L’action Politique Est-Elle Un Travail ? - [Philofacile.Com]
Comment concevoir les rapports de la morale et de la politique? L'action politique peut-elle outrepasser l'exigence morale pour le bien commun? La réflexion morale a pour objet le bien. Cette valeur concerne aussi bien ce qui rend un homme bon que ce qui rend la société bonne. Voilà pourquoi on a tendance à confondre morale et politique. Cette confusion est par exemple celle de Platon ou d'Aristote. Cette confusion est lourde de conséquences. Pour la morale, qu'elle condamne à la terreur si d'aventure celle-ci se mêlait de vouloir incarner la pureté morale dans l'ordre factuel et historique de la politique; pour la politique, qu'elle condamne à l'impuissance car on ne peut pas réussir en politique si l'on honore scrupuleusement les exigences morales. Il convient donc de pointer l'hétérogénéité des ordres. La politique désigne ce qui est relatif à l'organisation et à l'exercice du pouvoir dans une société organisée. En général, la politique d'une communauté, d'une société, d'un groupe social, obéit à une constitution rédigée par ses fondateurs qui définit sa structure et son fonctionnement.
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Les partis politiques assurent des fonctions essentielles dans la démocratie représentative (sélection des candidats, organisation des campagnes politiques…). Les syndicats jouent toujours un rôle clé dans les conflits du travail: organisation des mobilisations (manifestations…), participation aux négociations collectives… ● De «nouveaux mouvements sociaux», plus ou moins structurés, se développent avec les nouveaux motifs d'engagement. Des associations, dont le dynamisme contraste avec celui des syndicats et des partis politiques, se mobilisent pour défendre des intérêts communs (des féministes, des malades…) ou des causes variées (respect de l'environnement…). Des groupements plus informels voient le jour et s'organisent via les réseaux sociaux (gilets jaunes…). Des répertoires d'action qui évoluent Les répertoires d'action sont l'ensemble des moyens dont disposent des individus pour se mobiliser et influencer le pouvoir politique. Ils évoluent au gré du contexte historique, social, politique et technologique.
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« Je n'ai pas constaté, comme universitaire ou comme citoyen, de montée en puissance d'un pouvoir juridictionnel, dont je déplore plutôt la faiblesse dans une période récente » pose d'emblée Paul Cassia. Le professeur de droit public à l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne invite d'ailleurs les sénateurs à remettre sur le gril le « présupposé » qui présidait à leurs travaux d'une judiciarisation de la vie publique.
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Ces incitations peuvent être positives (avantages procurés aux adhérents qui s'engagent) ou négatives (par exemple, le système du closed-shop, longtemps pratiqué en France par le syndicat du livre CGT, conditionnait l'embauche d'un salarié par son adhésion à l'organisation). ● Des rétributions symboliques: il existe des récompenses non matérielles, symboliques, liées à l'engagement (sentiment d'utilité, estime de soi, prestige, espace de sociabilité…). Ces satisfactions soutiennent et renforcent l'engagement politique. Enfin, l'engagement politique dépend de la structure des opportunités politiques, c'est-à-dire de l'environnement et des conditions politiques qui permettent à la mobilisation politique de se développer. Le politiste Sidney Tarrow (1994) spécifie quatre éléments qui favorisent la mobilisation: ● Le degré d'ouverture du système politique: plus le système politique est ouvert (État de droit, pluralisme politique…), plus les mobilisations collectives ont tendance à être importantes.
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Les pouvoirs publics utilisent divers moyens de sanction de ces abus: des lois anti-trusts (États-Unis), l'autorité des marchés financiers (AMF) qui concerne les sociétés cotées en bourse (France), ou les conseils de la concurrence dans des pays francophones. Politique industrielle [ modifier | modifier le code] Le rôle des États est essentiel dans le soutien à l'innovation et aux PME-PMI (cf. : Oséo en France, la SBA aux États-Unis, le MITI au Japon…) [ 3] … Il l'est également à l' exportation des grandes entreprises en accordant, notamment, des subventions à ces dernières. Ce type de politique est apparu aux États-Unis dès la fin des années 1980, avec l'Advocacy center. Les États s'appuient dans ce cas sur leur réseau diplomatique, et sur des compétences spécifiques. En France, par exemple, il existe des postes d'expansion économique. Dans le cadre de la politique économique menée par l'Union Européenne (UE) dont la France est un membre actif depuis 1956, elle bénéficie des fruits de la politique agricole commune (PAC).
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« L'audace, c'est le refus du "à quoi bon". De cette petite musique, rejouée à l'envi, selon laquelle la puissance des lobbys, la pression financière, dominerait tant la politique qu'elle réduirait celle-ci à une vitrine trompeuse. Derrière les gesticulations des gouvernants, l'économie serait seule déterminante, orientée vers le profit de quelques-uns. → À LIRE. « Vive la démocratie! », notre dossier C'est faux, et la période récente nous en a apporté plusieurs preuves. Quel que soit le jugement que l'on porte sur son efficacité, le " quoi qu'il en coûte " est bien un impératif politique, et non économique. Plus largement, la crise sanitaire a souligné le poids de la décision politique. Si la peur suscitée par ce virus inconnu a dans un premier temps installé une République des experts, il est vite apparu que le meilleur moyen de contrer l'angoisse, ce n'était pas l'expertise scientifique, contradictoire par nature, mais l'action et donc la décision politique – qui, dans un état de droits, s'accompagne toujours de la critique.
» « Le gouvernement des juges n'existe pas en France » Là-dessus, tous les constitutionnalistes et publicistes autour de la table semblent d'accord. Jean-Philippe Derosier explique par exemple que « le XIXème siècle a connu le culte de la loi par un syllogisme simple: la Nation est souveraine, le Parlement représente la Nation, donc il est souverain. » Or Dominique Rousseau rappelle bien que certains Révolutionnaires eux-mêmes, comme Condorcet, avaient pu mettre en garde contre « cet absolutisme de la majorité » parlementaire. Ainsi, dans cette vision, le juge sert de « contrôle pour empêcher l'excès de pouvoir. » De même, Jean-Philippe Derosier se dit « heureux qu'un organe soit en mesure de contrôler le Parlement » et rappelle que le juge n'a pas tous les pouvoirs en citant la formule de Dominique Rousseau: « Le juge a la gomme, pas le crayon. » Finalement, les deux dernières interventions résument à la fois les constats communs et les désaccords de fonds entre les intervenants, probablement le propre d'une table ronde sur des sujets à la fois si techniques et si « éminemment politiques » selon les mots de Bertrand Mathieu.