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» Prière d'introduction Mon Dieu, Tu m'as donné la foi pour Te connaître, l'espérance qui me fait reconnaître Ta présence dans ma vie, l'amour qui me porte vers Toi. Augmente ma foi, ouvre mon espérance, fais grandir mon amour afin de pouvoir Te suivre tous les jours de ma vie. Demande Seigneur, que toute ma vie soit une proclamation de Ton Règne d'amour et de paix! Donne-moi la lumière et la liberté intérieure de faire une révision profonde de ma vie et d'enlever les obstacles à ce témoignage. Points de réflexion 1. « Proclamez que le Royaume des Cieux est tout proche? » Est-ce que cette annonce est d'actualité? Dans ma vie, le Christ guide et règne sur mon lieu de travail, mes difficultés familiales, mes questions et mes décisions? Jésus, s'il y a une partie de ma vie qui ne proclame pas ta présence, entres-y, prends-en possession, et rend-moi témoin de Ton Royaume. 2. « Guérissez, ressuscitez, purifiez, chassez... » Le Seigneur donne quatre mots pour nous préparer à recevoir son Royaume.

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Mais précisément, il ne s'agit pas d'en parler, seulement de la réaliser, comme Jésus nous y appelle: « En avant, les artisans de paix, vous serez appelés fils de Dieu! » Alors, comment construire la vraie paix, concrètement, ici, maintenant, avec nos moyens si limités? En réfléchissant aux façons concrètes de hâter la venue du Règne de Dieu parmi nous, sous la conduite du 'Roi pacifique', je vois trois attitudes, telles que les lectures de ce jour les proposent: trois A: accueil, audace et ardeur. Accueil Nous avons entendu saint Paul dans l'épitre: « Accueillez-vous les uns les autres comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu. » Cette disposition à accueillir est à la source de toute démarche de paix. De fait, le Christ a accueilli tous ceux qui s'adressaient à lui, compatriotes ou étrangers, juifs ou païens. Dans ce domaine surtout, il a mené a à leur accomplissement les promesses des prophètes. Il les a libérées d'un certain ethnocentrisme étroit qui les entravait encore, quand notamment ils invitaient tous les peuples à « monter à la montagne du Seigneur », Jérusalem, le seul lieu de paix.

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L'expression "faites pénitence" a, me semble-t-il, masqué le sens profond de la parole de Jésus. Il s'agit d'une transformation intérieure, d'un changement de mentalité plus que de pénitence physique. Évangile de Jésus-Christ selon saint Mathieu 4, 12-17. 23-25 En ce temps-là, quand Jésus apprit l'arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. C'était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe: Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations! Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée. À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer: « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Jésus parcourait toute la Galilée; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l'Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

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Le pape avait senti que l'Église sentait un peu le renfermé. C'est ça, la metanoia. Faire de l'air, déranger un peu ce qui est trop rangé dans sa tête ou dans son cœœur. Quand j'étais novice, le premier matin de mon noviciat, le Père abbé m'a convoqué, et il m'a dit: « Tu as une bonne mémoire? Apprends par cœœur chaque matin la petite lecture de l'office ». J'ai été voir quel texte c'était, ce jour-là. C'était Romains 12: « Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser ». Je ne sais pas si j'ai bien appris toutes les lectures par cœœur, mais celle-là au moins est restée gravée. Merveilleuse invitation de Paul à laisser l'Esprit Saint aérer notre cœœur et notre pensée, à croire qu'il y a du changement possible dans ma vie, et aussi dans celle de mon prochain, que je ne peux pas enfermer dans les idées que j'ai sur lui! Ce n'est pas du luxe, non, d'entendre chaque année le Baptiste clamer: « Bougez dans votre cœœur, le Royaume est proche ».

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Prions: Que ton Esprit Saint, Dieu créateur, nous transforme par ses dons: qu'Il change notre coeur en un coeur aimant parfaitement accordé à ta volonté, par Jésus ton Fils notre Seigneur. Homélie Mes soeurs, mes frères Ce deuxième dimanche de l'Avent, temps du long désir, est d'abord un éveil de nous-mêmes à nous-mêmes, en quelque sorte un recommencement absolu face au Seigneur qui s'adresse à nous. Lorsque nous pensons être descendus au plus profond de notre être, nous constatons que nous pouvons aller plus loin. Bien sûr, il nous est possible de nous replier sur nous-mêmes et demeurer dans une solitude mystérieuse. Nous pouvons aussi accepter dans un travail intérieur de transformation, nos limites, nos blessures et celles de la société. C'est un chemin initiatique à la façon dont la perle naît d'une écharde dans la chair de l'huître. Une dernière solution est de garder vives les épreuves du quotidien. Dans cette démarche, la personne est inconsolable parce que touchée par le Souffle de notre Père des cieux, appelée par l'infini.

Il a commencé par vivre sa propre conversion, « produisant des fruits dignes de conversion ». Il n 'y a pas d'évangélisation sans conversion. Avant de parler, il pose des actes, un style de vie. Sommes nous convaincus que le premier service à rendre à nos frères et sœurs est d'être pour eux des signes annonciateurs du Sauveur; témoins de la Bonne Nouvelle? Témoins de l'Evangile, non pas considéré d'abord comme un code de morale, ni un enseignement à suivre, mais comme la Bonne Nouvelle, qui est le Verbe de vie, la Parole de vie, Celui qui est la Parole de vie pour nous communiquer ce qu'est la vie, à quoi rime notre vie, pour convertir notre vie, transformer notre vie. Celui qui nous donne la vie. L'Evangile est Bonne Nouvelle quand elle donne, quand elle redonne la joie d'exister: quand à chacun est redit: il est bon que tu existes. Celui qui est la Bonne Nouvelle, la Parole de Vie, désire s'incarner en nous, se faire chair en nous, naître en nous; et personne à notre place ne peut en témoigner, ce n'est pas que nous sommes irremplaçables ou indispensables; bien sûr que non.