tel que la chorégraphie apparaît comme une application décorative qui ne parvient pas à communier avec le souffle formidable de la musique. Pas un seul moment, elle n'atteint la densité nécessaire. Elle n'est jamais émouvante, jamais à la hauteur de la partition. Et les costumes! Et puis, pour l'anecdote, il y les costumes, si l'on ose appeler costumes les tenues terriblement banales des danseurs. Pourquoi, à moment donné, exhiber les garçons en slips de couleur indéterminée tout en les affublant de chaussures noires et surtout, surtout, de chaussettes montantes, noires aussi, qui leur donnent une apparence d'employés de bureau en goguette ou de magasiniers surpris dans leur intimité dérisoire? GRENOBLE. Et Jean-Claude Gallotta s’attaqua au “Sacre du printemps”…. Pourquoi enlaidir les danseuses avec des sous-vêtements peu seyants recouverts de surcroît de chemisettes transparentes d'une vulgarité confondante? C'est sacrifier là aux manies les plus médiocres qui polluent depuis longtemps la scène chorégraphique et donnent furieusement envie de botter le cul à ceux qui suivent le mouvement et qui, sans originalité aucune, signent ces guenilles qu'on appelle "costumes".
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Quel Sacre va-t-on donc voir? « Ce sera vraiment du "Émile Dubois"! Ce pourrait être du Mammame… Ne vous inquiétez pas, on retrouvera cette patte. Jean claude gallotta le sacre du printemps de bourges. Je l'ai juste rendu un peu plus urbain; on a l'impression qu'on est peut-être sur un parking, on s'attend à du hip-hop, mais non, c'est Le Sacre! » La version que Stravinsky a dirigée lui-même sera en tout cas précédée de deux "petites" pièces de dix minutes chacune, Tumulte et Pour Igor. Histoire de mieux camper la problématique "gallottienne"… Tél. 04 76 00 79 00. Site Web:
Chaque interprète féminine sera «éligible», tour à tour, pour rétorquer à «l'obscur pouvoir discrétionnaire» des dieux. Du rituel, Jean-Claude Gallotta a également retenu le double sens étymologique de «relier» et de «se recueillir». Le Sacre du printemps| Numeridanse tv. Il s'agit bien pour lui de se recueillir, comme à genoux, sur les marches de l'autel qui montent et monteront toujours à son adolescence, et de se relier aux maîtres, de Kantor à Fellini, qui l'ont conduit à ne pas l'oublier. Le Sacre est précédé de deux courts avant-programmes: I – Tumulte, où le chorégraphe invite danseurs et public à entendre le silence brut de la danse qui précède le déchaînement de la musique. II – Pour Igor, un solo en hommage au compositeur. critique Le Sacre du printemps
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