La Fin De L Homme Rouge Piece Of Peace | Prépa Médecine Grenoble Alpes
Théâtre Théâtre documentaire 18 novembre 2017 Le Jazz à trois doigts, La Fin de l'homme rouge — Par Selim Lander — Hasard du calendrier, le Théâtre municipal de Fort-de-France et Tropiques-Atrium ont présenté simultanément deux pièces relevant du « théâtre documentaire ». Pour Lucas Franceschi, il s'agit de raconter des histoires nées dans la misère des petits métiers du monde » tandis que Stéphanie Loïk se propose de « parler du Monde et de l'être humain ». Certes tout théâtre « parle » (enfin, sauf exception! ) et « raconte des histoires », néanmoins les deux déclarations d'intention, dans leur brièveté, indiquent suffisamment que le contenu importe ici davantage que le souci de l'intrigue. Sur le fond, sinon dans la forme, le propos est plutôt celui d'un conférencier que d'un dramaturge. Le Jazz à trois doigts de et avec Lucas Franceschi Un comédien qui monologue accompagné par un accordéoniste, c'est une configuration assez banale. La prédilection des metteurs en scène pour l'accordéon (ici tenu par Bernard Ariu) s'explique par le caractère polyvalent d'un instrument aux tonalités proches de l'orgue mais d'un orgue populaire fait pour les chants nostalgiques autant que pour les danses endiablées.
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L'ouvrage bouleverse aussi par sa valeur littéraire (soulignons au passage le remarquable travail de la traductrice Sophie Benech): les témoins parlent de l'homme et de sa condition humaine dans une langue simple, douloureuse, triste, authentique. Un livre hors catégorie. A la fois essai, document, récit et roman. La Fin de l'homme rouge ou le temps du désenchantement, de Svetlana Alexievitch, se lit comme un grand roman d'aventures et raconte l'épopée de l' Homo sovieticus. Ce qui rend unique ce livre? (…) C'est (…) de l'intérieur qu'elle nous fait découvrir les tourments de l'homme nouveau aux prises avec la perestroïka dans les années 1980, les coups d'Etat des années 1990 puis la dictature des années 2000. Grand livre d'histoire humaniste, tout ensemble infiniment douloureux et formidablement vivant. Mes héros doivent avoir quelque chose d'universel. On croyait autrefois que la littérature documentaire n'était constituée que de faits, mais elle doit reproduire l'ensemble de la vie humaine.
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Et c'est pour cela qu'il faut lire son œuvre, indispensable littérature de témoignage et de combat. C'est magnifique. La parole des gens se transforme en littérature. La Fin de l'homme rouge est une œuvre littéraire. Une grande œuvre littéraire: comme dans chacun de ses ouvrage, l'auteur, avec son talent indéniable, a su nous faire entendre les voix des gens ordinaires, des anonymes, des oubliés de l'histoire. Elle a le don, Svetlana Alexievitch, de dérouler les existences. Littéraire, elle porte son attention sur la langue dans laquelle les émotions s'expriment, et, par son lyrisme, par sa sensibilité, nous sommes dans l'univers de Tchekhov. A travers ces dizaines de témoignages magnifiques et déchirants (…) apparaît cette âme russe si difficile à définir. De l'excellente littérature. Au fil des pages, on découvre aussi de très belles histoires d'amour et de trahison, d'illusions perdues et d'espoirs ressuscités. Ces récits individuels (…) composent une symphonie. C'est aussi un livre important par ce qu'il nous dit sur l'homme et la fragilité de son sens moral.
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Au milieu des gravats, où l'on distingue une guitare cassée et de vieux papiers poussiéreux, trône un micro surélevé, seule preuve d'une présence humaine. Un micro pour sept récits de vie soviétiques. Et autant de destins brisés. Chacun des protagonistes a son expérience propre de l'URSS mais, placés côte à côte, ils la saisissent dans sa totalité. Sa naissance, sa gloire, ses espoirs et enfin sa disparition. L'avènement d'un système libéral les a plongés dans l'inconnu et la nostalgie s'est emparée de leur cœur. Le temps est venu de parler. D'abord avec méfiance, devant un public vendu au capitalisme. Mais l'écoute est telle qu'ils finissent par lâcher tout ce qu'ils ont en eux. De la force des témoignages naît le drame. De la qualité des acteurs, le sentiment de se trouver devant les véritables Alexandre, Valentina, Vassili, devant la mère du petit Igor, de son meilleur ami, d'Anna et de son grand fils. « Aujourd'hui, il n'y a plus personne avec une flamme dans les yeux » Anna se souvient du jour de la mort de Staline.
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Avec les mots de Sorj Chalandon, le traître et son trahi se succédaient au micro pour nous dire la difficulté de pardonner et de se pardonner. Dans Des hommes en devenir, six hommes en deuil venaient nous dire leur manque. « Au théâtre, je crois d'abord aux mots et aux histoires pour dire ce que nous vivons, ce que nous ressentons, au plus profond de nous-même, dit-il. J'ai été bouleversé par les groupes de parole auxquels j'ai pu participer dans ma vie. Les alcooliques anonymes disent de leurs réunions qu'elles sont des partages: autour d'une grande table, chacun vient se raconter et tous écoutent les faits vécus (…) Je suis convaincu qu'on peut faire du théâtre de milles façons, après quinze ans de travail, j'ai trouvé la mienne: un personnage vient se raconter à vous, tout simplement. Quand je fais du théâtre, je veux que les spectateurs oublient que c'est du théâtre. Je veux que, dès les premiers mots prononcés, ils croient que celui qui leur raconte son histoire est celui qui l'a vraiment vécu, comme dans un groupe de parole.
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